2005 г.
Светлината в техните очи
Hoembpи 2005


Светлината в техните очи

Свещената светлина идва в нашите очи и лица, когато имаме лична връзка с нашия любящ Небесен Отец и Неговия Син.

Мои скъпи братя, сестри и приятели по целия свят, смирено търся вашето разбиране и помощта на Духа на нашия Отец, докато ви говоря тази сутрин.

Високо оценявам краткото пророческо послание на президент Хинкли в началото на тази конференция. Свидетелствам, че президент Хинкли е наш пророк, който напълно се радва на напътствието на Главата на тази Църква, която е нашия Господ и Спасител Исус Христос.

Наскоро си припомних едно историческо събрание в Ерусалим преди 17 години. Беше свързано с отдаването под наем на земята, върху която по-късно се построи Центъра за близкоизточни науки на Университета „Бригъм Йънг” в Ерусалим. Преди да се подпише договора за отдаването под наем, президент Езра Тафт Бенсън и старейшина Джефри Р. Холанд, тогава президент на Университета „Бригъм Йънг”, се договориха с израелското правителство в интерес на Църквата и на университета да не се извършва мисионерска дейност в Израел. Може да се чудите защо се съгласихме да не извършваме мисионерска дейност. От нас се изискваше да направим това, за да получим разрешението за строеж, за да построим тази величествена сграда, която се намира в историческия град Ерусалим. Според информацията, която имаме, Църквата и УБЙ с най-голямо внимание спазват това обещание да не се извършва мисионерска дейност. След като беше подписан договорът за наем, един от нашите израелски приятели прозорливо отбеляза, „О, ние знаем, че няма да извършвате мисионерска дейност, но какво ще правите със светлината, която е в очи им?” Той имаше пред вид нашите студенти, които учеха в Израел.

Каква беше тази светлина в очите им, която беше толкова очевидна за нашия приятел? Самият Господ дава отговор, „И светлината, която свети и която ви дава светлина, е чрез Него, Който просветлява очите ви, която е същата светлина, оживотворяваща разума ви”1. Откъде идва тази светлина? Отново Господ дава отговора, „Аз съм истинската светлина, която осветява всеки човек, който идва на света”2. Господ е истинската светлина и Духът „просветлява всеки човек по света, който се вслушва в гласа на Духа”3. Тази светлина се вижда по нашите лица, както и в нашите очи.

Пол Харви, известен коментатор, посети едно от нашите студентски градчета на Църквата преди няколко години. По-късно той отбеляза: „Всяко … младо лице отразяваше някаква … благородна увереност. В тези дни много млади очи са преждевременно остарели от безбройните компромиси със съвестта. Но (тези млади хора) имат тази завидна преднина, която иде от дисциплината, отдадеността и посветеността”4.

Онези, които искрено се покаят, получават Духа на Христос и се кръщават в тази Църква за опрощение на своите грехове. Полагат се ръце на главите им и чрез свещеничеството на Бог получават Светия Дух5. Това е „дар Божий за всички тези, които Го търсят усърдно”6. Както старейшина Парли П. Прат го описва, дарът на Светия Дух е „като … радост за сърцето, (и) светлина за очите”7. Светият Дух е този Утешител, обещан от Спасителя преди да бъде разпънат8. Светият Дух дава на достойните светии както духовно напътствие, така и защита. Той усилва нашето знание и разбиране за „всичко”9. Това е от огромно значение във време, в което духовната слепота се увеличава.

Секуларизмът е широко разпространен в света днес. Секуларизмът се дефинира като „безразличие към или отхвърляне или изключване на религия и религиозните съображения”10. Той не приема много неща като безусловни. Неговите основни цели са удоволствие и себелюбие. Често онези, които приемат секуларизма, имат друго излъчване около себе си. Както Исаия отбелязва: „Изгледът на лицето им свидетелства против тях”11.

Въпреки целия секуларизъм по света, много хора гладуват и копнеят за нещата от Духа и да слушат словото на Господ. Както Амос пророкува: „Ето, идат дни, казва Господ Иеова, когато ще изпратя глад на земята, не глад за хляб, нито жажда за вода, но за слушане думите Господни:

Те ще се скитат от море до море да търсят словото Господно, и ще обикалят от север до изток, но няма да го намерят”12.

Къде можем да чуем думите на Господ? Можем да ги чуем от нашия пророк президент Гордън Б. Хинкли, Първото Президентство, Кворума на дванадесетте апостоли и другите висши ръководители. Също можем да ги чуем от нашите президенти на колове и епископи. Мисионерите могат да ги чуят от своите президенти на мисии. Можем да четем за тях от Светите писания. Също можем да слушаме тихия, тънък глас, който идва чрез Светия Дух. Слушането на словата на Господ ни издига от духовната слепота „в (неговата) чудесна светлина”13.

Какво правим, за да поддържаме светлината да свети в нашите собствени очи и лица? До голяма степен тази светлина идва от нашата дисциплина, отдаденост и посветеност14, що се отнася до някои важни истини. Най-първата от тези истини е тази, че има Бог, Който е Отец на нашите души, на Когото ние се отчитаме за своите действия. Второ, че Исус е Христос, нашия Спасител и Изкупител. Трето, че великият план за щастие изисква послушание към заповедите Божии. Четвърто, че най-великият дар на Бог е вечен живот15.

Другите благословии допълнително допринасят за светлината в нашите очи. Те са даровете на Духа, които идват от Спасителя16. Радост, щастие, задоволство и мир са даровете на Духа, които произтичат от силата на Светия Дух.

По отношение на щастието тук и във вечността, много от нашите вярвания са мощни неща. Те са огромни и някои от тях са уникални за нашата вяра. Тези скъпоценни вярвания се основават на нашата вярност и включват следните, естествено не са подредени по важност:

  1. Бог и Неговият Син са прославени личности. Бог Отец е нашия жив Творец, а Неговият Син, Исус Христос е нашия Спасител и Изкупител. Били сме създадени по Божий образ17. Знаем това, защото Джозеф Смит Ги видя, Те му говориха и той Им говори18.

  2. Храмовите благословии, които запечатват заедно съпруг и съпруга не само за този живот, но и за вечността. Децата и потомството могат да бъдат свързани заедно чрез това запечатване.

  3. Всеки достоен мъж-член на Църквата може да е носител и да упражнява свещеничеството на Бог. Той може да упражнява тази божествена власт в своето семейство и в Църквата, ако е призован от някой, който има власт.

  4. Допълнителните Свети писания включват: Книгата на Мормон, Учение и Завети и Скъпоценен бисер.

  5. Живите апостоли и пророци говорят словата на Бог в наши дни под ръководството на президент Гордън Б. Хинкли, който е пророк, гледач и откровител, източникът на непрекъсващо откровение в наши дни.

  6. Дарът на Светия Дух е на разположение на всички членове. Когато попитали Пророка Джозеф Смит „С какво (Църквата от последните дни) се различава от другите религии днес”, той отвърнал, че се различава с „дара на Светия Дух с полагане на ръце, … (и) че всички други съображения се съдържат в дара на Светия Дух”19.

  7. Облагородяването на жената. Жените са пълноправни с мъжете пред Господа. По природа ролята на жените се различава от тази на мъжете. Това знание дошло с Възстановяването на Евангелието в пълнотата на времената, с признанието, че жените са дарени с големи отговорности на майчинството и отглеждането на децата. От 1842 г., когато Пророкът Джозеф Смит в името на Бога е завъртял ключа в тяхна полза, за жените има повече възможности, отколкото от началото на човешкия род по земята20.

Преди няколко години на Констанс – студентка за медицинска сестра, й възложили да се опита и да помогне на жена, която си наранила крака при злополука. Жената отказвала медицинска помощ, тъй като имала негативно изживяване с някой в болницата. Страхувала се и се била превърнала в нещо като отшелник. Първият път, когато Констанс се отбила, ранената жена й заповядала да си тръгне. При втория опит пуснала вътре Констанс. Дотогава кракът на жената се покрил с големи язви и част от плътта загнила. Но тя все още не искала да бъде лекувана.

Констанс включила в действие молитвата и след ден или два дошъл отговор. Тя взела малко кислородна вода на пяна със себе си за следващото посещение. Понеже било безболезнено, възрастната жена й позволила да го използва на крака й. След това поговорили за по-сериозно лечение в болницата. Констанс я уверила, че болницата ще направи престоя й толкова приятен, колкото може. След ден-два жената събрала кураж да влезе в болницата. Когато Констанс я посетила, жената се усмихнала и казала, „Ти ме убеди”. След това съвсем неочаквано попитала Констанс, „Към коя Църква принадлежите?” Констанс й казала, че е член на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни. Жената казала, „Знаех си. Знаех, че си изпратена за мен от първия ден, в който те видях. Имаше светлина на лицето ти, която бях забелязала и при други от твоята вяра. Трябваше да ти се доверя”.

След три месеца загнилия крак бил напълно излекуван. Членовете от района, в който живеела жената, ремонтирали дома й и оправили градината. Мисионерите се срещнали с нея и тя се кръстила скоро след това21. Всичко това, понеже забелязала светлината на лицето на тази млада студентка за медицинска сестра.

Веднъж, когато президент Бригъм Йънг бил запитан защо ние понякога сме оставени сами и често тъжни, отговорът му бил, че човек трябва да се научи да „действа като независимо същество … да види какво ще прави … и да опита своята независимост–да бъде праведен в тъмното”22. Това става по-лесно за правене, когато виждаме „Евангелието да свети … като се излъчва от … озарени хора”23.

Службата в тази Църква е чудесна благословия и привилегия, която носи светлина в нашите очи и лица. Както препоръчва Спасителят, „нека вашата светлина също тъй да свети пред този народ, тъй че те да могат да видят вашите добри дела и да прославят Отца ви, който е на небесата”24. Думите не могат да изразят благословиите, които идват при нас чрез служба в тази Църква. Господ обещава, че ако възвеличаваме нашите призования, ще намерим щастие и радост.

Алма пита дали сме получили Неговия образ на лицата си25. Свещената светлина идва в нашите очи и лица, когато имаме лична връзка с нашия любящ Небесен Отец и Неговия Син, нашия Спасител и Изкупител. С тази връзка нашите лица ще отразяват тази „благородна увереност”26, че Той е жив.

Давам своето лично свидетелство за божествеността на това свято дело, в което сме въвлечени. Свидетелствата идват чрез откровение27. Това свидетелстващо откровение дойде в сърцето ми като младо момче. Не си спомням никакво конкретно събитие, което да е подсказало това утвърждаващо откровение. Просто изглежда винаги е било част от моето усещане. Благодарен съм за това затвърждаващо знание, което е направило възможно да се справя с превратностите на живота, които се случват на всички нас.

Ние сме били и ще бъдем развълнувани от свидетелстващите послания на братята и сестрите на тази конференция. Вярвам, че това утвърждаващо изживяване трябва да се отнася и до вас. Вие може много добре да получите откровение, че това, което е казано, е истинно. Бригъм Йънг учи, „Не само светиите, които присъстват … но и онези от всеки народ, континент или остров, които живеят според вярата, проповядвана от нашия Спасител и Неговите апостоли, и също от Джозеф Смит; … дават същото свидетелство, очите им са били озарени от Светия Дух и те са същите, сърцата им са оживотворени, и те чувстват и разбират по един и същ начин”28.

Знам с цялото си сърце и душа, че Бог е жив. Вярвам, че Той ще освети нашия живот с Неговата любов към всеки един от нас, ако се стремим да бъдем достойни за тази любов, в святото име на Исус Христос, амин.

Бележки

  1. У. и З. 88:11; курсив добавен.

  2. У. и З. 93:2.

  3. У. и З. 84:46.

  4. News broadcast, 8 дек. 1967 г., препис на машина, стр. 1.

  5. Вж. У. и З. 20:37.

  6. 1 Нeфи 10:17.

  7. Key to the Science of Theology: A Voice of Warning, 1978 г., стр. 61.

  8. Вж. Иоана 14:26.

  9. Иоана 14:26.

  10. Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11-то издание. 2003 г., „secularism,” стр. 1123.

  11. 2 Нeфи 13:9.

  12. Амос 8:11–12.

  13. 1 Петрово 2:9.

  14. Вж. Paul Harvey, news broadcast, 8 дек. 1967 г.

  15. Вж. У. и З. 14:7.

  16. Вж. У. и З. 46:11.

  17. Вж. Битие 1:26–27.

  18. Вж. Джозеф Смит—История 1:17–18.

  19. History of the Church, 4:42.

  20. Вж. Джордж Албърт Смит, „Address to Members of the Relief Society”, Relief Society Magazine, дек. 1945 г., стр. 717; вж. и Relief Society Minutes, 28 апр. 1842 г., Archives of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, стр. 40.

  21. Вж. Constance Polve, „A Battle Won”, Tambuli, март 1981 г., стр. 29–32; New Era, апр. 1980 г., стр. 44–45.

  22. Brigham Young’s Office Journal, 28 ян. 1857 г., Archives of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.

  23. Нийл А. Максуел, „Be of Good Cheer”, в доклад на конференцията, окт. 1982 г., стр. 97; или Ensign, ноем. 1982 г., стр. 67.

  24. 3 Нeфи 12:16.

  25. Вж. Алма 5:14.

  26. Paul Harvey, пews broadcast, 8 дек. 1967 г.

  27. Вж. Brigham Young, Discourses of Brigham Young, избр. John А. Widtsoe, 1998 г., стр. 35.

  28. Discourses of Brigham Young, стр. 31.