Экскурсия по древней скинии
Как и в современных храмах, символика скинии может преподнести нам урок о нашем возвращении в присутствие Бога.
На протяжении тысячелетий храмы были местом, где Бог использовал таинства священства и священные заветы, чтобы донести до Своих детей вечные истины о Своем плане спасения.
Во время странствий народа Израилева по пустыне ему было заповедано возвести скинию, чтобы Бог мог «обитать среди них» (Исход 29:46). «Слово скиния означает ‘место обитания’; оно использовалось в связи с убеждением, что Бог на самом деле живет внутри священных границ скинии. Когда Израильтяне разбивали лагерь, то устанавливали скинию в самом центре лагеря (это символически отображает мысль, что Бог занимает центральное место в жизни человека)»1.
Рассмотрите следующие предметы, находившиеся в скинии, и задумайтесь, чему они могут научить нас о нашем возвращении в присутствие Бога.
РИСУНКИ СТИВА КРАЙТЦА/ПУБЛИКУЕТСЯ С РАЗРЕШЕНИЯ GOODSALT.COM.
Скиния: скиния состоит из трех частей, через которые нужно было пройти, чтобы войти в присутствие Бога: внешний двор, святилище и Святое Святых (см. Исход 25:30).
Алтарь: согласно закону Моисея, здесь следовало приносить жертвы, что предвосхищало Спасителя и Его «великую и последнюю жертву» (см. Алма 34:10). Жертва также может символизировать наше покаяние – готовность отказаться от своих грехов и предложить сокрушенное сердце и кающийся дух (см. 3 Нефий 9:19–20; Руководство к Священным Писаниям, «Жертва»).
Умывальник: перед тем как войти в святилище, священники должны были омыть руки и ноги, используя медный умывальник (см. Исход 30:19–21), что напоминает нам о необходимости подготовки к возвращению в присутствие Господа (см. 3 Нефий 27:19–20).
Светильник: семь лампад, заправленных чистым оливковым маслом, освещали святилище (см. Левит 24:2–4). Это может напоминать нам о свете Христа и Святом Духе, источниках духовного света.
Стол хлебов предложения: каждую субботу на стол хлебов предложения, что в переводе с древнееврейского означает «хлеб присутствия», выкладывали двенадцать пресных хлебов (см. Исход 25:30). Этот хлеб каждую субботу съедали в святилище в знак «завета вечного» (см. Левит 24:5–9).
Жертвенник курения: каждое утро и вечер священники сжигали всесожжения на этом жертвеннике, расположенном перед завесой. Поднимающийся от жертвенника дым символизирует молитвы, восходящие к Небесам (см. Откровение 5:8).
Завеса: первосвященник входил в Святое Святых через завесу. На завесе были вышиты херувимы, или Ангелы (см. Исход 26:31–33; У. и З. 132:19). Завеса служит напоминанием о том, что сейчас, когда мы отделены от присутствия Бога завесой, великий Первосвященник, Иисус Христос, может ее открыть.
Святое Святых: первосвященник входил в это самое священное место скинии раз в год, в День Искупления. Святое Святых символизирует присутствие Бога; там хранился ковчег завета, крышку которого называли ковчегом откровения. Господь сказал Моисею: «Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою» (Исход 25:22; см. также Исход 29:43; 30:36)2.