「聚集以色列：像橄欖園一樣」，2024年4月，利阿賀拿。
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聚集以色列：像橄欖園一樣
橄欖樹的比喻，布萊德·提爾繪
羅素·納爾遜會長教導，聚集以色列「是今日世上正在進行的最重要的事」1——而我們可以參與其中！但是，聚集到底是什麼，又關係到哪些人呢？我們一旦了解這項重要的事工，就更能判斷自己該如何協助聚集以色列。
雅各書第5章中橄欖樹的比喻能幫助我們了解這個事工。雅各提出這個比喻的部分原因是為了回答一個問題：主的古代約民「既然拒絕那穩固的基礎〔也就是救主〕，又如何能再在其上建立」（雅各書4：17）呢？
何事：聚集以色列是在全球進行的事工，目的是幫助天父所有的兒女「聽到耶穌基督復興福音的信息……〔並〕自行決定是否想要了解更多」。2這項事工也應驗了預言，即神的約民（亞伯拉罕的後裔，或是透過洗禮被納入聖約的人）要在後期時代聚集。這是為主的第二次來臨作準備的其中一環（見摩西書7：61-65）。
雅各書第5章：主人和他的僕人在果園的工作，代表在以色列被分散和聚集之際，主與祂兒女之間的互動（例見第76-77節）。
何人：每個人！聚集以色列的事工關係到神所有的兒女，包括在世者和祂在靈的世界中的兒女。「以色列這個名字本身，就是指願意讓神在其生活中得勝的人。」3
雅各書第5章：果園主人代表耶穌基督（耶和華）。園生橄欖樹及其枝條代表主的約民，野生橄欖樹及其枝條代表尚未與主立約的人。收集枝條的僕人代表傳播福音、協助人們訂立並遵行聖約的人（見第3，70，72-73節）。
如何：正如納爾遜會長所教導的，我們在任何時間幫助任何人在與神立下聖約方面往前跨一步，都是在幫助聚集以色列。4擔任全部時間傳教士、從事家譜事工和執行聖殿教儀，都是聚集以色列的絕佳方法。較不明顯的方法包括履行教會召喚、與信仰不同的人作朋友、提倡宗教自由、與剛認識教會的人作朋友、作見證、為有需要的人服務，以及配稱持有聖殿推薦書。
雅各書第5章：修剪、翻土和接枝，代表我們可以用來幫助他人訂立和遵守神聖聖約的不同方式（見第11，12，58，68節）。
何時：以色列的聚集從太初就開始了，而且延續到我們這個時代，是耶穌基督的福音在世上持續不斷復興的一部分。
雅各書第5章：在果園最後一次工作代表後期時代，以及我們為救主的第二次來臨所作的準備（見第62，77節）。
何地：以色列的聚集正在世界各地進行。「每個國家就是該國人民的聚集地。」5
雅各書第5章：主人的果園代表世界（見第8，14節）。
為何：聚集以色列就是邀請神的兒女訂立聖約，讓他們能和家人在天上同住。在世上訂立這些聖約，也會賜給我們力量、喜樂和神的協助，幫助我們面對人生的挑戰。6
雅各書第5章：僕人勤奮工作所感受到的歡樂，與我們努力帶領他人歸向基督時所感受到的喜樂相同（見第71，75節）。