Глава 2
Направляйте, будьте рядом
Когда их корабль стал уже приближаться к Ниуэ, Мосесе и Салавия Мути увидели неровный берег, усеянный укромными пещерами и бухтами. Как и было во сне Мосесе, тринадцать деревушек на острове располагались вдоль уреза воды. Алофи, самая крупная деревня на Ниуэ, находилась на западном побережье. К ней сходились немногие имевшиеся на острове дороги, проходившие через тропические леса и коралловые отложения, которые покрывали внутреннюю часть острова. Это было довольно безлюдное место, где проживало менее пяти тысяч человек.
Первые миссионеры прибыли на Ниуэ в 1952 году. Сейчас, четыре года спустя, на острове было приблизительно триста Святых. Президентом округа был 23-летний американский миссионер по имени Чак Вудворт. Когда он и другие миссионеры не занимались проповедованием Евангелия или посещением шести небольших приходов на острове, они трудились на строительстве нового дома собраний и офиса миссии в Алофи. На Ниуэ не было строительного инспектора, поэтому старейшины пока не начали закладывать фундамент или возводить стены. Вместо этого они часами измельчали коралловую породу в мелкий щебень для изготовления бетона.
Когда Мути прибыли на остров, Чак был отчаянии. Он был искренним и трудолюбивым миссионером, но часто впадал в уныние, когда ниуэанские Святые не помогали миссионерам или не жили, по его мнению, в соответствии со своей религией так, как им следовало бы. Салавия и Мосесе были более терпеливыми и сочувственными. Они понимали, что каждый член Церкви на острове крестился лишь недавно, и все они пока только учатся и набираются опыта.
Мосесе наставлял Чака не переживать. Все в итоге будет хорошо.
Мосесе быстро завоевал дружбу и доверие ниуэанских Святых благодаря своей любви к Евангелию и знанию местной культуры. Он взял на себя руководство церковной программой бойскаутов, а также проводил уроки по изучению Евангелия и измельчал коралловую породу вместе с другими миссионерами. Тем временем Салавия следила за благополучием миссионеров и членов Церкви. Она готовила еду, стирала и чинила одежду, а также выслушивала людей, когда кому-то нужно было поговорить, и делилась советами. Она также проводила занятия Первоначального общества и Воскресной школы и читала проповеди.
В сентябре 1956 года Чак организовал на Ниуэ первое Общество милосердия и призвал Салавию быть в нем учителем. Сперва некоторые женщины в Обществе милосердия, казалось, не проявляли особого уважения к ней или интереса к посещению собраний. Опыт работы с женщинами в Церкви научил ее быть чуткой к их потребностям. Зная, что у многих людей на Ниуэ не было современного кухонного оборудования, она спросила Ланги Факахоа, президента Общества милосердия, можно ли будет провести мероприятие, на котором она покажет женщинам простой способ приготовить пудинг по-тонгански без использования духовки.
Салавия заранее попросила сестер Общества милосердия принести с собой необходимые ингредиенты, чтобы каждая могла приготовить собственный пудинг. Однако из тех пятнадцати женщин, которые пришли на мероприятие, ингредиенты принесли только трое. Другие просто скептически наблюдали за происходящим.
Салавия невозмутимо продемонстрировала, как готовить пудинг и варить его в воде на костре. Женщины, которые принесли все необходимое, шаг за шагом следовали всем ее указаниям, готовя свой пудинг. Затем Салавия достала пудинг, который приготовила еще до мероприятия, и предложила каждой по несколько кусочков.
Когда женщины попробовали этот десерт, у них округлились глаза. «Ух ты!» – сказали они. Раньше никому из них не доводилось пробовать ничего подобного. После мероприятия те три женщины, которые принесли с собой ингредиенты, поделились своим пудингом с остальными участницами, которые отправились домой с твердым намерением в следующим раз лучше готовиться к мероприятиям Общества милосердия.
О пудинге пошла молва, и Салавию стали больше уважать. Собрания Общества милосердия начали посещать женщины, ранее не проявлявшие к ним ни малейшего интереса. Некоторые члены Церкви пригласили на следующее мероприятие по приготовлению пищи друзей и родственников, и Салавия стала называть эти вечера Общества милосердия Po Fiafia – вечер веселья.
Салавия видела, что обучение приготовлению пищи и другим навыкам было отличным миссионерским инструментом. Собираясь вместе, женщины делились историями, шутили и пели. На собраниях женщины сближались, заводили дружеские отношения и укрепляли дух друг друга. Посещаемость церковных собраний выросла, и благодаря навыкам, которые женщины приобретали в Обществе милосердия, семьи, похоже, стали счастливее и сплоченнее.
В конце 1956 года сестры Общества милосердия по всему миру с нетерпением ждали посвящения нового здания своей организации в Солт-Лейк-Сити. На тот момент в Обществе милосердия состояло около 110 тысяч женщин, и Генеральный президент Белль Спэффорд хотела, чтобы все они, где бы они ни проживали, почувствовали себя частью сплоченного содружества сестер.
Она сама не всегда была исполнена энтузиазма в отношении Общества милосердия. В то время женщины в Церкви не становились автоматически членами Общества милосердия по достижении совершеннолетия, поэтому она стала регулярно посещать собрания Общества милосердия уже после того, как ей исполнилось 30 лет. Когда епископ призвал ее служить советницей в президентстве Общества милосердия в ее приходе, она отказалась. «Эта организация для моей матери, – сказала ему Белль, – а не для меня».
Тридцать лет спустя шел уже одиннадцатый год ее президентства, и учреждение постоянно действующего Главного управления Общества милосердия было одной из ее основных целей. Она хотела, чтобы новое Главное управление находилось в красивом здании, куда бы женщины Церкви могли приходить и чувствовать себя как дома.
Когда Общество милосердия было только организовано в 1842 году, сестры собирались на верхнем этаже магазина Джозефа Смита в Наву. Позднее для приходских Обществ милосердия на западе США строились залы Общества милосердия, где они могли собираться, вести свои дела, служить нуждающимся и делиться идеями, опытом и свидетельством. На рубеже веков Генеральные президентства Общества милосердия, Ассоциации взаимного совершенствования девушек и Первоначального общества собрали значительную сумму денег на строительство Главного управления для своих организаций. Однако, к их разочарованию, этот план реализовать не удалось. Первое Президентство объявило о строительстве офисного здания, в котором должны были разместиться как эти три организации, так и некоторые другие, включая Председательствующее Епископство.
С тех пор Общество милосердия занимало второй этаж этого здания. Это было тесное и шумное помещение, в котором находились офисы, зал заседаний и мастерская по пошиву храмовой одежды. Вскоре после получения своего призвания в 1945 году президент Спэффорд предложила построить новый дом для своей организации. Первое Президентство согласилось на воплощение этого плана в жизнь и попросило Общество милосердия собрать 500 тысяч долларов – половину стоимости строительства.
Тогда президент Спэффорд и ее советницы, Мэриэнн Шарп и Велма Симонсен, организовали сбор средств, пригласив каждую сестру Общества милосердия пожертвовать по пять долларов на строительство здания. Это была заметная сумма, учитывая, что буханка хлеба в США тогда стоила 12 центов. Спустя несколько месяцев президент Спэффорд пришла в восторг, узнав, что женщины Церкви пожертвовали уже 20 тысяч долларов. Она сразу же взяла трубку и позвонила Дж. Рубену Кларку, Второму советнику в Первом Президентстве, чтобы поделиться с ним отличными известиями.
«Не отчаивайтесь! – сказал он, очевидно не уловив ее радостных чувств. – Я знаю, что 20 тысяч долларов – это не так много, когда вам нужно собрать полмиллиона».
Президент Спэффорд не отчаивалась, и сестры ее не подвели. В течение нескольких десятилетий Общество милосердия финансировало деятельность своих местных организаций посредством ежегодных взносов и проведения регулярных сборов средств. Для внесения пожертвований сестры организовывали ужины вскладчину, шили и продавали стеганые одеяла и устраивали танцы. Спустя год необходимая сумма была собрана.
Общество милосердия приобрело участок через дорогу от храма в Солт-Лейк-Сити, и президент Спэффорд и ее советницы стали работать в тесном контакте с архитектором над проектированием здания. В нем были предусмотрены офисные помещения для Генерального президентства и Генерального правления Общества милосердия, сотрудников, работающих над многочисленными проектами, включая журнал Relief Society Magazine, службу обеспечения благосостояния и социальную службу, а также производство и продажу храмовой одежды.
Поскольку президент Спэффорд хотела, чтобы люди, приходящие сюда, чувствовали себя не как в офисном здании, а как дома, внутри была комфортная зона отдыха, где женщины могли встречаться с друзьями, писать письма или наслаждаться благотворным духом этого места. На третьем этаже расположился большой зал со сценой и кухней, которые Общества милосердия кольев могли бронировать для проведения в нем специальных мероприятий.
Помещения и коридоры здания украшали подарки от сестер Обществ милосердия со всего мира, такие как декоративная лампа из Австралии и резной стол из Самоа. В Вене, Австрия, президент Общества милосердия Гермина Кзейп и другие Святые совместно приобрели яркую фарфоровую вазу и отправили ее в Солт-Лейк-Сити. Узнав, что ваза была изготовлена в 1830 году, в год основания Церкви, они почувствовали, что Сам Господь направил их к ней.
«Просто подумайте, – сказала женщина в Швейцарско-австрийской миссии, – что мы внесли свой вклад в постройку такого замечательного здания, и хотя мы можем никогда не увидеть его собственными глазами, мы знаем, что оно поможет сделать счастливыми многих женщин».
Здание Общества милосердия, как было названо новое Главное управление этой организации, было готово к посвящению в октябре 1956 года. Его внешний вид вдохновлялся современным прочтением классической архитектуры. Оно дополняло находящееся неподалеку Здание администрации Церкви, строительство которого было завершено в 1917 году и где расположились офисы Первого Президентства и других представителей Высшей власти Церкви. Фасад нового здания был украшен декоративными стеблями золотистой пшеницы в качестве напоминания о многолетней практике Общества милосердия по хранению зерна.
Третьего октября президент Спэффорд стояла за трибуной Табернакля в Солт-Лейк-Сити, окидывая взглядом собравшихся, представлявших лишь небольшую часть тех многих женщин, которые принесли многочисленные жертвы, чтобы Здание Общества милосердия стало реальностью. Она считала, что труды по сбору средств и осуществлению строительных работ послужили объединяющей силой внутри организации.
«Это сделало содружество сестер Общества милосердия очень крепким, – говорила она. – Мы молимся о том, чтобы все, что будет исходить из нашего дома Общества милосердия, могло обогащать жизнь и вести к благополучию дочерей нашего Небесного Отца».
Начав изучение книги Чудесное дело и диво, Элиу да Рока Камарго также начал посещать небольшой приход Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, что находился неподалеку. Вскоре его жена Наир тоже проявила интерес к восстановленному Евангелию. «Я больше не хочу посещать методистскую церковь», – сказала она однажды в воскресенье. Вместо этого ей хотелось ходить в церковь вместе с ним.
Затем Элиу приступил к изучению Книги Мормона, прочитав ее от корки до корки за три дня. Далее он прочитал Учение и Заветы, Драгоценную Жемчужину и всё, что только смог найти о Святых. Он часто встречался с миссионерами, платил десятину в своем местном небольшом приходе и продолжал находить ответы на свои вопросы о Боге и Его плане.
Он также побывал на достаточном количестве церковных собраний, чтобы понять, что Святым не помешает его помощь. Президент миссии Азаил Соренсен очень хотел увидеть рост Церкви в Бразилии и считал, что крепкие руководители священства сыграют в этом ключевую роль. В то время в Бразилии было около двух тысяч членов Церкви, но Священство Мелхиседеково было менее чем у семидесяти из них.
Элиу не собирался присоединяться к Церкви, не говоря уже о принятии на себя обязанностей священства, пока не узнает волю Бога в отношении себя. Президент Соренсен разработал серию из семи миссионерских уроков на такие темы, как «Потребность в живущем Пророке», «Слово Мудрости» и «Цель земной жизни». Элиу практически залпом прослушал каждый из этих уроков, но у него все еще оставались вопросы к миссионерам.
Они с Наир были особенно шокированы, узнав об имевшей ранее место среди Святых практике многоженства. Элиу также задавался вопросом, почему Церковь ограничивала чернокожих африканского происхождения в получении священства. Как и Соединенные Штаты Америки, Бразилия давно запретила практику порабощения африканцев и их потомков. Однако, в отличие от США, Бразилия не стала вводить законы о сегрегации черных и белых, поэтому среди бразильцев было меньше расового разделения.
Элиу, чьи предки были из Европы, никогда не сталкивался с расовыми ограничениями в своей прошлой церкви, и эта практика его беспокоила. Но мешали ему присоединиться к Церкви не его вопросы. Встречаясь с миссионерами, он жаждал получить такой же опыт, как был у Павла в Новом Завете – чудесное обращение в веру, такое же мощное и внезапное, как вспышка молнии.
Он решил больше молиться и перечитать Книгу Мормона в надежде получить то подтверждение, к которому он так стремился. Ничего необычайного не происходило, и миссионеры, казалось, уже стали терять терпение по отношению к нему. «Ты знаешь, что Церковь истинна, – сказал один из них Элиу, – и пришло время принять решение».
Элиу знал, что миссионер прав. Всё в восстановленном Евангелии было совершенно логичным. Но этого знания было пока для него недостаточно.
В начале 1957 года в Солт-Лейк-Сити 48-летняя Наоми Рэндалл и члены Генерального правления Первоначального общества усердно трудились над разработкой программы для руководителей Первоначального общества по всему миру. В качестве темы этой программы комитет выбрал слова «Детская просьба». Они считали, что многие родители и служители Первоначального общества не понимают, насколько важна их роль в обучении детей Церкви. Эта тема должна была служить напоминанием их священного призвания.
Генеральный президент Первоначального общества ЛаВерн У. Пармли хотела представить программу на ежегодной конференции организации в апреле, поэтому у Наоми и ее комитета было лишь несколько месяцев на подготовку. Они постились и молились о программе и считали, что успеют вовремя. Затем президент Пармли пригласила Наоми к себе в офис.
«Нам нужно придумать к программе новую песню», – сказала она.
«И как нам ее придумать?» – спросила Наоми.
«Вы сможете это сделать», – сказала президент, отметив, что Наоми уже была известной в Церкви поэтессой. Она дала ей телефон Милдред Петит, талантливого музыканта и композитора, которая служила в Генеральном правлении Первоначального общества. «Свяжитесь с ней, – сказала президент Пармли. – Вы вдвоем сможете придумать новую песню».
Когда она уходила с этой встречи, ее обуревали самые разные мысли. Ей хотелось, чтобы взрослые, которые будут участвовать в этой программе, помнили ее тему и понимали, что маленькие дети нуждаются в их помощи, чтобы вернуться в присутствие Бога. Но как ей передать это послание в песне?
Приехав домой, она позвонила Милдред. «Записывайте любые слова, фразы или само послание, которое приходят вам на ум, – посоветовала ей Милдред. – Важно понимать послание, прежде чем можно будет написать музыку».
Тем вечером Наоми попросила Небесного Отца вдохновить ее правильными словами для песни. Затем она отправилась в кровать и в течение какого-то времени спала мирным сном.
В два часа ночи она проснулась. В комнате было тихо. «Божие я дитя, – подумала она, – Он в мир меня послал». Эти слова стали первыми строками песни. Ей на ум пришли и другие строки, и вскоре у нее были готовы первый и второй куплеты. «Неплохо, – подумала она. – Выглядит довольно неплохо».
Вскоре у нее было уже три куплета и припев, в которых ребенок своим детским голоском просил родителя или учителя о духовном руководстве. Наоми встала с постели и записала слова, удивленная тем, как быстро они к ней пришли. Обычно она долго сидела над каждым словом. Упав на колени, она поблагодарила Небесного Отца.
Утром она позвонила Арте Хейл, советнице в Генеральном президентстве Первоначального общества. «У меня есть слова, – сказала она. – Послушайте их и скажите, что думаете».
«Батюшки, дорогая, у меня аж мурашки побежали! – сказала Арта после того, как Наоми прочитала ей текст песни. – Отсылайте их скорее!»
Менее чем через неделю Наоми получила письмо от Милдред. Внутри она нашла ноты к песне и некоторые поправки к припеву. Отправив Милдред текст песни, Наоми все это время пыталась представить себе, как будет звучать песня. И вот наконец услышав мелодию, она пришла в восторг. Это было то, что нужно.
Четвертого апреля 1957 года солисты и хор, состоящий из детей Первоначального общества, исполнили песню «Божие я дитя» на ежегодной конференции Первоначального общества. Не считая помощи Милдред с текстом припева, песня осталась такой же, какой Наоми написала ее той ночью. Руководители Первоначального общества, присутствовавшие на конференции, выучили слова песни, чтобы заучить ее вместе с детьми в своих приходах и небольших приходах.
Некоторое время спустя члены Генерального правления Первоначального общества по приглашению Апостола Гарольда Б. Ли выступили на ужине для представителей Высшей власти Церкви в Здании Общества милосердия. Вместе с ними там был хор детей, представлявших разные народы и расы и одетых в традиционную одежду, что служило напоминанием о растущем разнообразии в Церкви. Когда дети исполняли припев песни «Божие я дитя», ее обращенное ко всем людям послание коснулось сердец собравшихся:
Направляйте, будьте рядом
На пути моём,
Научите, как прийти
К Нему в Небесный дом.
Когда дети допели песню, к ним подошел Президент Дэвид О. Маккей. «Мы прислушаемся к вашей просьбе, – пообещал он. – Мы будем рядом с вами». Затем он обратился к представителям Высшей власти Церкви и сказал: «Мы должны последовать призыву обучать этих детей».
Старейшина Ли также был тронут до глубины души. «Наоми, – сказал он после ужина, – эта песня пребудет в вечности».
Шел май 1957 года, и Элиу да Рока Камарго уже устал бесцельно и тщетно изучать учения Церкви. Ему по-прежнему не хватало Божественного подтверждения истинности его знаний. Без этого подтверждения он буквально застрял на месте.
Наконец он обратился за помощью к президенту Азаилу Соренсену и его супруге Иде, которые были для него и Наир огромной поддержкой после того, как они оставили методистскую церковь. Сестра Соренсен уделяла особое внимание Наир, часто встречаясь с ней, чтобы убедиться, что та изучает и понимает Евангелие. Она также видела, через какие трудности проходит Элиу, и старалась давать ему советы.
«Элиу, – сказала она однажды днем, – думаю, причина, по которой ты еще не получил свидетельство, состоит в том, что ты ищешь противоречия в учении».
Чувствуя истину в ее словах, Элиу решил объективно взглянуть на свои религиозные убеждения. Он внимательно взвесил все, что узнал о восстановленном Евангелии, и увидел, что это учение согласовывается с Библией и не противоречит ей. У него все еще оставались вопросы о многоженстве и ограничениях на получение священства, но сейчас он был готов принять тот факт, что у его понимания есть свои пределы. У него была вера в то, что Бог руководит Церковью через откровение.
Элиу также понимал, что не нуждается во вспышке молнии, которая бы подтвердила истинность того, что он уже знает. Свидетельство пришло к нему постепенно на протяжении последних нескольких месяцев настолько тихим и естественным образом, что он даже не понял, что свет вечной истины уже окружил его. Как только он это осознал, то сразу пал на колени и поблагодарил Бога за то, что Тот явил ему истину.
Вскоре после этого Элиу попросил миссионеров прийти вечером в понедельник к нему домой. «Что мне нужно сделать сейчас, чтобы креститься?» – спросил он.
Старейшина Гарольд Хиллам перечислил необходимые шаги. «Тебе нужно будет пройти собеседование, и затем нужно будет, чтобы президент миссии подписал твои документы на крещение, – сказал он. – Мы проведем крещение в субботу».
Старейшина Хиллам тотчас же провел с ним собеседование и пришел к выводу, – который не стал ни для кого сюрпризом, – что Элиу соблюдает заповеди и у него есть глубокое понимание Евангелия.
В день крещения, 1 июня 1957 года, Элиу отправился в дом миссии, единственное место в Сан-Паулу, где у Святых была купель. Чуть ранее они с Наир говорили о ее собственном желании креститься, но ей хотелось еще лучше познакомиться с Церковью и ее учением, прежде чем присоединиться к ней. Элиу понимал ее желание.
Купель стояла на заднем дворе дома миссии. На улице было прохладно, и зайдя в холодную воду, Элиу сразу оцепенел. Но выходя из воды, уже крещеным, он был окутан ласкающим душу теплом. Чувство радости наполнило все его естество и оставалось с ним до конца дня.