Глава 17

Спазване на Закона за целомъдрието

„Нравственият кодекс на небесата и за мъжете и за жените е цялостно целомъдрие преди брака и пълна вярност след брака.”

Из живота на президент Езра Тафт Бенсън

Поради многото си пътувания като религиозен и политически ръководител, Езра Тафт Бенсън е съвсем наясно за непрекъснатия нравствен упадък по света, особено що се отнася до закона за целомъдрието. Той заема позиция, насочена срещу този упадък, като учи, че „законът за целомъдрието е принцип от вечна значимост”¹. Той заявява, че „в Църквата и царството Божие целомъдрието никога няма да е старомодно, независимо от това какво прави или казва светът”². Той също учи, че: „Ние трябва да живеем в безнравствения и неморален свят, … без да бъдем част от него. Трябва да сме способни да заспим нощем, без да се налага първо да пеем приспивни песни на съвестта ни”³.

За да илюстрира колко е важно опазването ни чисти от неморалните влияния на света, президент Бенсън споделя следната история:

„Сещам се за историята на едно младо момиче, което щяло да отиде с приятеля си на място със съмнителна репутация, противно на мъдрия съвет на родителите си. Въпросът й бил: „Какво лошо има в това само да отидем и да видим какво става там?” Родителите й очевидно се предали и й предложили да облече за случая прекрасната си бяла рокля. Но преди пристигането на младежа, нейният баща казал: „Ще ми направиш ли услуга да отидеш в пушилнята и да ми донесеш парче бекон?”

Момичето био ужасено от тази молба и казало: „С най-хубавата ми рокля? Никога няма да мога да се отърва от тази ужасна миризма”. Нейната майка казала: „Точно така, не можеш да влезеш в пушилнята, без да поемеш някои от влиянията там. Мислим, че си достатъчно умна, за да не отидеш на място, от което ще излезеш по-малко красива и чиста, отколкото, когато си влязла”. При този мъдър съвет, това младо момиче взело правилното решение да се пази неопетнено и чисто от злите влияния в света”⁴.

Спазването на закона за целомдрието носи „значително чувство на радост и щастие”.

Учения на Езра Тафт Бенсън

Бог е постановил стандарт за целомъдрието на чедата Си.

В тази диспенсация Господ повтаря заповедта, дадена на Синайския хълм, като казва: „Не … прелюбодействай, … не върши нищо подобно на това” (У. и З. 59:6, курсив добавен). От самото начало, Господ поставя ясен и недвусмислен стандарт за сексуална чистота. Той е бил, е и ще бъде винаги един и същ. Този стандарт е законът за целомъдрието. Той е еднакъв за всички—за мъжете и за жените, за старите и младите, за богатите и бедните⁵.

Църквата няма двоен стандарт за нравствеността. Нравственият кодекс на небесата и за мъжете и за жените е пълно целомъдрие преди брака и пълна вярност след брака⁶.

В Книгата на Мормон пророкът Яков ни казва, че Господ се наслаждава на целомъдрието на Неговите чеда (вж. Яков 2:28). Чувате ли това, мои братя и сестри? Господ не е просто доволен, когато сме целомъдрени. Той се наслаждава на целомъдрието. Мормон учи на същото сина си Мороний, когато пише, че целомъдрието и добродетелта са „най-съкровеното и най-скъпоценното от всичко” (Moроний 9:9)⁷.

Естественото желание на мъжете и жените да бъдат заедно е от Бог. Но такова общение е ограничено от законите Му. Нещата, които са запазени за брака, ако са в брачната връзка, са правилни и угодни на Бог и изпълняват заповедта за умножаване и изпълване на земята. Но, същите тези неща, когато са извън брачната връзка, са проклятие⁸.

Отидете на брачния олтар чисти и неопетнени. Запазете за брачната връзка онези сладки и интимни общения, които Богът на Небесата е предназначил да бъдат част от брака, а не да се осъществяват извън брачния завет. Не ме интересува какво казва светът, това са стандартите на царството Божие⁹.

Разпространяващият се грях на това поколение е сексуалната безнравственост.

Разпространяващият се грях на това поколение е сексуалната безнравственост. Това, по думите на пророка Джозеф Смит, ще бъде източник на повече изкушения, повече злочестини и повече трудности за старейшините израилеви от всичко друго¹⁰.

Сексуалната безнравственост е усойница, която напада не само в света, но и в Църквата днес. Непризнаването на това означава да сме опасно примирени или да сме заровили главата си в пясъка. В категорията на престъпленията само убийството и отричането на Светия Дух стоят преди недопустимите сексуални взаимоотношения, които наричаме прелюбодеяние, ако става въпрос за несемеен човек, или още по-сериозният грях на изневярата, когато става въпрос за семеен човек. Знам, че законите на страната не считат липсата на целомъдрие за толкова сериозна, както я счита Бог, нито наказват толкова строго като Бог, но това не променя нейната противност. За Бог има само един нравствен стандарт за мъжете и жените. За Бог целомъдрието никога няма да е старомодно. …

Никой друг грях не причинява загубата на Духа Господен сред нашите хора днес в такава степен, както безразборните сексуални отношения. Това препъва хората ни, проваля растежа им, помрачава духовните им сили и ги прави подвластни и на други грехове¹¹.

Сериозна опасност има в изграждането на предбрачните ви отношения на физическа основа. … Опасните ефекти на такива неправомерни взаимоотношения се пренасят и в брачния живот, като носят разочарование, мъка и отслабване на структурата на дома¹².

Нравстената чистота е вечен принцип. Божият Дух „не обитава несвети храмове” (вж. Еламан 4:24). Чистотата дава живот, нечистотата е смъртоносна. Светите Божии закони не могат да се нарушават безнаказано. Велики нации са били унищожавани, когато са ставали нравствено покварени, тъй като греховете на безнравствеността оставят хората им белязани и обезобразени създания, които не са способни да се справят с проблемите на времето си¹³.

Липсата на целомъдрие е най-проклетата от всички злини, а нравствената чистота е една от най-великите крепости на успешното създаване на дом. Не могат да бъдат съградени щастливи и успешни домове на основата на безнравствеността¹⁴.

Някои оправдават своята безнравственост с твърдението, че ограниченията срещу нея са просто религиозни правила, които са безсмислени, защото всъщност няма Бог. Ще разпознаете, че това е просто лъжливо извинение, създадено да оправдае нечий плътски апетит, похот и страсти. Божият закон е необратим. Той важи за всички, независимо дали вярват в Бог или не. Всички подлежат на неговите наказания, независимо дали се опитват да се оправдават или да ги игнорират.

Безнравствеността … винаги носи със себе си съжаление. Човек не може да се занимава с безразборни връзки, без да пострада от отрицателните ефекти от това. Той не може да греши и да чувства, че това е правилно—това е невъзможно. Всеки път, когато някой нарушава Божий закон, той плаща наказание под формата на мъка, тъга, съжаление, липса на самоуважение и се лишава от достъп до Духа Божий¹⁵.

За да останем нравствено чисти, трябва да се подготвим да устояваме на изкушението.

Повечето хора извършват сексуални прегрешения в заблуден опит да задоволят основни човешки нужди. Всички изпитваме нуждата да бъдем обичани и ценени. Всички се стремим да имаме радост и щастие в живота. Знаейки това, Сатана често подмамва хората към безнравственост, като си играе с основните им нужди. Той обещава удоволствие, щастие и удовлетворение.

Но това, разбира се, е заблуда. Както казва авторът на Притчи: „Оня, който прелюбодейства с жена е безумен. Който прави това би погубил душата си” (Притчи 6:32). Самуил Ламанитът учи на същото нещо, когато казва: „Вие търсихте щастие във вършенето на беззаконие, което е противно на естеството на … праведност(та)” (Еламан 13:38). Алма го казва с по-прости думи: „Нечестието никога не е било щастие” (Алма 41:10)¹⁶).

Има една стара мъдрост, която гласи: По-добре е да се подготвиш и предотвратиш, отколкото да поправиш и да се покаеш. Колко вярно е това за закона за целомъдрието. Първата ни защита при опазването ни морално чисти е да се подготвим да устояваме на изкушението и да се предпазим от изпадането в грях¹⁷.

Чисти мисли

Контролирайте мислите си. Никой не изпада в безнравственост изведнъж. Първите семена на безнравствеността винаги биват посаждани в ума. Когато позволим на мислите ни да се въртят около похотливи или безнравствени неща, ние вече сме направили първата стъпка по пътеката към безнравстеността. Специално ви предупреждавам за опасността от порнографията. Отново и отново чуваме от хората, изпаднали в сериозен грях, че често първата стъпка по пътя към прегрешението е започнала с порнографски материали. Спасителят учи, че дори когато мъж погледне жена, за да я пожелае, или, с други думи, когато позволи на мислите си да започнат да излизат от контрол, той вече е извършил прелюбодеяние с нея в сърцето си (вж. Maтея 5:28; У. и З. 63:16)¹⁸.

Хората, които имат чисти мисли, не вършат мръсни дела. Пред Бог сте отговорни не само за делата си, но и за контролирането на мислите си. Затова живейте така, че да не се червите от срам, ако мислите и делата ви бъдат показани на екран в църквата. Все още е вярна старата мъдрост, че сеете мисли и жънете дела, сеете дела и жънете навици, сеете навици и жънете характер, а вашият характер определя вашата вечна съдба. „Защото, каквито са мислите в душата му – такъв е и той” (Вж. Притчи 23:7)¹⁹.

Обмислете внимателно думите на пророка Алма към неговия отклонил се син Кориантон: „Да изоставиш греховете си и да не следваш повече страстите на очите си” (Алма 39:9).

„Страстите на очите си”. Какво означава този израз днес?

Филми, телевизионни програми и видео записи, които са непристойни и неприлични.

Списания и книги, които са скверни и порнографски.

Съветваме ви … не замърсявайте умовете си с такива принизяващи ума неща, защото ум, през който преминава нечистотия, след това никога не е същият²⁰.

Бъдете чисти. Бъдете добродетелни в мислите и делата си. Четете добри книги. Никога не позволявайте на умовете ви да се занимават с порнография. … С думите на Господ: „Нека добродетелта непрестанно да украсява мислите ви; тогава ще нараства увереността ви, когато сте в присъствието Божие. Светият Дух ще стане ваш постоянен сподвижник” (У. и З. 121:45–46)²¹.

Молитви за сила

Винаги се молете за силата да устоявате на изкушението. Всички сме обект на изкушения. Те идват под много форми и ще се появяват различно замаскирано, но Господ ни е дал ключа за устояването им. Той казва на пророка Джозеф Смит: „Моли се винаги, за да може да излезеш победител; да, за да може да победиш Сатана и за да можеш да избегнеш ръцете на служителите на Сатана, които поддържат неговото дело” (У. и З. 10:5). В ежедневните си молитви трябва да се молим на Господ за постоянна сила да устояваме на изкушението, особено изкушенията, свързани със закона за целомъдрието²².

Пред вас няма изкушение, което да не можете да избегнете. Не позволявайте на себе си да изпадате в положение, в което е лесно да се поддадете. Вслушайте се в подтиците на Духа. Ако се занимавате с неща, при които не чувствате, че можете да кажете молитва и да се молите за Господните благословии за това, с което се занимавате, то се занимавате с грешния вид дейност²³.

Отбягване на неподходящи ситуации

Мъжете и жените, които са семейни, понякога флиртуват и се закачат с лица от противоположния пол. Уговарят се така наречените безобидни срещи или се прекарва прекомерно време заедно. Във всички тези случаи, хората се оправдават, като казват, че това са естествени изрази на приятелство. Това, което изглежда като безобидна шега или просто малко забавление с лице от другия пол, може лесно да доведе до по-сериозно сближаване и накрая до изневяра.

Добре е да си зададем следния въпрос: Брачният ми партньор би ли останал доволен, ако знаеше за това?²⁴

Ако сте семейни, избягвайте да оставате насаме с лица от противоположния пол винаги, когато е възможно. Много от трагедиите на безнравстеността започват, когато мъж и жена са насаме в офиса или на църква или пътуват в кола. В началото може да няма намерение или дори мисъл за грях. Но обстоятелствата предоставят плодородна почва за изкушение. Едно води до друго и много бързо може да се стигне до трагедия. Толкова по-лесно е да се избягват такива обстоятелства от самото начало, за да не може да се подхрани изкушението²⁵.

Скромност

Бъдете скромни. Скромността в облеклото, езика и поведението е истински белег на добродетелния светия от последните дни. … Избягвайте низкото, вулгарното и предизвикателното²⁶.

Ползотворни и конструктивни дейности

Преодолейте злото с добро. Може да преодолеете много зли склонности чрез добри физически упражнения и здравословни дейности. Здравата душа, свободна от телесно и духовно притъпяващите влияния на алколола и тютюна, е в по-добро състояние да победи дявола²⁷.

Към онези, които са несемейни и ходят на срещи – внимателно планирайте ползотворни и конструктивни дейности, за да не оставате без нищо друго за правене, освен физическо изразяване на чувствата. … Tова е принципът на изпълването на живота с положителни дейности, за да може негативните да нямат възможност да се изразяват²⁸.

Изпълнете живота си с положителни източници на сила. Не е достатъчно просто да се опитваме да устояваме на злото или да освободим живота си от греха. Трябва също да изпълваме живота си с праведност. Трябва да се занимаваме с дейности, които дават духовна сила.

Говоря за такива дейности, като например потопяването ни в Писанията. Когато четем и изучаваме Писанията ежедневно, в живота ни се влива една сила, която не може да бъде получавана по друг начин. Ежедневната молитва е друг източник на голяма сила. Постенето за конкретна сила или специални благословии може да ни укрепи отвъд нормалните ни способностти. Християнската служба, посещението на църква, службата в царството—всичко това добавя към нашия запас от сила.

Трябва да правим повече от това просто да премахнем отрицателните влияния в живота си. Трябва да ги заместим с праведни дейности, които ни изпълват със силата и решителността да живеем така, както трябва²⁹.

Затъналите в сексуални грехове хора могат да станат отново чисти чрез пълно покаяние.

Може да има някои, за които съвета да се подготвят и да предотвратят, е твърде закъснял. Може вече да сте дълбоко затънали в сериозни грехове. Ако е така, няма друг избор сега, освен да поправите живота си и да се покаете за греховете си. На вас бих искал да предложа пет важни неща, които можете да направите, за да се завърнете към състоянието на нравствена чистота. Бягайте незабавно от всяка ситуация, в която сте изпаднали, която или ви кара да грешите или която може да ви накара да съгрешите. Молете се на Господ за силата да преодолявате. Нека свещеническите ви ръководители да ви помогнат да разрешите прегрешението и да се върнете към пълноправно членство. Пийте от божествения извор и изпълнете живота си с положителни източници на сила. Помнете, че чрез правилно покаяние, можете да станете отново чисти.

За хората, които заплатят цената, изисквана за пълно покаяние, обещанието е гарантирано. Можете отново да бъдете чисти. Отчаянието може да се премахне. В живота ви ще се влее сладкият мир на прошката. В тази диспенсация Господ говори ясно, когато казва: „Ето, този, който се е покаял за греховете си, същият е опростен и Аз, Господ, повече не ги помня” (У. и З. 58:42)³⁰.

Родителите трябва да учат децата си да живеят съгласно закона за целомъдрието.

Родителите трябва от ранна възраст да дават на децата си конкретни инструкции за целомъдрието и за тяхната физическа и нравствена защита³¹.

Ако родителите се обичат и уважават и ако в свещеното им партньорство има пълна подкрепа и безпрекословна вярност, това ще бъде пренесено в утрешните им домове. И обратното, ако има заядливост, спорове и липса на хармония в дома, а също и участването в опасната практика на флиртуването с други, когато са надалеч, тогава утрешните им домове ще бъдат отслабени от това. …

… Домовете ни тряба да са крепост на сила чрез възцаряването на праведност и довеждането в тях на мир, единство и безкористност, породени от лична чистота, безпрекословна вярност и проста семейна отдаденост. Родителите трябва да приемат брака като божествена институция и да почитат родителството. Децата трябва да бъдат вдъхновени, чрез поучения и пример при подготовката им за брак, да се пазят от безнравствеността като от гнусна болест и да прилагат другите основни християнски добродетели³².

Президент Езра Тафт Бенсън съветва родителите да учат децата си на закона за целомъдрието.

Бог ни е дал закона за целомъдрието, за да ни даде радост.

Нашият Небесен Отец желае просто да сме щастливи. Той ни казва само онези неща, които ще ни донесат радост. Един от най-сигурните принципи, дадени от Бог, за да ни помогне да намираме радост, е законът за целомъдрието. Моля се с цялото си сърце да помислите изключително сериозно за радостните последствия от спазването на закона и трагичните последствия от неговото нарушаване³³.

Една причина за добродетелността—която включва личната нравственост, чистите мисли и дела и благонадеждността—е следната: трябва да имаме Духа и силата Божия в живота си, за да вършим Божието дело. Без тази сила и влияние ние сме просто като хората в която и да е друга организация. Тази добродетелност блести и ще повлияе на околните да имат по-добър живот и ще накара нечленовете да се заинтересуват от нашата вяра³⁴.

Бъдете верни на Божиите святи закони. Помнете, че те не могат да бъдат нарушавани безнаказано. Ако желаете да сте щастливи и да имате успехи в земното си общуване, ухажване и създаване на дом, съобразете живота си с вечните небесни закони. Няма друг начин³⁵.

Няма трайно щастие в безнравствеността. Няма радост в нарушаването на закона за целомъдрието. Точно обратното. Може да има моментна наслада. За известно време ще изглежда, че всичко е прекрасно. Но скоро връзката ще донесе разочарование. Ще се появи вина и срам. Започваме да се страхуваме, че греховете ни ще бъдат разкрити. Трябва да се прикриваме, да лъжем и мамим. Любовта започва да умира. Горчивината, ревността, гнева и дори омразата започват да нарастват. Всички те са естествените резултати от греха и прегрешението.

От друга страна, когато се подчиняваме на закона за целомъдрието и се пазим нравствено чисти, ще се радваме на благословиите от увеличаването на любовта и мира, по-голямото доверие и уважение към брачните ни партньори, по-силната отдаденост един към друг и следователно по-силно и значително усещане за радост и щастие³⁶.

Предложения за изучаване и преподаване

Въпроси

Президент Бенсън казва, че Господният стандарт за сексуалната чистота е „ясен и недвусмислен” (точка 1). По какъв начин този стандарт се различава от посланията на света?
Кои са някои от последиците на нарушаването на закона за целомъдрието? (За някои примери вж. точка 2)
Кои са някои от конкретните неща, които можем да правим, за да предпазваме себе си и семействата си от сексуални изкушения? (За някои примери вж. точка 3)
Разгледайте съвета на президент Бенсън към хората „в сериозно прегрешение” (точка 4). Какво мислите и чувствате, докато обмисляте обещанието на Господ да приветства покаялите се „отново към пълноправно членство”?
Защо мислите, че е важно родителите да „дават на децата си от ранна възраст конкретни инструкции относно целомъдрието”? По какъв начин верността на родителите един към друг влияе на чувствата на децата им относно брака и закона за целомъдрието? (Вж. точка 5)
Кои са някои от „радостните последствия” от спазването на закона за целомъдрието? (За някои примери вж. точка 6)

Свързани с темата стихове:

Битие 39:7–21; 1 Кoринтяните 6:18–20; Галатяните 5:16; Aлма 38:12; 39:3–5; 3 Нeфи 12:27–30; У. и З. 42:22–25

Помощ в преподаването

„Насърчете тези, на които преподавате, да дойдат в класа подготвени да учат и да вземат участие. Когато те се стремят индивидуално да изучават Евангелието, със сигурност ще допринесат за образователната атмосфера по време на уроците” (Преподаването – няма по-велико призование, 1999 г., с. 80).