2008
Возвращение к добродетели
назад вперед

Возвращение к добродетели

Пришло время, чтобы каждый из нас поднялся во весь рост и развернул перед миром знамя, призывающее вернуться к добродетели.

Elaine S. Dalton

На прошлой Генеральной конференции Президент Монсон призвал меня в качестве нового Генерального президента Общества молодых женщин. Когда Пророк Бога передавал мне это святое призвание, я пообещала, что буду служить со всем сердцем, мощью, разумом и силой. До того, как я получила это призвание, у меня была небольшая табличка с девизом: «Я могу делать то, что трудно». Эта небольшая табличка с простым девизом придавала мне мужества. Но сейчас, если бы можно было изменить этот девиз, я бы написала на табличке: «Силою Божьей я все смогу сделать»1. Именно на эту силу я и полагаюсь сегодня, стоя за этой священной кафедрой.

В апреле этого года, всего через два дня после Генеральной конференции, у нас состоялось собрание вновь призванного президентства. Мы взошли на вершину Пика знамени и, взглянув сверху на простирающуюся внизу долину, увидели храм и сияющую на солнце статую Ангела Морония. Для каждой из нас все стало ясно. Работа нашего президентства должна сосредоточиться на храме. И наша ответственность тоже стала нам ясна. Мы должны «помогать готовить каждую молодую женщину стать достойной заключения и соблюдения священных заветов, а также получения храмовых таинств»2.

«Храм – это основание всего, что мы делаем в Церкви»3. Ради храма наши предки, пионеры, оставили свои дома и отправились на запад. Ради храма они переносили лишения и шли на смерть. Ради храмовых заветов пионеры, несмотря на то, что многим из них пришлось хоронить в пути своих маленьких детей, находили в себе силы петь:

Вперед, Святые,

Не боясь труда;

К счастью путь нас ведет4.

Некоторые потеряли все; но, придя в эту долину, они в действительности обрели все – храмовые таинства, священные заветы и обещание вечной жизни со своими семьями.

Спустя всего два дня после того, как Святые пришли в Долину Соленого озера, Бригам Янг со своими товарищами взошел на Пик знамени. На самой вершине они развернули стяг – привязанный к трости желтый платок, символизирующий знамя для народов5. Святые должны были стать светом, знаменем. В апреле этого года там, на Пике знамени, мы втроем тоже развернули флаг, сделанный своими руками из трости и золотистого перуанского платка. Это был наш флаг, наше знамя для народов — наш стяг, призывающий вернуться к добродетели.

Добродетель – это условие, необходимое, чтобы войти в святые храмы Господа и получить руководство Духа. Добродетель – это «мысли и поведение, основанные на высоких нравственных нормах»6. Добродетель включает в себя целомудрие и нравственную чистоту. Добродетель зарождается в сердце и разуме. Она воспитывается в семье. Это совокупность тысяч небольших решений и поступков. Слово «добродетель» не так часто звучит в современном обществе, но его латинский корень virtus означает силу или власть. Добродетельные женщины и мужчины обладают тихим достоинством и внутренней силой. Они уверены в себе, потому что достойны получить руководство Святого Духа и ведомы Им. Президент Монсон советовал: «Вы должны сами отстаивать истину, даже если это придется делать в одиночку. Имейте нравственное мужество, чтобы быть светом для других людей. Никакая дружба не может быть дороже вашей чистой совести и вашей нравственной чистоты. И какое же это великолепное чувство – знать, что вы чисты, и быть уверенными, что вы достойны своего чина»7.

Возможно ли, что незаметно для себя мы стали считать высокие нравственные нормы старомодными, неуместными или не столь важными в современном обществе? Как только что напомнил нам старейшина Хейлз, у Лехонтия из Книги Мормона была выгодная позиция на вершине горы. Он и его последователи приняли «в своих мыслях твердое решение», что не станут спускаться с нее. Хитрому Амаликии понадобились всего четыре попытки, которые с каждым разом становились все более прямолинейными, чтобы убедить Лехонтия «сойти с горы»8. И затем, когда Лехонтий доверился Амаликии, тот велел «давать постепенно яду Лехонтию»9, пока он не умер. Его отравили не сразу, но «постепенно». Может ли произойти нечто подобное в наши дни? Бывает ли так, что сначала мы допускаем что-то, затем принимаем это и в конечном счете полностью отдаемся пороку, влияющему на нас10? Бывает ли так, что мы оказываемся обманутыми ложными образцами для подражания и убедительными посланиями СМИ, которые заставляют нас забыть свою Божественную природу? Может быть, нас тоже постепенно отравляют? Что может быть изощреннее, чем соблазнить молодежь этого благородного поколения, склонив ее к праздности или пустым занятиям, которые никогда не приведут к познанию истин, содержащихся в книге, написанной Пророками Бога для вас, для ваших дней, – в Книге Мормона? Что может быть изощреннее, чем соблазнить женщин, молодых и пожилых, таких, как вы и я, заставив их больше думать о себе, о своей внешности, одежде, фигуре и размере и забыть о своей природе и способности изменить этот мир своим добродетельным влиянием? Что может быть изощреннее, чем соблазнить юношей и мужчин, молодых и пожилых, носителей святого священства Бога, просмотром порнографии, тем самым заставив их сосредоточиться на плоти, а не на вере, и стать потребителями порока, а не защитниками добродетели? В Книге Мормона рассказывается о двух тысячах юных героев, добродетель и чистота которых придала им силы, чтобы защищать заветы своих родителей и веру своих семей. Их добродетель и решимость быть «верными… во всякое время» изменили мир11.

Я действительно верю, что одна добродетельная девушка или юноша, ведомые Духом, могут изменить мир, но для этого им нужно вернуться к добродетели. Мы должны усердно учиться. Как сказал марафонец Джама Иканга после победы в Нью-Йоркском марафоне, «желание победить не имеет значения без желания готовиться»12. Пришло время, чтобы подготовиться, проявляя больше самодисциплины. Пришло время стать «достойным в Царстве пребывать»13. Пришло время проложить свой курс и сосредоточиться на финише. Возвращение к добродетели должно начаться в нашем сердце и в наших собственных домах.

Что может сделать каждый из нас, чтобы начать свое возвращение к добродетели? Курс и программа обучения будут у каждого свои. Я составила свою личную программу обучения из наставлений, данных в Священных Писаниях: «Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои»14; «Будь верна [своим] заветам»15; «Сто[й] в святых местах»16; «Отложи в сторону то, что от этого мира»17; «Веруй, что [ты] должн[а] покаяться»18; «Всегда помни Его и соблюда[й] заповеди Его»19; И «Если есть что-либо добродетельное, прекрасное, достойное уважения и похвалы… стреми[сь] ко всему этому»20. Сейчас самое время откликнуться на призыв Морония: «Проснись и восстань», чтобы «принять всякий добрый дар, но не касаться злого дара и ничего нечистого»21.

Недавно я присутствовала на таинстве благословения нашей новорожденной внучки. Для меня это была святая картина. Я видела, как мой муж и наши сыновья с другими нашими близкими окружили эту малышку и взяли ее на руки, чтобы дать благословение. В своем белом платьице она выглядела так изящно! И никто не возражал против того, что ее назвали в честь двух ее бабушек! Но больше всего меня тронуло благословение, которое дал ей ее отец, наш сын Зак. Он благословил малышку Аннабел Элейн, чтобы она понимала свою Божественную природу как дочь Бога, чтобы она следовала примеру своей матери, бабушек и сестры, чтобы она обрела великую радость в добродетельной жизни и была готова заключить и соблюдать священные храмовые заветы. В тот священный момент я молилась, чтобы праведные носители священства окружали, поддерживали и защищали всех молодых женщин не только во время их рождения и благословения, но и в течение всей их жизни.

Во время торжественного собрания, состоявшегося в ходе прошлой конференции, когда президент Ухтдорф попросил поддержать нашего нового Пророка и Первое Президентство, я наблюдала, как все присутствовавшие носители священства поднялись со своих мест. Я ощутила вашу силу и силу дарованного вам священства. Вы – стражи добродетели. Затем, когда он сказал: «Встаньте, пожалуйста, все сестры из Общества молодых женщин», – меня переполнили особые чувства. Из президиума я видела, как вы дружно поднялись со своих мест. В современном мире нет более добродетельной силы. Вы не должны недооценивать силу своего праведного влияния.

Я свидетельствую, что возвращение к добродетели возможно благодаря примеру Спасителя и «бесконечной силе Его великой Искупительной жертвы»22. Я свидетельствую: мы получим силу, чтобы делать не только то, что трудно, но и все, что необходимо делать. Пришло время, чтобы каждый из нас поднялся во весь рост и развернул перед миром знамя, призывающее вернуться к добродетели. Давайте же будем жить так, чтобы быть орудиями в руках Господа в деле подготовки Земли к Его Второму пришествию, «дабы, когда Он явится, мы могли быть подобны Ему… очищены, подобно тому, как Он чист»23. Во имя Иисуса Христа, аминь.

ЛИТЕРАТУРА

  1. См. Алма 20:4.

  2. First Presidency letter, Sept. 25, 1996.

  3. Рассел М. Нельсон, «Личная подготовка к храмовым благословениям», Лиахона, июль 2001 г., стр. 37.

  4. «Вперед, Святые», Гимны, №20.

  5. См. Gordon B. Hinckley, «An Ensign to the Nations,» Ensign, Nov. 1989, 52; Бойд К. Пэкер, «Защита и убежище,» Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 85.

  6. Проповедовать Евангелие Мое (2004), стр. 133.

  7. Томас С. Монсон, «Примеры праведности», Лиахона, май 2008 г., стр. 65.

  8. См. Алма 47:4–12.

  9. Алма 47:18.

  10. См. Alexander Pope, An Essay on Man, epistle 2, lines 217–20.

  11. Алма 53:20; см. также Алма 56.

  12. Juma Ikangaa, цит. по Michael Sandrock, Running with the Legends: Training and Racing Insights from 21 Great Runners (1966), 415.

  13. «Дай святости больше», Гимны, №64.

  14. У. и З. 121:45.

  15. См. У. и З. 25:13.

  16. У. и З. 45:32.

  17. У. и З. 25:10.

  18. Мосия 4:10.

  19. У. и З. 20:77.

  20. Символы веры 1:13; см. также к Римлянам 8:16; 1-е Коринфянам 3:16; 1-е к Фессалоникийцам 5:22; Иаков 4:6; Алма 37:36; Мороний 10:32.

  21. Мороний 10:30–31.

  22. «Живой Христос. Свидетельство Апостолов», Лиахона, апрель 2000 г., стр. 2.

  23. Мороний 7:48; курсив мой. – Э. Ш. Д.