Золоті пластини

Коли поширилася інформація, що Джозеф Сміт отримав авторські права на Книгу Мормона, це викликало резонанс у місцевій пресі. Газети почали подавати інформацію про книгу, яка готується до публікації, та її переклад, спираючись на домисли, які поширювалися “протягом певного часу”, відповідно до пальмірської газети Wayne Sentinel. Давній артефакт, знайдений Джозефом, “загальновідомий під назвою” “Золота Біблія”, — повідомлялося у Sentinel. Хоча редактор заявив, що цей термін став поширеним у цьому регіоні, його згадка про золотий вигляд пластин є найпершою задокументованою¹.

копія золотих пластин

Копія пластин Книги Мормона.

Через поширення чуток про пластини Джозеф вирішив надати пояснення, опублікувавши офіційну заяву у першому виданні Книги Мормона. Передмова Джозефа і свідчення, написане групою восьми свідків, описали пластини як такі, що “на вигляд є золотими”² . Автори Книги Мормона просто казали, що вони гравіювали свої писання на “пластинах”³ . У своїх описаннях Джозеф Сміт та свідки наголосили на давньому походженні пластин і їхніх незвичайних гравіюваннях⁴, але саме золотий блиск пластин полонив уяву людей⁵ . Джозеф отримав пластини у вересні 1827 р. за наказом ангела на ім’я Мороній, який згодом наказав Джозефу перекласти давні записи⁶. Джозеф працював над перекладом між початком 1828 р. і червнем 1829 р., після чого він повернув пластини ангелу⁷.

Пізніше свідки залишили заяви, в яких докладно описували склад матеріалу пластин, їхні вагу, розміри, товщину і кріплення. Пластини важили від “вісімнадцяти до двадцяти семи” кілограм⁸, і разом вони були товщиною від 10 до 15 см⁹. Кожна пластина була приблизно “п’ятнадцять” чи “вісімнадцять сантиметрів завширшки і двадцять сантиметрів завдовжки”¹⁰, і кожна пластина була завтовшки з “жерстяний лист”¹¹. За словами Емми Сміт вони бриніли металевим звуком, коли по краям пластин проводили великим пальцем, так, як коли людина проводить великим пальцем по краям аркушів у книзі¹². Три дугоподібні кільця скріплювали пластини “через задні краї”¹³ в один том. За словами одного зі свідків, “приблизно половина книги” була запечатана, щоб захистити її від втручання. У запечатаній частині пластини не можливо було роз’єднати, і вона “виглядала твердою мов дерево”¹⁴. Джозеф Сміт перекладав ту частину пластин, яка не була запечатана¹⁵.

Беручи до уваги ці параметри, сучасні дослідники підрахували, що пластини з чистого золота важили б щонайменше 45 кілограмів і були б надто тонкими для гравіювання символів¹⁶. Можливо, літописці Книги Мормона використовували сплав для вироблення металевих пластин, роблячи їх золотими на вигляд, але не повністю золотими за складом. Уільям Сміт, молодший брат Джозефа, вважав, що пластини були “сумішшю золота і міді”¹⁷.

Церковні матеріали

“Gold Plates”, josephsmithpapers.org.

Бібліографія

У вказаних нижче публікаціях міститься більше інформації стосовно цієї теми. Те, що ми посилаємося на ці матеріали або даємо вам посилання на них, не означає, що ми схвалюємо їхній вміст чи погляди авторів або що ми гарантуємо їх достовірність.

Kirk B. Henrichsen, comp., “How Witnesses Described the ‘Gold Plates’”, Journal of Book of Mormon Studies, vol. 10, no. 1 (2001), 16–21, 78–79.

John W. Welch, “The Miraculous Translation of the Book of Mormon”, in John W. Welch, ed., Opening the Heavens: Accounts of Divine Manifestations, 1820–1844 (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2005), 76–213.

Пов’язані теми: Ангел Мороній, Переклад Книги Мормона

Посилання

1. The Wayne Sentinel, June 26, 1829, 3.

2. Joseph Smith Jr., The Book of Mormon: An Account Written by the Hand of Mormon, upon Plates Taken from the Plates of Nephi (Palmyra, New York: E. B. Grandin, 1830), iii–iv, 590, josephsmithpapers.org; курсив додано.

3. 1 Нефій 9:2–4; Слова Мормона 1:1–3, 6, 10.

4. Joseph Smith Jr., The Book of Mormon, 590; курсив додано.

5. Див. “19th-Century Publications about the Book of Mormon (1829–1844)”, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, lib.byu.edu. Порівняйте з розповідями, записаними Джозефом Смітом, наприклад: “Revelation, July 1828 [D&C 3]”, in Revelation Book 1, 1–2, josephsmithpapers.org; “Revelation, March 1829 [D&C 5]”, josephsmithpapers.org; “Revelation, Spring 1829 [D&C 10]”, in Book of Commandments, 22–27, josephsmithpapers.org; “Revelation, April 1828–B [D&C 8],” in Revelation Book 1, 12–13, josephsmithpapers.org.

6. Мороній був серед давніх літописців, хто додав свою частину до Книги Мормона.

7. Joseph Smith, “History, 1838–1856, volume A-1 [23 December 1805–30 August 1834]”, 8, josephsmithpapers.org.

8. “A Witness to the Book of Mormon”, Iowa State Register, Aug. 28, 1870.

9. “Mormonism—No. II,” Tiffany’s Monthly, Aug. 1859, 165; Joseph Smith letter to John Wentworth, in Joseph Smith, “History, 1838–1856, volume C-1 [2 November 1838–31 July 1842]”, 1282, josephsmithpapers.org.

10. Joseph Smith, “Church History”, Times and Seasons, Mar. 1, 1842, 707, josephsmithpapers.org; “Mormonism—No. II”, 165; “An Old Mormon’s Closing Hours”, Chicago Tribune, Jan. 24, 1888, 5.

11. “Mormonism—No. II”, Tiffany’s Monthly, Aug. 1859, 164.

12. Joseph Smith III, “Last Testimony of Sister Emma”, Saints’ Herald, Oct. 1, 1879, 2.

13. David Whitmer, Interview, in Edward Stevenson diary, Dec. 22–23, 1877, in Edward Stevenson Collection 1849–1922, Бібліотека історії Церкви, Солт-Лейк-Сіті.

14. David Whitmer, Interview by P. Wilhelm Poulson, Deseret Evening News, Aug. 16, 1878, in Lyndon W. Cook, David Whitmer Interviews: A Restoration Witness (Orem, Utah: Grandin Book Company, 1991), 20–21.

15. “An Old Mormon’s Closing Hours”, 5.

16. Див. Robert F. Smith, “The ‘Golden’ Plates”, in Reexploring the Book of Mormon, ed. John W. Welch (Provo, Utah: Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1992), 277.

17. William B. Smith, “The Old Soldier’s Testimony”, Saints’ Herald, Oct. 4, 1884, 644.