Część 5: Dzień 1

1 Nefi 20–22

Wprowadzenie

W rozdziałach: 1 Nefi 20–21 Nefi cytuje proroctwa proroka Izajasza ze Starego Testamentu, którego zapisy znajdowały się na mosiężnych płytach, po które Nefi razem z braćmi został wysłany do Labana, do Jerozolimy. Izajasz nauczał, że nawet kiedy starożytny Izrael nie dotrzymywał zawartych przymierzy, Pan nadal go kochał, zachęcał do pokuty i przyjścia do Niego. Podczas studiowania tych rozdziałów skup się na tym, czego Izajasz nauczał na temat Jezusa Chrystusa i Jego pragnienia odkupienia Swego ludu.

Izajasz pisze o narodzinach Chrystusa

1 Nefi 20

Pan upomina Izrael i zachęca, aby powrócił do Niego

Czy przypominasz sobie chwilę, kiedy zrobiłeś coś, co nie było w zgodzie z zawartymi przez ciebie przymierzami lub normami Kościoła? Jakie miałeś uczucia związane z podjętą decyzją? Przeczytaj wersety: 1 Nefi 20:1–2 (wyrażenie „opierać się” w wersecie 2. oznacza „polegać”). Do kogo mówił Izajasz? Kto należy do „domu Jakuba”?

Jakub ze Starego Testamentu był synem Izaaka i wnukiem Abrahama. Pan nadał mu imię Izrael (zob. I Ks. Mojżeszowa 32:28). „Dom Izraela” odnosi się do jego potomków i czasami nazywa się ich „domem Jakuba”. Termin ten odnosi się też do każdej osoby szczerze wierzącej w Jezusa Chrystusa. (Zob. Guide to the Scriptures, „Israel”; zob. także Bible Dictionary, „Israel, Kingdom of”). Podobnie jak w czasach starożytnych ci, którzy dziś zawierają przymierza z Bogiem (takie jak chrzest), są uważani za członków domu Izraela związanych przymierzem.

Zbadaj wersety: 1 Nefi 20:3–4, 8, 18 i podkreśl słowa lub wyrażenia, które wskazują, że dom Izraela nie był wierny Panu. Wyrażenie „kark twój jest drągiem z żelaza, a twoje czoło miedziane” (1 Nefi 20:4) symbolizuje stan określany często w pismach świętych jako „hardość” czy „twardy kark”. Jednym z możliwych wyjaśnień pochodzenia tego wyrażenia jest to, że zwierzęta — takie jak woły i osły — usztywniały swe karki, aby ich pan nie mógł ich prowadzić ani nimi kierować. Innym wyjaśnieniem jest to, że ludzie, którzy nie są chętni skłonić głowę, mają twardy kark. W podobny sposób dom Izraela usztywnił swój kark poprzez dumę oraz niegodziwość i odrzucił możliwość bycia prowadzonym przez Pana.

Aby lepiej zrozumieć te wersety, odnieś je do naszych czasów i zastanów się, jak te dwa opisy domu Izraela przedstawiają działania niektórych współczesnych ludzi.

Rozważanie

Prezydent Henry B. Eyring z Rady Prezydenta Kościoła nauczał: „Czytanie, studiowanie i rozważanie to nie to samo. Czytamy słowa, które inspirują myśli. Studiując, odkrywamy wzorce i powiązania w pismach. Lecz gdy rozważamy, zapraszamy objawienia Ducha. Dla mnie rozważanie to rozmyślanie i modlitwa, które następują po uważnym czytaniu i studiowaniu pism” („Służba z Duchem”, Ensign lub Liahona, listopad 2010, str. 60). Studiowanie pism świętych w cichym miejscu, gdzie można się nad nimi zastanowić, pomoże ci poczuć wpływ Ducha Świętego.

Podczas czytania wersetów: 1 Nefi 20:9–14, 16 zastanów się, czego uczą one o Panu i o tym, jaki On jest.

1. W dzienniku do studiowania pism świętych odpowiedz krótko na następujące pytania:

   1. Co odpowiedział Pan ludziom pomimo tego, że buntowali się w przeszłości? Dlaczego? (Zob. 1 Nefi 20:9–11, 14).

   2. Co Pan chciał, aby czynił Jego lud przymierza? (Zob. 1 Nefi 20:12, 16).

Z wersetów tych dowiadujemy się, że Pan zachęca tych, którzy byli nieposłuszni, aby odpokutowali i powrócili do Niego. Podczas czytania poniższej wypowiedzi Prezydenta Dietera F. Uchtdorfa z Rady Prezydenta Kościoła podkreśl jedno lub kilka wyrażeń, które potwierdzają tę prawdę:

„Szatan […] chce, abyśmy czuli, iż nie otrzymamy przebaczenia (zob. Objawienie 12:10). Szatan chce, abyśmy myśleli, że kiedy zgrzeszyliśmy, zostawiliśmy za sobą ‘punkt bezpiecznego powrotu’ — że jest za późno, by zmienić nasz kurs. […]

Chrystus przyszedł, by nas zbawić. Jeżeli obraliśmy zły kurs, Zadośćuczynienie Jezusa Chrystusa da nam zapewnienie, że grzech nie jest punktem bez możliwości powrotu. Bezpieczny powrót jest możliwy, jeżeli postępujemy zgodnie z planem Boga” („Punkt bezpiecznego powrotu”, Ensign lub Liahona, maj 2007, str. 99).

1 Nefi 21:1–17

Izajasz prorokuje, że Mesjasz nie zapomni o Swoim ludzie przymierza

W wersetach: 1 Nefi 21:1–13 Nefi zapisał jedno z proroctw Izajasza na temat Jezusa Chrystusa, który będzie Mesjaszem. Słowa Chrystus (pochodzenia greckiego) i Mesjasz (pochodzenia hebrajskiego) oznaczają „Namaszczony” lub „Wybrany”. Jezus Chrystus był wybrany, aby być Odkupicielem zarówno Izraela, jak i ludów innych narodów.

Podczas czytania wersetów: 1 Nefi 21:6–13 zaznacz w pismach świętych te wyrażenia, które opisują Jezusa Chrystusa i to, co uczyni On jako Odkupiciel Izraela.

Dzieci Izraela w wyniku swych grzechów oddaliły się od Pana, czuły się przez Niego zapomniane i odrzucone (zob. 1 Nefi 21:14). Zbadaj fragment: 1 Nefi 21:14–16, aby znaleźć dowody na to, że pomimo tego iż ci ludzie czuli się porzuceni przez Pana, Pan kocha nas i nigdy o nas nie zapomni. Możesz zaznaczyć w tych wersetach wyrażenia, które mają dla ciebie szczególne znaczenie.

Jezus pokazuje Swoje rany

Starszy Jeffrey R. Holland z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił, dlaczego Zbawiciel zachował rany po Ukrzyżowaniu na dowód tego, że nigdy o nas nie zapomni: „Chrystus nie zapomni o dzieciach, które odkupił ani o przymierzach, jakie z nimi zawarł dla zbawienia Syjonu. Bolesnym przypomnieniem [Jego] troski i przymierzy są znaki po rzymskich gwoździach wyryte na Jego dłoniach” (Christ and the New Covenant [1997], str. 84).

2. W dzienniku do studiowania odpowiedz krótko na następujące pytania:

   1. Jak myślisz, dlaczego ludzie mają czasem wrażenie, że Pan o nich zapomniał?

   2. Co, twoim zdaniem, oznacza być wyrytym na dłoniach Zbawiciela? Jak to pomaga ci docenić cierpienie Zbawiciela na krzyżu?

   3. Jakie doświadczenia pomogły ci przekonać się o tym, że Pan nie zapomniał o tobie?

3. Wyobraź sobie, że masz przyjaciela, który powiedział, że nie czuje już się godny przychodzenia do kościoła z powodu swych dawnych grzechów. Wykorzystując to, czego dowiedziałeś się z rozdziałów: 1 Nefi 20–21 i z wypowiedzi Prezydenta Uchtdorfa zawartej w części omawiającej te rozdziały, napisz w dzienniku do studiowania krótki list do przyjaciela ze słowami zachęty.

1 Nefi 21:18–22:22

Nefi wyjaśnia proroctwo Izajasza na temat rozproszenia i zgromadzenia Izraela

Nefi zamieścił w swoich zapisach jedno z proroctw Izajasza na temat zgromadzenia Izraela. Znajduje się ono w wersetach: 1 Nefi 21:18–26. W rozdziale: 1 Nefi 22 Nefi zamieścił własne wyjaśnienie i komentarz na temat proroctwa Izajasza. Podczas czytania wersetów: 1 Nefi 22:4–12 poszukaj wyjaśnienia Nefiego dotyczącego tego, w jaki sposób zgromadzony będzie Izrael w dniach ostatnich.

Pomóc może ci informacja, że termin „ludzie innych narodów” często odnosi się do ludzi, którzy nie są potomkami Judy. Wyrażenie „cudowne dzieło” odnosi się do Przywrócenia ewangelii w dniach ostatnich. Zwróć też uwagę na to, jak często Nefi wspominał o przymierzach — możesz zaznaczyć to w pismach świętych.

Pan obiecał przywrócić ewangelię i zgromadzić Izrael w dniach ostatnich. Podczas studiowania fragmentów: 1 Nefi 22:17, 19–22, 25–28 zaznacz w pismach świętych, co się stanie z Szatanem z powodu prawości ludzi.

4. W swoim dzienniku do studiowania pod dzisiejszymi ćwiczeniami napisz następujące zdanie:

   Przestudiowałem lekcję: 1 Nefi 20–22 i ukończyłem ją w dniu (data).

   Dodatkowe pytania, przemyślenia i spostrzeżenia, którymi chciałbym podzielić się z moim nauczycielem: