2006
Молодые взрослые и храм
Февраль 2006


Молодые взрослые и храм

Я избрал своей темой храм. Мне хотелось бы помочь вам погрузиться в глубины учения о храме, достичь высот его славы и осознать его вечное значение.

Храмы не новы. “Когда бы у Господа ни появлялся на Земле народ, повинующийся слову Его, ему давалось повеление строить храмы” (Bible Dictionary, “Temple,” 781). Ветхий Завет полон упоминаний о храмовых таинствах, заветах и даже одежде (см., например, Исход 28–29; Левит 8).

Самый известный храм библейских времен был построен в Иерусалиме во дни Соломона. Господь лично принял этот святой дом (см. 2-я Паралипоменон 7:12). В 600 году до Р. Х. он был частично разрушен.

Зоровавель восстановил его почти сто лет спустя. В 37 году от Р. Х. здание пострадало от пожара; впоследствии Ирод расширил и разровнял Храмовую гору и начал перестраивать Второй храм (см. Bible Dictionary, “Temple,” “Temple of Herod,” 781).

Это и был храм, известный Иисусу. Он был здесь ребенком, когда его никак не могла отыскать встревоженная мать (см. от Луки 2:43–49).

Во время первого очищения храма Иисус назвал его “дом[ом] Отца Моего” (от Иоанна 2:16; см. стихи 13–16). Во время второго очищения Иисус назвал его “дом Мой” (от Матфея 21:13; от Марка 11:17). Предвидя окончательное осквернение храма, Иисус назвал его “вашим домом”, сказав: “Оставляется вам дом ваш пуст” (от Луки 13:35) – пророчество, исполнившееся при разрушении храма в 70 году от Р.Х.

Несколько лет назад, во время поездки в Иерусалим, мы с сестрой Нельсон побывали на последних раскопках, проводившихся в туннеле слева от нынешней Западной стены старого храма. В этом туннеле мы увидели еврейских раввинов, молившихся о том, чтобы в Иерусалиме был построен Третий храм.

Из Книги Мормона мы узнаем, что Нефий “построил храм, наподобие храма Соломонова”, с той лишь разницей, что он не был так богато украшен (2 Нефий 5:16).

“От Адама до дней Иисуса таинства совершались в храмах только для живущих. После того, как Иисус открыл путь для проповеди Евангелия в мире духов… в храмах выполнялась работа как для живущих, так и для умерших” (Bible Dictionary, “Temple,” 781).

Дети завета

Читая о храмах, мы также узнаем о заветах, которые Бог заключил с верными последователями – Его “детьми завета” (3 Нефий 20:26; см. стих 25; Деяния 3:25). Примерно 4000 лет назад Бог заключил завет с Авраамом, что через его семя все народы Земли будут благословлены (см. Бытие 17:7; 22:18; Авраам 2:9–11). Этот завет был подтвержден с Исааком (см. Бытие 26:1–4, 24), а затем с Иаковом (см. Бытие 28; 35:9–13; 48:3–4). Он проходит красной нитью через Ветхий Завет, Новый Завет и Книгу Мормона (см., например, титульный лист Книги Мормона). В нашем устроении этот завет был возобновлен Богом в рамках восстановления всего (см. У. и З. 124:58).

Пророки издавна знали, что завет Авраамов должен исполниться только “в последние дни” (1 Нефий 15:18). Это наш день! (См. У. и З. 110:12–16). Мы – тот самый народ завета! Что же это значит на самом деле? Давайте вместе узнаем, что сказано об этом в некоторых стихах Священных Писаний.

В Мосия 5:7 мы читаем: “По завету, в который вы вступили, вы назоветесь чадами Христа, сыновьями Его и дочерьми; ибо вот, в сей день Он духовно сотворил вас; и так как вы говорите, что переменились ваши сердца через веру во имя Его, то посему вы рождены от Него и стали сыновьями Его и дочерьми”.

В 3 Нефий 20:25 Иисус говорит: “Вы – дети пророков; вы из дома Израилева; вы – того завета, который Отец заключил с отцами вашими, сказав Аврааму: И в семени твоем благословятся все племена земные”.

В наших святых храмах мы в буквальном смысле слова получаем благословения, обещанные потомкам Авраама, Исаака и Иакова.

Восстановление храмов и власти запечатывания

Во время Восстановления храмовая работа стала одной из первоочередных задач. Первое откровение, переданное Ангелом-служителем, относилось к этому учению. Записанное во втором разделе Учения и Заветов, оно перекликается с четвертой главой Книги Малахии. Мороний предсказывал пришествие Илии, который обратит сердца отцов к детям, а сердца детей – к их отцам (см. Малахия 4:5–6; У. и З. 2:1–2).

Илия действительно пришел 3 апреля 1836 года, в пасхальное воскресенье, в начале Пасхи. Он пришел в Киртландский храм, чтобы даровать ключи власти запечатывания, в точном соответствии с пророчеством Ангела Морония (см. У. и З. 110:14–16).

В храмах совершаются таинства, через которые проявляется сила Бога (см. У. и З. 84:20). Без этих таинств и без власти священства “сила Божества не проявляется людям во плоти” (У. и З. 84:21).

Надпись на современных храмах гласит: “Святыня Господня” (см. Исход 28:36; 39:30). Да, эти слова относятся к зданию. Но они также характеризуют таинства и заветы храма и людей, поклоняющихся Богу в его стенах.

Храмы Восстановления

Киртландский храм был подготовительным храмом. Сегодня он стоит как памятник вере построивших его людей. Позже, когда Святые пришли в штат Иллинойс, Господь снова попросил Свой народ построить храм. Почему?

В Учении и Заветах 124:29–30 мы читаем:

“Ибо нет на Земле купели для крещения, чтобы они, Святые Мои, могли креститься за тех, кто умерли, –

Ибо это таинство принадлежит дому Моему”.

В стихе 32 содержится следующее строгое предупреждение: “Если вы не исполните этих указаний… вы будете отвергнуты как Церковь, с вашими умершими, – речет Господь Бог ваш”.

Стих 40 гласит: “Пусть дом этот будет построен имени Моему, дабы в нем Я мог открыть таинства Мои народу Моему”.

В заголовке к разделу 128 отмечается, что этот раздел представлял собой письмо. Почему Пророк Джозеф Смит писал Святым, а не обращался к ним с речью? Он был в изоляции. Его преследовали разъяренные погромщики. Он даже не мог приехать домой. Он укрывался в доме своего друга Эдварда Хантера. Прочитайте эти удивительные слова, написанные под крышей дома Эдварда Хантера:

“Я теперь возвращаюсь к вопросу о крещении за умерших, ибо этот вопрос, очевидно, занимает мои мысли и сильнее всего действует на мои чувства с того времени, как меня преследуют мои враги…

Это и есть принципы относительно умерших и живых, которые никак нельзя легкомысленно обойти, так как они касаются нашего спасения. Ибо их спасение необходимо и важно для нашего спасения, как говорит Павел об отцах: Они без нас не могут достичь совершенства, так же как и мы без наших умерших не можем достичь совершенства…

Земля будет поражена проклятием, если не будет какого-либо соединяющего звена между отцами и детьми… Крещение за умерших… необходимо… чтобы произошло цельное, полное и совершенное соединение и слияние устроений и ключей и сил, и слав… Все, что никогда не было открыто от основания мира и было сокрыто от мудрых и разумных, будет открыто… в этом устроении полноты времен” (стихи 1, 15, 18).

Святые повиновались. Они построили храм в Наву. Около шести тысяч Святых получили свои облечения и запечатывания до того, как им пришлось уйти и потерять свой храм. Теперь он вновь стоит, восстановленный во всем своем величии, и в этом храме совершается много работы.

Приблизительно через тридцать лет после исхода из Наву было завершено строительство храма в Сент-Джордже, штат Юта, США. Это был первый храм, в котором началось планомерное совершение заместительных таинств за умерших.

Во время посвящения нижнего этажа храма в Сент-Джордже, штат Юта, состоявшегося 1 января 1877 года, в тот самый год, когда Президент Бригам Янг умер, он сказал:

“Что, по вашему мнению, сказали бы наши отцы, если бы смогли обратиться к нам из мира иного? Разве не сказали бы они: ‘Мы находимся здесь, в этой темнице, уже тысячи лет, ожидая прихода этого устроения’?.. О чем бы они прошептали нам на ухо? О, будь у них такая возможность, наши уши наполнились бы самым настоящим громом небесным, если бы мы могли осознать важность работы, которой занимаемся. Все Ангелы Небесные взирают на эту небольшую горстку людей и поощряют их спасать семью человеческую… Когда я думаю об этом, я хочу, чтобы раскаты семи громов пробудили людей от спячки”1.

Непрерывное откровение

В 1894 году Президент Уилфорд Вудрафф (1807–1898 гг.) наставлял членов Церкви: “Мы хотим, чтобы с этого времени Святые последних дней как можно глубже исследовали свою генеалогию и запечатались к своим отцам и матерям. Запечатайте детей к их родителям и протяните эту цепочку как можно дальше… Такова воля Господа в отношении этого народа”2.

Цель семейно-исторической работы состоит в том, чтобы найти имена наших предков и данные о них, чтобы ради них могли быть совершены храмовые таинства.

Раздел 138 Учения и Заветов – это жемчужина, венчающая замечательное служение Президента Джозефа Ф. Смита (1838–1918 гг.). Он был получен за месяц до кончины Президента Смита. Это были уникальные обстоятельства: он еще был в мире, но уже мог заглянуть в следующий мир. Дата этого откровения – октябрь 1918 года.

Я начну со стиха 11: “Я увидел духи умерших, как малых, так и великих.

И собралось в одном месте неисчислимое множество духов праведников, которые были верны свидетельству об Иисусе, когда они были смертны…

Они собрались вместе, ожидая пришествия в духовный мир Сына Божия, Который провозгласит их искупление от уз смерти…

Пока это огромное множество праведников ожидало и общалось, радуясь часу своего избавления от оков смерти, явился Сын Божий, провозглашая свободу узникам…

И тогда Он проповедовал им вечное Евангелие, учение о воскресении и искуплении человечества от падения и от личных грехов при условии покаяния” (стихи 11–12, 16, 18–19).

И стих 51: “Этих Господь учил и дал им силу восстать после Своего воскресения из мертвых, и войти в Царство Отца Его, и быть там увенчанными бессмертием и жизнью вечной”.

Храмы катализируют получение этого венца! Как же мы благодарны за это знание!

Позвольте мне сделать короткое лирическое отступление и рассказать о забавном случае, произошедшем с нами несколько лет назад. Нам с сестрой Нельсон выпала честь подвезти Президента Спенсера В. Кимбалла (1895–1985 гг.) и его жену на одно мероприятие. С нами был наш пятилетний сын. Я попросил его рассказать Президенту Кимбаллу о том, что за фотография висит на стене у него в комнате. Он послушно ответил: “Это храм”.

Президент Кимбалл, с его всеобъемлющим видением, спросил: “Какой храм?”

Наш мальчик, еще мало знавший, был поставлен в тупик. Он подумал минутку, а затем ответил: “Ну как же, храм для женитьбы, конечно!” Президент Кимбалл широко улыбнулся.

Президент Говард У. Хантер (1907–1995 гг.) сказал в 1994 году, за год до своей кончины: “Я… призываю членов Церкви сделать храм Господа великим символом их принадлежности к Церкви и Божественным сооружением для заключения их самых священных заветов… Я хотел бы надеяться, что каждый взрослый член Церкви будет достоин получения ‘Рекомендации для посещения храма’ и будет иметь такую рекомендацию, даже если отдаленность храма делает невозможным ее немедленное или частое использование”3.

Президент Гордон Б. Хинкли вновь выразил эту надежду. Он также расширил храмовую и семейно-историческую работу по экспоненте. В мае 1999 года он открыл Интернет-службу FamilySearch™. Теперь ею пользуются в среднем более 50 тысяч посетителей в день. Благодаря программе Pedigree Resource File, составной части этой службы, мы ежемесячно получаем прирост более чем в один миллион имен, причем все они связаны в семейные цепочки. Объем этой базы данных уже превысил один миллиард имен.

Сколько храмов было у нас в Церкви в 1981 году, когда Президент Хинкли был призван служить в Первом Президентстве? Девятнадцать. А теперь их 122! Сейчас идет строительство новых и объявлено о возведении еще нескольких.

Личная подготовка к храму

Обращаясь к каждому молодому взрослому, я подчеркиваю: храм может благословить вас – даже прежде, чем вы в него войдете. Поддерживая планку нравственного поведения достаточно высоко, чтобы быть достойными получения храмовой рекомендации, вы обретете внутреннее спокойствие и духовную силу. Пора очистить свою жизнь от всего, что неприятно Господу. Пора избавиться от чувства зависти или вражды и стремиться получить прощение за любую обиду.

Несколько лет назад Первое Президентство направило руководителям священства письмо о том оптимальном возрасте, когда члены Церкви могут получить “Рекомендацию для посещения храма”. Я цитирую из него:

“Не состоящим в браке членам Церкви в возрасте около двадцати лет, не получившим призвания на миссию и не имеющим твердого намерения заключить брак в храме, не следует выдавать ‘Рекомендации для посещения храма’ с целью получения собственного облечения. Тем не менее они могут получить ‘Рекомендацию с ограничениями’ для совершения крещений за умерших. Одно лишь желание понаблюдать за церемонией заключения храмового брака родственников или друзей не может служить достаточным основанием для облечения молодых взрослых” (12 ноября 2002 г.; см. также письмо Первого Президентства от 21 июня 2005 г.).

Пожалуйста, обратите внимание, что это указание относится к не состоящим в браке “в возрасте около двадцати лет”. Мы надеемся, что через несколько лет эти люди заключат брак или сделают свою жизнь более стабильной, и храмовое Богослужение станет одним из их главных занятий на всю оставшуюся жизнь.

Прежде чем вы впервые войдете в храм, полезно принять участие в семинаре по подготовке к посещению храма. Полезно также прочитать брошюру Подготовка к посещению святого храма, которую вам даст ваш епископ или президент небольшого прихода4. И то, и другое поможет вам осознать великое значение таинств и заветов храма.

Уже сейчас планируйте заключить брак в храме и ухаживайте, помня о храме. Когда вы и ваш спутник преклоняете колени у алтаря святого храма, вы делаете это как равные партнеры. Вы становитесь вечной семейной ячейкой. Все, что может оказать разрушительное действие на духовность, любовь и ощущение истинного партнерства, противоречит воле Господа. Верность этим священным таинствам и заветам принесет вечные благословения вам и еще не родившимся поколениям.

Пора безотлагательности и возможностей

Настоятельная необходимость совершать заместительную храмовую работу была подчеркнута в письме Первого Президентства от 11 марта 2003 года. Оно было обращено ко всем членам Церкви, и в нем говорилось, что “миллионы наших предков жили на Земле, не имея возможности насладиться благословениями храмовых таинств…

Все таинства, происходящие в доме Господа, становятся выражением нашей веры в это фундаментальное и основополагающее учение о бессмертии человеческой души”5.

Мои возлюбленные братья и сестры, наш день был предсказан нашим Учителем: “Вот завет, который Я заключу с домом Израилевым… говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом” (Иеремия 31:33).

Поскольку мы – Его народ, мы можем “унаслед[овать] престолы, царства, княжества, власть и господства… возвышение и славу во всем” (У. и З. 132:19). Это – наше наследие. Это – наша возможность. Об этом я свидетельствую.

Из обращения на вечере встречи Системы церковного образования, транслировавшемся по спутниковой связи 4 мая 2003 года из Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США.

Литература

  1. Учения Президентов Церкви: Бригам Янг (1997), стр. 309, 299; см. также У. и З. 138:47–50.

  2. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), 157.

  3. Цит. по James E. Faust, “President Howard W. Hunter: The Way of an Eagle,” Tambuli, Sept. 1994, 4.

  4. Эта брошюра также используется как руководство для участников семинара по подготовке к посещению храма (номер по каталогу 36793 173).

  5. См. “Письмо Первого Президентства”, Лиахона, март 2004 г., стр. 47.