Božská láska v Otcovom pláne
Účelom náuky a pravidiel tejto znovuzriadenej Cirkvi je pripraviť deti Božie na spásu v celestiálnom kráľovstve a povýšenie v tom najvyššom stupni.
Plán evanjelia preukazuje lásku Nebeského Otca ku všetkým Jeho deťom. Ak to chceme pochopiť, musíme sa snažiť o pochopenie Jeho plánu a Jeho prikázaní. On Svoje deti miluje tak, že dal Svojho Jednorodeného Syna Ježiša Krista, aby bol naším Spasiteľom a Vykupiteľom, aby za nás zomrel. V znovuzriadenej Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní máme jedinečné pochopenie plánu nášho Nebeského Otca. Toto nám dáva iný spôsob pozerania sa na účel smrteľného života, boží súd, ktorý po ňom nasleduje a konečný nádherný osud pre všetky Božie deti.
Milujem vás, moji bratia a sestry. Milujem všetky Božie deti. Keď sa Ježiša spýtali: „Ktoré je veľké prikázanie v zákone?“, učil, že milovať Boha a milovať svojich blížnych sú prvé z veľkých Božích prikázaní.1 Tieto prikázania sú prvé, lebo nás pozývajú k tomu, aby sme duchovne rástli tým, že sa snažíme napodobňovať lásku, ktorú k nám Boh má. Chcel by som, aby sme všetci lepšie rozumeli náuke a pravidlám lásky, ktoré ustanovil náš Nebeský Otec a Jeho Syn Ježiš Kristus v Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní. To, čo tu poviem, má objasniť, ako Božia láska vysvetľuje túto náuku a inšpirované cirkevné pravidlá.
I.
Bežné nepochopenie súdu, ktorý v konečnom dôsledku nasleduje po živote v smrteľnosti je, že dobrí ľudia idú na miesto nazývané nebo a zlí ľudia idú do nekonečného miesta, ktoré sa nazýva peklo. Tento chybný predpoklad iba dvoch konečných cieľov znamená, že tí, ktorí nedokážu dodržať všetky prikázania potrebné pre nebo, budú nevyhnutne určení navždy do pekla.
Milujúci Nebeský Otec má pre Svoje deti lepší plán. Zjavená pravda znovuzriadenej Cirkvi Ježiša Krista učí, že všetky deti Božie – s tak obmedzenými výnimkami, aby sme tu o nich uvažovali – nakoniec skončia v kráľovstve slávy.2 „V dome môjho Otca je mnoho príbytkov,“3 učil Ježiš. Z novodobého zjavenia vieme, že tieto príbytky sú v troch rôznych kráľovstvách slávy. Počas posledného súdu bude každý z nás súdený podľa svojich skutkov a túžob svojho srdca.4 Predtým budeme musieť trpieť za tie hriechy, za ktoré sme nečinili pokánie. Písma v tom majú jasno.5 Potom nám náš spravodlivý Sudca dovolí prebývať v jednom z kráľovstiev slávy. A tak, ako to vieme z novodobého zjavenia, „budú súdení … , a každý človek obdrží podľa svojich vlastných skutkov, svoje vlastné panstvo, v príbytkoch, ktoré sú pripravené“.6
Pán sa rozhodol zjaviť pomerne málo o dvoch z týchto kráľovstiev slávy. Naopak, Pán toho zjavil veľa o najvyššom kráľovstve slávy, ktoré Biblia opisuje ako „kráľovstvo slnka“.7
V „celestiálnej“ sláve8 sú tri nebesia alebo stupne.9 Tým najvyšším z nich je povýšenie v celestiálnom kráľovstve, kde sa môžeme stať takými, akým je náš Otec a Jeho Syn Ježiš Kristus. Aby nám Pán pomohol vytvoriť si božské vlastnosti a zmenu v povahe potrebnú na naplnenie nášho božského potenciálu, zjavil náuku a ustanovil prikázania založené na večnom zákone. Toto učíme v Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní, lebo účelom náuky a pravidiel tejto znovuzriadenej Cirkvi je pripraviť deti Božie na spásu v celestiálnej sláve a najmä na oslávenie v najvyššom stupni.
Kľúčom sú uzatvorené obrady a požehnania prisľúbené verným v chrámoch Božích. Toto vysvetľuje prečo po celom svete budujeme chrámy, o ktorých tak krásne spieval zbor. Niektorí ľudia nechápu prečo je to také dôležité, nerozumejú, že chrámové zmluvy a obrady nás vedú k dosiahnutiu povýšenia. Toto môžeme pochopiť iba v kontexte zjavenej pravdy o troch stupňoch slávy. Nebeský Otec poskytol vďaka Svojej veľkej láske ku všetkým Svojim deťom iné kráľovstvá slávy – tak ako to včera vysvetlil Quentin L. Cook – všetky z nich sú úžasnejšie než to dokážeme pochopiť.10
Uzmierenie Ježiša Krista toto všetko umožňuje. On zjavil, že „oslavuje Otca a poskytuje spásu všetkým dielam rúk svojich“.11 Spása je daná v rôznych kráľovstvách slávy. Zo súčasného zjavenia vieme, že „všetkým kráľovstvám je daný zákon“.12 Hlavne:
„Lebo ten, kto nie je schopný riadiť sa zákonom celestiálneho kráľovstva, nemôže obstáť v celestiálnej sláve.
A ten, kto sa nemôže riadiť zákonom terestriálneho kráľovstva, nemôže obstáť v terestriálnej sláve.
A ten, kto sa nemôže riadiť zákonom telestiálneho kráľovstva, nemôže obstáť v telestiálnej sláve.“13
Inými slovami, kráľovstvo slávy, ktoré obdržíme na poslednom súde, je určené tými zákonmi v milujúcom pláne nášho Nebeského Otca, ktoré sa rozhodneme dodržiavať. Podľa tohto plánu existuje viacero kráľovstiev, aby všetky Jeho deti mohli byť pridelené do kráľovstva, kde môžu „prebývať“.
II.
Učenia a pravidlá Pánovej znovuzriadenej Cirkvi aplikujú tieto večné pravdy takým spôsobom, ktorý môže byť plne pochopený iba v kontexte milujúceho plánu nášho Nebeského Otca pre všetky Jeho deti.
A takto si ctíme osobnú slobodnú vôľu. Väčšina z vás vie o veľkom úsilí tejto Cirkvi podporovať náboženskú slobodu. Toto úsilie podporuje plán nášho Nebeského Otca. Snažíme sa pomôcť všetkým Jeho deťom, nielen našim vlastným členom, aby sa tešili z drahocennej slobody rozhodovania.
Podobne sa nás niekedy pýtajú, prečo posielame misionárov k toľkým národom, dokonca aj medzi tie s kresťanskou populáciou. Tiež sa nás pýtajú na to, prečo poskytujeme takú obrovskú humanitárnu pomoc osobám, ktoré nie sú členmi našej Cirkvi, a prečo ju nespájame s naším misionárskym úsilím. Robíme to preto, lebo Pán nás učil, aby sme si vážili všetky Jeho deti ako našich bratov a sestry a chceme sa so všetkými podeliť o našu duchovnú a časnú hojnosť.
Večná náuka tiež poskytuje osobitý pohľad na deti. Vďaka tomuto pohľadu sa pozeráme na privádzanie detí na svet a ich výchovu ako na súčasť božského plánu. Je to radostná a posvätná povinnosť daná tým, ktorí majú moc zúčastniť sa na nej. Preto je nám prikázané učiť zásady a postupy, ktoré poskytujú najlepšie podmienky pre rozvoj a šťastie detí podľa Božieho plánu a bojovať za ne.
III.
Napokon, Cirkev Ježiša Krista Svätých neskorších dní je správne známa ako cirkev zameraná na rodinu. Ale nie je dobre pochopená skutočnosť, že naše zameranie sa na rodinu sa nesústreďuje len na vzťahy smrteľnosti. Večné vzťahy sú tiež základom našej teológie. Poslaním znovuzriadenej Cirkvi je pomôcť všetkým deťom Božím kvalifikovať sa na to, čo si Boh želá, aby bolo ich konečným údelom. Vykúpením, ktoré je poskytnuté vďaka Kristovmu uzmiereniu, môžu všetci obdržať večný život (povýšenie v celestiálnom kráľovstve), o ktorom matka Eva vyhlásila, že ho „Boh dáva všetkým poslušným“.14 Je to viac než spása. Prezident Russell M. Nelson nám pripomenul, že: „vo večnom Božom pláne je spása osobnou záležitosťou; [ale] oslávenie je záležitosťou rodinnou“.15
Je pre nás podstatné to Božie zjavenie, že povýšenie sa dá dosiahnuť iba vernosťou zmluvám večného manželstva medzi mužom a ženou.16 Táto božská náuka je dôvodom, prečo učíme, že „pohlavie je základnou charakteristikou našej smrteľnej a večnej totožnosti a účelu“.17
Toto je tiež dôvod prečo Pán vyžaduje, aby sa Jeho znovuzriadená Cirkev postavila proti sociálnym a právnym tlakom k tomu, aby sme sa vzdialili od Jeho náuky manželstva medzi mužom a ženou, aby sme sme boli proti zmenám, ktoré homogenizujú rozdiely medzi mužmi a ženami či zamieňajú alebo menia pohlavie.
Stanoviská znovuzriadenej Cirkvi k týmto základným zásadám často vyvolávajú odpor. Chápeme to. Plán nášho Nebeského Otca dovoľuje, aby bolo „protivenstvo vo všetkých veciach“18 a Satanove najtvrdšie protivenstvo je namierené na všetko, čo je pre Boží plán najdôležitejšie. V dôsledku toho sa snaží postaviť proti pokroku k povýšeniu tým, že narúša manželstvo, odrádza od rodenia detí a zamieňa pohlavie. My však vieme, že z dlhodobého hľadiska sa božský zámer a plán nášho milujúceho Nebeského Otca nezmení. Môžu sa zmeniť osobné okolnosti a Boží plán zaistí, že nakoniec budú mať veriaci, ktorí dodržiavajú svoje zmluvy, príležitosť kvalifikovať sa na každé z prisľúbených požehnaní.19
Jedinečne cenným učením, ktoré nám má pomôcť pripraviť sa na večný život, „najväčší zo všetkých darov Božích“20, je prehlásenie o rodine z roku 1995.21 Jeho prehlásenia sú samozrejme odlišné od niektorých súčasných zákonov, praktík a podporovania, ako sú napríklad spolunažívanie a manželstvo osôb rovnakého pohlavia. Tí, ktorí plne nechápu láskyplný plán Otca pre Jeho deti, môžu toto prehlásenie o rodine pokladať len za premenlivé vyhlásenie o pravidlách. Na rozdiel od toho my tvrdíme, že prehlásenie o rodine, založené na neodvolateľnej náuke, definuje oný druh rodinných vzťahov, v ktorých sa odohráva najdôležitejšia časť nášho večného rozvoja.
Toto je ten kontext jedinečnej náuky a pravidiel znovuzriadenej Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní.
IV.
Všetci musíme žiť s rozdielmi v mnohých vzťahoch a okolnostiach smrteľného života. Ako nasledovníci Kristovi, ktorí majú milovať svojich blížnych, máme žiť v pokoji s tými, ktorí neveria tak ako my. Všetci sme deti milujúceho Nebeského Otca. On určil, aby každý z nás mal život po smrti a napokon i kráľovstvo slávy. Boh si želá, aby sa každý z nás snažil o Jeho najvyššie možné požehnania dodržiavaním najvyšších prikázaní, zmlúv a obradov, čo všetko vyvrchoľuje budovaním Jeho svätých chrámov po celom svete. Musíme sa snažiť deliť o tieto pravdy večnosti s druhými. Ale s láskou, ktorú dlhujeme všetkým našim blížnym, vždy prijímame ich rozhodnutia. Ako učil prorok v Knihe Mormonovej, musíme sa tlačiť vpred, majúc „lásku k Bohu a ku všetkým ľuďom“.22
Ako vyhlásil Prezident Russell M. Nelson na našej poslednej konferencii: „Nikdy v histórii sveta nenastal čas, kedy by poznanie o našom Spasiteľovi nebolo také osobne dôležité a závažné pre každú ľudskú dušu. … Čistá náuka Kristova je mocná. Zmení život každého, kto jej rozumie a snaží sa ju implementovať do svojho života.23
Kiež by sme všetci implementovali túto posvätnú náuku do svojich životov. O toto sa modlím v mene Ježiša Krista, amen.