第26課
關於聖職的啟示
導言
在20世紀期間，隨著傳道事工傳遍大地，教會領袖便針對非洲裔教會成員在聖職按立及聖殿教儀上受限一事，祈求神的指引。1978年6月1日，一項明確的啟示在鹽湖聖殿中臨到賓塞·甘會長、他在總會會長團中的諮理，以及十二使徒定額組成員。學生在參與這個課程時，會更了解如何懷著信心來處理福音問題，也會學到與這項明確的啟示有關的情況及真理。
背景閱讀
-
Gordon B. Hinckley, “Priesthood Restoration,” Ensign, Oct. 1988, 69–72.
-
「種族和聖職」，福音主題，lds.org/topics。
-
Ahmad Corbitt, “A Personal Essay on Race and the Priesthood,” parts 1–4, Perspectives on Church History series, history.lds.org/section/perspectives-on-church-history.
教學建議
正式宣言二的前言
懷著信心處理福音問題
向全班提出下列情況：
一天放學後，有位也是教會成員的人來找司考德，說他最近對教會的教義有些疑問。司考德感覺自己能夠對這位朋友提供一些幫助，但事後卻很想知道下一次若有類似情況的教會成員來找他時，他可以如何做得更好一點。
問學生，當有教會成員誠心求問他們有關教會或其中教義的問題時，他們曾怎麼做來給予幫助。
出示並讀出總會會長團廸特·鄔希鐸會長的以下這段話：
「發問是獲得見證的根源。有人可能因為自己一直不斷在探索有關福音問題，因此覺得難為情或不配稱，其實他們大可不必這麼想。提出問題並不是軟弱的表現，而是成長的預兆。
「神吩咐我們要針對問題找出答案，祂只要求我們『用真心誠意來求問，對基督有信心』〔摩羅乃書10：4〕。當我們這樣做，一切事物的真理便會「藉聖靈的力量」〔摩羅乃書10：5〕向我們顯明。
「不要怕；要發問。要有好奇心，但是不要懷疑！總要堅守信心和已經獲得的那些光」（「水中的倒影」〔2009年11月1日教會教育機構年輕成人爐邊聚會〕，第7頁，ldschurchnewsarchive.com）。
-
鄔希鐸會長教導的哪些事，可以幫助一個對教會教義、歷史或其對社會議題的觀點，心存疑問的人？（幫助學生了解以下原則：我們若運用對耶穌基督的信心，真誠的問題最後就會獲得天父的答案。）
說明有些教會成員對教會歷史上某些議題有疑問，期中一個議題，就是教會在1800年代中期到1978年間所採行的一項政策，限制非洲裔黑人男性被按立聖職。這項政策也禁止黑人女性和男性參與聖殿恩道門或印證教儀。請一位學生讀出下列這些話，這是正式宣言二前言中的一部分（在教義和聖約中）。請學生想想，這項資料可以如何幫助那些關心這項歷史議題的人。
「摩爾門經教導，所有的人『對神而言都是一樣的』，不論是『黑人或白人、為奴的或自主的、男人或女人』（尼腓二書26：33）。在教會歷史上，許多國家中都有各個種族和族群的人受洗成為教會成員，過著忠信的生活。約瑟·斯密在世時，有幾位黑人男性的教會成員被按立到聖職。在教會歷史早期，教會領袖就停止授予聖職給非洲裔的黑人男性。教會紀錄上對這項做法的起源並沒有明確解說」（正式宣言二，前言）。
-
對於那些可能因為這個議題而掙扎的人，這些話包含了哪些重要的真理？
指出這句「教會紀錄上對這項做法的起源並沒有明確解說」。有些人可能會提出一些理由，說明為什麼非洲裔男性有一段時間沒有被按立到聖職，但那些理由可能都不正確。請一位學生讀出十二使徒定額組的達林·鄔克司長老所說的以下這段話：
「如果你在讀經文時，想著這個問題：『為什麼主這樣吩咐，或，為什麼祂那樣吩咐』，就會發現在一百項吩咐中，沒有一項有提出任何理由。這不是主提出理由的方式。我們〔凡人〕儘可為啟示找理由，為誡命找理由。但這樣做時，就是在信靠自己。有些人會為我們在這裡談的〔種族和聖職一事〕找理由，結果都大大錯了。 ……
「……不論在這裡或在其他方面，我們都不要再犯下過去的錯誤，企圖為啟示找理由。這種種理由大部分都是人們想出來的」（Life’s Lessons Learned [2011], 68–69）。
-
關於非洲裔人士在1978年以前沒有獲賜聖職，也不能參與聖殿教儀的原因，為什麼避免臆測是明智的？（世人的觀點都很有限，而神並沒有告訴我們原因。）
強調在今日，本教會並不認同過去在這項議題上所流傳的種種說法，如：黑色皮膚是神不喜悅的象徵、是詛咒；黑色皮膚反映了前生的不正義作為；異族通婚是一種罪；以及黑人或任何其他種族或族群在任何方面都低人一等。當今的教會領袖也明確譴責過去和現在任何形式的種族歧視。（見「種族和聖職」，福音主題，lds.org/topics。）
-
關於1978年以前的聖職限制，對耶穌基督的信心能怎樣幫助人解決這方面的問題或疑慮？
正式宣言二
聖職和聖殿祝福已擴及到每位配稱的教會成員
說明在1978年以前，各個國家中就有數千名非洲裔人士認識到復興福音是真實的。鹽湖城的教會領袖曾收到奈及利亞及迦納許多未受洗歸信者的來信，要求派遣傳教士到非洲。多年來，教會領袖都在虔敬考慮這事宜，但覺得派遣傳教士到非洲的時候還未來到。在巴西，忠信的黑人成員雖然知道自己無法進入聖殿，卻仍協助興建在1975年宣布的聖保羅聖殿。
告訴學生，正式宣言二包含了一項啟示的正式聲明；這啟示是賓塞·甘會長、他在總會會長團裡的兩位諮理，以及十二使徒定額組的十位成員一起接受到的。接受到這啟示的日期是1978年6月1日。請一位學生讀出「親愛的弟兄們」字樣下面的第一段。請全班跟著看，找出教會領袖所說，他們目睹了什麼。
-
教會領袖在整個地面上目睹了什麼？
-
教會領袖目睹到主的事工的擴展時，受到感召要做什麼？
請學生讀出下一段，開頭是「我們知道在我們之前」這幾個字。請全班找出教會領袖如何按照他們受感召的渴望行動。問：
-
賓塞·甘會長和教會其他領袖如何按照他們受感召的渴望行動？
-
根據這一段的前三行文字，關於聖職的限制，教會領袖知道些什麼？（他們知道到某個時候，所有配稱的男性都有機會接受聖職。）
說明在1978年之前許多年，總會會長團及十二使徒定額組就知道必須要有一項啟示，改變才會來到，也討論過此一聖職限制並為之祈禱。出示以下賓塞·甘會長（1895-1985）所說的話，並請一位學生讀出來：
「我日復一日獨自在聖殿的上層房間，內心非常嚴肅慎重；獻上我整個人的靈魂，盡我所能來推動這計畫；我希望照著祂的旨意去做。在與主討論此事時，我說：『主啊，我只想做正確的事。我們不是在策劃什麼驚世駭俗的計畫，我們只要您所要的，並且是在您所要的時間，我們會等到您要我們去做才行動』」（總會會長的教訓：賓塞·甘〔2006〕，第238頁）。
-
關於先知尋求啟示的方式，甘會長的話教導了我們什麼？（在學生回答後，你可以將以下真理寫在白板上：先知尋求主的旨意來帶領教會。）
請一位學生讀出正式宣言二接下來的兩段話，從「祂已聽到我們的祈禱」的字樣開始。請全班找出主如何回答甘會長、他在總會會長團裡的諮理，以及十二使徒定額組成員的祈禱。
-
主對祂的先知的祈禱作何答覆？（強調在這項啟示中接受到的主的信息是：耶穌基督福音的祝福是提供給天父所有的兒女。）
為了幫助學生了解，正式宣言二所載的啟示是如何接受到的，分享以下戈登·興格萊會長（1910-2008）所說的話；當這項啟示在聖殿接受到的那天，他也在場：
「當時房間裡有一種神聖而聖潔的氣氛。在我看來，彷彿有一條管道開啟了，從天上的寶座直達到那位由他的弟兄陪同，一起跪著祈禱的先知。神的靈來到。藉著聖靈的力量，先知獲得確信，知道他所祈求的事是正當的，並且時候已到，聖職的奇妙祝福應擴及於各處的配稱男性，無論其家系為何。 ……
「我們全體都知道，改變的時候已到，上天已經作了決定。回答很清楚。我們之間在這經驗、在這理解上，都已完全合而為一」（“Priesthood Restoration,” Ensign, Oct. 1988, 70）。
說明在接受到這項結束聖職限制的啟示後不久，傳教士就被派到非洲。此後聖殿也在那塊大陸上興建起來，成立了一百多個支聯會，千千萬萬的人為自己、也為已逝的祖先接受了福音教儀。（See, for example, “Mormons in Africa: A Bright Land of Hope,” mormonnewsroom.org; “Emerging with Faith in Africa,” parts 1–3, lds.org/prophets-and-apostles/unto-all-the-world.）
出示十二使徒定額組羅素·納爾遜長老所說的下面這段話，並請一位學生讀出來：
「每一塊陸地，每個島嶼，都有忠信的人聚集在耶穌基督後期聖徒教會；文化背景、語言、性別和外貌的差異，在成員們忘我地事奉他們所敬愛的救主時，早已變得無關緊要。保羅的話應驗了，他說：『你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
「『並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了』〔加拉太書3：27-28〕。
「唯有了解神身為父親的真正身分，才能完全體會人與人間真正的弟兄之情；這層了解會激發人們建立互助合作的橋樑，而不是分化隔離的高牆」（參閱「教我們忍與愛」，1994年7月，聖徒之聲，第74頁）。
-
福音如何讓我們準備好與不同背景的人合而為一？
-
你曾見到哪些例子，顯示出不同背景的教會成員在合一和合作中一起成長？
結束時，請學生想想，要是有人問他們為什麼教會有段時間不讓非洲裔的男性蒙按立到聖職，他們會怎麼回答。要確切地聲明，我們絕對可以說明我們並不知道當時為什麼會開始這項聖職限制；我們也應分享及見證我們確實知道的真理。