Pangkabilogan nga Komperensya
Pagsiguro sang Matarong nga Paghukom
Abril 2020 nga pangkabilogan nga komperensya


Pagsiguro sang Matarong nga Paghukom

Agud masiguro ang matarong nga paghukom, ang nagabayad-sala nga sakripisyo sang Manluluwas magahawan sang mga kahoy-kahoy sang kawala hinalung-ong kag sang masakit nga mga tunok sang halit nga gintuga sang iban.

Ang Libro ni Mormon Nagatudlo sang Doktrina ni Cristo

Sang nagligad nga Oktubre, si Pangulong Russell M. Nelson naghangkat sa aton nga binagbinagon kon paano mangin lain ang aton mga kabuhi kon ang “ihibalo nga aton naangkon halin sa Libro ni Mormon gulpi lang kuhaon?”1 Ginhunahuna ko ang iya pamangkot, pareho nga sigurado ako ginhimo man sang madamo sa inyo. Isa ka panumduman ang nagabalik-balik sa akon—kon wala ang Libro ni Mormon kag ang iya kaathag parte sa doktrina ni Cristo kag Iya nagabayad-sala nga sakripisyo, diin ako madangop para sa paghidaet?

Ang doktrina ni Cristo—nga nagalakip sang nagaluwas nga mga prinsipyo kag ordinansa sang pagtuo kay Cristo, paghinulsol, bunyag, ang regalo sang Balaan nga Espiritu, kag pagpadayon sa katapusan—gintudlo sing madamo nga beses sa balaan nga mga kasulatan sang Pagpanumbalik apang may pinasahi nga gahum sa Libro ni Mormon.2 Ang doktrina nagasugod sa pagtuo kay Cristo, kag ang tagsa ka elemento sini nagasandig sa pagsalig sa Iya nagabayad-sala nga sakripisyo.

Pareho sang gintudlo ni Pangulong Nelson, “Ang Libro ni Mormon nagahatag sang pinakakompleto kag pinakamasaligan nga paghangop sang Pagbayad-sala ni Jesucristo nga makit-an sa bisan diin.”3 Kon mas nagadugang ang aton paghangop parte sa langitnon nga regalo sang Manluluwas, mas mahibal-an naton, sa aton mga hunahuna kag sa aton mga tagipusuon,4 ang kamatuoran sang pasalig ni Pangulong Nelson nga “ang mga kamatuoran sa Libro ni Mormon may gahum sa pagpaayo, pagpaumpaw, pagpanumbalik, pagsakdag, pagpabakod, pagpasulhay, kag pagpalipay sang aton mga kalag.”5

Ang Pagbayad-Sala sang Manluluwas Nagapuno sang Tanan nga Ginapangayo sang Hustisya

Isa ka importante kag nagahatag-paghidaet nga amot sang Libro ni Mormon sa aton paghangop sang Pagbayad-sala sang Manluluwas amo ang iya sini panudlo nga ang maluluy-on nga sakripisyo ni Cristo nagatuman sang tanan nga ginapangayo sang hustisya. Pareho sang ginpaathag ni Alma, “Ang Dios mismo magapasag-uli para sa mga sala sang kalibutan, sa pagpahanabo sang plano sang kaluoy, sa pagsabat sang mga ginapangayo sang hustisya, agud ang Dios mangin isa ka himpit, matarong nga Dios, kag isa ka maluluy-on man nga Dios.”6 Ang plano sang kaluoy sang Amay7—ang ginatawag sang balaan nga mga kasulatan nga plano sang kalipay8 ukon ang plano sang kaluwasan9—indi matigayon luwas lang kon ang tanan nga ginapangayo sang hustisya masabat.

Pero ano gid bala ang “ginapangayo sang hustisya”? Hunahunaa ang kaugalingon nga eksperiyensya ni Alma. Dumduma nga bilang isa ka lamharon nga lalaki, si Alma naglibot nga nagatinguha “sa pagguba sa simbahan.”10 Sa pagkamatuod, ginsugiran ni Alma ang iya anak nga si Helaman nga sia “ginpaantos sang mga kasakit sang impiyerno” tungod madinalag-on niya nga “ginpamatay ang madamo sang mga anak sang [Dios]” paagi sa pagganoy sa “ila palayo padulong sa kalaglagan.”11

Ginpaathag ni Alma kay Helaman nga naagom niya ang paghidaet sang ulihi sang “nadumduman niya ang ”panudlo sang iya amay “nahanungod sang pagkari ni Jesucristo … sa pagpasag-uli para sa mga sala sang kalibutan.”12 Mahinulsulon nga Alma ang nagpangayo sang kaluoy ni Cristo13 kag dayon nalipay kag nasulhayan sang nahibal-an niya nga si Cristo nagbayad-sala para sa iya mga kasal-anan kag nagbayad sang tanan nga ginapangayo sang hustisya. Sa liwat, ano bala ang ginapangayo sang hustisya kay Alma? Pareho sang ginpanudlo mismo ni Alma sang ulihi, “Wala sing di-matinlo nga butang nga mahimo nga makapanubli sang ginharian sang Dios.”14 Gani, kabahin sang kaumpawan ni Alma amo siguro nga luwas kon ang kaluoy magpatunga, ang hustisya magapugong sa iya sa pagbalik agud magkabuhi upod sa Amay nga Langitnon.15

Ang Manluluwas Nagapaayo sang mga Pilas nga Indi Naton Mapaayo

Apang ang kalipay bala ni Alma nakatutok lang gid sa iya kaugalingon—sa iya paglikaw sa silot kag iya pagbalik sa amay? Nakahibalo kita nga si Alma nag-antos man parte sa iya mga ginganoy palayo sa kamatuoran.16 Apang si Alma sa iya kaugalingon indi makapaayo kag makapanumbalik sadtong tanan nga iya ginpatalang. Indi niya mismo masiguro nga mahatagan sila sing patas nga oportunidad nga matun-an ang doktrina ni Cristo kag mabugayan paagi sa pagpangabuhi sang iya sini makalilipay nga mga prinsipyo Indi na niya mapabalik ang basi nagkalamatay nga nabulagan gihapon sang iya butig nga mga panudlo.

Pareho sang gintudlo sadto ni Pangulong Boyd K. Packer: “Ang panumduman nga nagluwas kay Ama … amo ini: Ang ipanumbalik ang indi ninyo mapanumbalik, ang bulngon ang pilas nga indi ninyo mabulong, ang kay-uhon ang inyo ginguba kag indi na makay-o amo ang mismo katuyoan sang pagbayad-sala ni Jesucristo.”17 Ang makalilipay nga kamatuoran nga “nadumduman ni Alma” indi lang nga sia mismo sarang matinloan kundi amo man nga atong iya mga ginahalitan mabulong kag mapaayo.

Ang Sakripisyo sang Manluluwas Nagasiguro sang Matarong nga Paghukom

Tinuig antes si Alma naluwas sining makapaumpaw nga doktrina, si Haring Benjamin nagpanudlo parte sa kasangkaron sang pagpaayo nga ginatanyag sang nagabayad-sala nga sakripisyo sang Manluluwas Si Haring Benjamin nagpahayag nga “maayong balita sang dakong kalipay” ang ginpahibalo sa iya “sang isa ka anghel gikan sa Dios.”18 Lakip sadtong maayong balita ang kamatuoran nga si Cristo magaantos kag mapatay para sa aton mga sala kag mga sayop agud masiguro nga “isa ka matarong nga paghukom ang magaabot sa mga anak sang tawo.”19

Ano gid bala ang ginapangayo sang “matarong nga paghukom”? Sa madason nga bersikulo, si Haring Benjamin nagpaathag nga agud masiguro ang matarong nga paghukom, ang dugo sang Manluluwas nagbayad-sala “para sa mga sala sadtong mga nagkalapukan tungod sang paglapas ni Adan” kag para sadtong mga “nagkalamatay nga wala makahibalo sang kabubut-on sang Dios nahanungod sa ila, ukon sila nga walay hinalung-ong nga nakasala.”20 Ang matarong nga paghukom nagapangayo man, panudlo niya, nga “ang dugo ni Cristo nagapasag-uli para” sa mga sala sang magagmay nga kabataan.21

Ining balaan nga mga kasulatan nagatudlo sang mahimayaon nga doktrina: ang nagabayad-sala nga sakripisyo sang Manluluwas nagapaayo, bilang libre nga regalo, sa mga nakasala nga walay hinalung-ong, sa sinang suno kay Jacob, “wala sang layi nga ginhatag.”22 Ang pagka-may-salabton sa sala nagadepende sa kasanag nga aton nabaton kag nagasandig sa aton ikasarang sa pagpili.23 Nahibal-an naton ining nagapang-ayo kag nagapaumpaw nga kamatuoran tungod gid lang sang Libro ni Mormon kag iban pa nga balaan nga kasulatan sang Pagpanumbalk.24

Siyempre, kon may ginhatag nga layi, nga nakahibalo kita sang pagbuot sang Dios, may salabton kita. Pareho sang gindagmit ni Haring Benjamin: “Kailo, kailo sa iya nga nakahibalo nga sia nagasupak batok sa Dios! Kay ang kaluwasan wala nagaabot bisan kay sin-o luwas nga ini paagi sa paghinulsol kag pagtuo sa Ginuong Jesucristo.”25

Ini man maayong balita sang doktrina ni Cristo. Indi lang nga ang Manluluwas nagapaayo kag nagapanumbalik sinang mga nakasala nga walay hinalung-ong, kundi man, para sa mga nakasala batok sa kasanag, ang Manluluwas nagatanyag sang pagpaayo sa kondisyon sang paghinulsol kag pagtuo sa Iya.26

Siguro “nadumduman” gid ni Alma ining duha ka kamatuoran. Si Alma ayhan makabatyag sang iya ginasiling nga “tuman kahimpit nga … kalipay”27 kon sa panumduman niya ginluwas sia ni Cristo apang ginpabay-an nga nahalitan tubtob sa walay katapusan atong iya mga ginganoy palayo sa kamatuoran? Siyempre indi. Agud makabatyag si Alma sing lubos nga paghidaet, atong iya mga ginhalitan kinahanglanon man sang oportunidad nga mapaayo.

Pero paano gid bala sila—ukon inang aton sarang mahalitan—mapaayo? Bisan pa indi naton lubos mahangpan ang sagrado nga pamaagi nga ang nagabayad-sala nga sakripisyo sang Manluluwas nagapaayo kag nagapanumbalik, nakahibalo kita nga agud masiguro ang matarong nga paghukom, ang Manluluwas magahawan sang mga kahoy-kahoy sang kawalay hinalung-ong kag sang masakit nga mga tunok sang halit nga gintuga sang iban.28 Sa sini ginapasiguro Niya nga ang tanan nga mga anak sang Dios hatagan sang oportunidad, nga may panulokan nga wala nalipdan, sa pagpili nga sundon Sia kag batunon ang dakung plano sang kalipayan.29

Ang Manluluwas Magakay-o sang Tanan Nga Aton Ginguba

Ini nga mga kamatuoran ang naghatag kay Alma sang paghidaet. Kag ini man ang mga kamatuoran nga dapat maghatag sa aton sang dako nga paghidaet. Bilang tawhanon nga mga lalaki kag babayi, tanan kita makasalapay ukon kon kis-a makabunggo sa isa kag isa kag makahalit. Pareho sang mapamatud-an sang bisan sin-o nga ginikanan, ang kasakit nga upod sang aton mga sayop indi lamang ang kahadlok para sa aton kaugalingon nga silot kundi ang kahadlok nga basi ginlimitahan naton ang kalipay sang aton kabataan ukon sa pila ka paagi ginpunggan sila nga makita kag mahangpan ang kamatuoran. Ang mahimayaon nga promisa sang nagabayad-sala nga sakripisyo sang Manluluwas amo nga kon parte sa aton mga sayop bilang mga ginikanan, ginakabig Niya ang aton mga anak nga walay kabasolanan kag nagapromisa sang pagpaayo para sa ila.30 Kag bisan pa nga nakasala sila batok sa kasanag—pareho sa aton tanan—ang Iya butkon sang kaluoy nauntay,31 kag Iya sila tubuson kon magtulok lang sila sa Iya kag magkabuhi.32

Bisan pa nga ang Manluluwas may gahum sa pagkay-o sang indi naton makay-o, ginasugo Niya kita nga himuon ang tanan naton nga masarangan agud ang kabayaran mangin kabahin sang aton paghinulsol.33 Ang aton mga sala kag mga sayop nagatublag indi lang sang aton relasyon sa Dios kundi sang aton man mga relasyon sa iban. Kon kis-a ang aton mga pagtinguha nga ayuhon kag ipanumbalik simple lang pareho sang pagpangayo sang pasensya, pero sa iban nga tinion ang kabayaran nagakinahanglan sang tinuig nga mapainubuson nga pagpanikasog.34 Apang, para sa madamo sang aton mga sala kag mga sayop, indi naton lubos nga mapaayo inang aton mga nasakit. Ang matahum, nagahatag-paghidaet nga promisa sang Libro ni Mormon kag sang ginpanumbalik nga ebanghelyo amo nga ang Manluluwas magakay-o sang tanan nga aton naguba.36 Kag kay-uhon man Niya kita kon magliso kita sa Iya sing may pagtuo kag maghinulsol sang mga kahalitan nga aton natuga.36 Nagatanyag sia sining duha ka mga regalo tungod palangga Niya kita tanan sing may himpit nga gugma37 kag bangud may pangako Sia nga siguruhon ang matarong nga paghukom nga nagatuman sang alangay hustisya kag kaluoy. Nagasaksi ako nga ini matuod sa ngalan ni Jesucristo, amen.

Mga Tanda

  1. Russell M. Nelson, “Closing Remarks,” Liahona, Nob. 2019, 122.

  2. Tan-awa sa 2 Nefi 31; 3 Nefi 11:28, 32, 35, 39–40; Doktrina kag mga Kasugtanan 10:62–63, 67–70; 68:25; Moses 6:52–54; 8:24; Mga Artikulo sang Pagtuo 1:4.

  3. Russell M. Nelson, “The Book of Mormon: What Would Your Life Be Like without It?” Liahona, Nob. 2017, 62.

  4. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 8:2-3.

  5. Russell M. Nelson, “The Book of Mormon: What Would Your Life Be Like without It?” 62.

  6. Alma 42:15.

  7. Tan-awa sa Alma 42:15.

  8. Tan-awa sa Alma 42:8.

  9. Tan-awa sa Alma 24:14; Moses 6:62.

  10. Tan-awa sa Mosias 27:8-10.

  11. Alma 36:13, 14.

  12. Alma 36:17, 18.

  13. Tan-awa sa Alma 36:18.

  14. Alma 40:26; tan-awa man sa 1 Nefi 15:34; Alma 7:21; 11:37; Helaman 8:25.

  15. Tan-awa sa 3 Nefi 27:19; tan-awa man sa Moises 6:57.

  16. Tan-awa sa Alma 36:14-17.

  17. Boyd K. Packer, “The Brilliant Morning of Forgiveness,” Ensign, Nob. 1995, 19–20.

  18. Mosias 3:2, 3.

  19. Mosias 3:10; pagdagmit gindugang.

  20. Mosias 3:11; tan-awa man sa 2 Nefi 9:26.

  21. Mosias 3:16; tan-awa man sa Mosias 15:25; Moroni 8:11–12, 22.

  22. 2 Nefi 9:25.

  23. Tan-awa sa 2 Nefi 2:26–27; Helaman 14:29–30.

  24. Tan-awa sa Mga Artikulo sang Pagtuo 1:2; tan-awa man sa Doctrina kag mga Kasugtanan 45:54. Sa pagpaathag sang doktrina sang bunyag para sa minatay, ang Propetang si Joseph kis-a nagsiling: “Samtang isa ka bahin sang katawhan ang nagahusga kag nagapakamalaut sang iban nga wala sing kaluoy, ang Halangdon nga Ginikanan sang uniberso nagatulok sa bilog nga pamilya sang katawhan nga may amaynon nga pag-atipan kag pagtamod sang isa ka ulo sang panimalay; Ginalantaw Niya sila nga Iya mga kabataan. … Maalam Sia nga Taghatag-sang-layi, kag magahukom sa tanan nga tawo indi suno sa makitid, human na nga pagpati sang mga tawo. … Hukman Niya sila, ‘indi suno sa kon ano ang wala sila, kundi suno sa kon ano ang ara sa ila’; inang mga nagkabuhi nga wala sang layi pagahukman nga wala sang layi, kag inang mga may layi, pagahukman sinang layi. Indi naton kinahanglan magduda sa kinaalam kag pagka-intelihente sang Halangdon nga Jehova; Magahatag Sia sang paghukom ukon kaluoy sa tanan nga nasyon suno sa madamo nila nga disyerto, sa ila ikasarang sa pag-angkon sang perpekto nga ihibalo, sa mga layi nga nagadumala sa ila, sa mga pasilidad nga ginahatag sa ila sa pag-angkon sang husto nga impormasyon, kag … tanan kita sa ulihi magakumpisar nga ang Hukom sang bilog nga duta naghimo sing husto” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], 404).

  25. Mosias 3:12; tan-awa man sa 2 Nefi 9:27.

  26. Tan-awa sa Mosias 3:12; Helaman 14:30; Moroni 8:10; Doktrina kag mga Kasugtanan 101:78. Ang mga indibidwal mahimo nga mangin walay hinalung-ong sa pila ka mga kasugoan kag mga kasugtanan ukon indi makagamit sang ila pagpili sa pila ka mga sirkumstansya pero mangin may salabton gihapon sa iban nga mga sirkumstansya bangud sang Kasanag ni Cristo nga yara sa ila. (tan-awa sa 2 Nefi 9:25; Moroni 7:16–19). Ang Manluluwas nga aton hukom kag nagpasiguro sang matarong nga paghukom, makakita sang kinatuhay sining mga sirkumstansya. (tan-awa sa Mormon 3:20; Moses 6:53–57). Kag ginbayaran Niya ang bili sang duha—ang una nga wala sang kondisyon kag ang ulihi sa kondisyon sang paghinulsol.

  27. Alma 36:21.

  28. Tan-awa sa Mosias 3:11; tan-awa man sa D. Todd Christofferson, “Redemption,” Liahona, Mayo 2013, 110; Alma 7:11–12 (Dalhon niya sa iya kaugalingon ang mga kasakit kag mga balatian sang iya katawhan. … Kag dalhon niya sa iya kaugalingon ang ila mga kahuyangan”); Isaias 53:3–5 (“Sa pagkamatuod ginpas-an niya ang aton mga kalisud”); 61:1–3 (“Ang Ginuo naghaplas sa akon sa … pagbugkos sang buong ang tagipusuon, … sa pagtangdo sa mga nagakasakit sa Sion, sa paghatag sa ila sing purung-purong sa baylo sang mga abo, sang lana sang kalipay sa baylo sang kasakit”). Isa ka panulin nga ang Manluluwas nagsambit gikan sa sining mga bersikulo sa Isaias sang Iya gin-anunsyo ang Iya Pagka-Mesias: “Karon natuman ining kasulatan sa inyo mga idulungog” (tan-awa sa Lucas 4:16–21).

  29. Sa kalibutan sang mga espiritu, “ang ebanghelyo igawali sa mga wala hinalung-ong, sa di-mahinulsulon, kag sa mga rebelde agud nga mahilway sila sa ila pagkagapos kag makasulong pakadto sa mga bugay nga ginatigana sa ila sang mapinalanggaon nga Amay nga Langitnon” (Dallin H. Oaks, “Trust in the Lord,” Liahona, Nob. 2019, 27). Tan-awa sa 1 Pedro 4:6; 2 Nefi 2:11–16; Doktrina kag mga Kasugtanan 128:19; 137:7–9; 138:31–35.

  30. Tan-awa sa Moses 6:54 Si Pangulong M. Russell Ballard nagtudlo sining doktrina parte sa pagpanginmatay: “Ang Ginuo gid lang ang nakahibalo sang tanan nga detalye, kag sia ang magahukom sang aton mga hinimoan diri sa duta. Kon hukman na niya kita, pamatyag ko binagbinagon niya ang tanan angot sa: aton pinanubli kag kemikal nga kinaiya, aton pamensaron, aton intelektwal nga ikasarang, ang mga panudlo nga aton nabaton,ang tradisyon sang aton mga amay, aton panglawas, kag iban pa. Matun-an naton sa balaan nga mga kasulatan nga ang dugo ni Cristo magabayad para sa mga sala sang mga tawo ‘nga nagkalamatay nga wala makahibalo sang kabubut-on sang Dios nahanungod sa ila, ukon sila nga wala hinalung-ong nga nakasala’(Mosias 3:11)” (“Suicide: Some Things We Know, and Some We Do Not,” Ensign, Okt. 1987, 8; Tambuli, Mar. 1988, 18).

  31. Tan-awa sa Jacob 6:5; Mosias 29:20; 3 Nefi 9:14; Doktrina kag mga Kasugtanan 29:1.

  32. Tan-awa sa Helaman 8:15.

  33. Tan-awa sa Levitico 6:4–5; Ezequiel 33:15–16; Helaman 5:17; Doktrina kag mga Kasugtanan 58:42–43.

  34. Amo gid sini nga sahi sang pagtinguha ang ginhimo mismo ni Alma (tan-awa sa Alma 36:24).

  35. Si Pangulong Boyd K. Packer nagpanudlo sining prinsipyo sing makakumbinsi:

    “May mga tinion nga indi mo makay-o inang imo naguba Mahimo nga ang sala madugay na natabo, ukon ang nahalitan indi magbaton sang imo pagpangayo sang pasensya. Mahimo nga ang halit sobra katama nga indi mo ini makay-o bisan ano mo pa kagusto.

    “Ang imo paghinulsol indi mabaton luwas lang nga may kabayaran. Kon indi mo mabadbad ang imo nahimo, nakibon ka. Mahapos mahangpan kon paano kawala mahimo kag kawala paglaum ang imo nabatyagan sadto kag kon ngaa maluyag ka na magpangampo, pareho sang ginhimo ni Alma. …

    “Kon paano ang tanan makay-o, wala kita makahibalo Indi siguro ina tanan matuman sa sining kabuhi. Nakahibalo kita halin sa mga panan-awan kag mga pagbisita nga ang mga alagad sang Ginuo nagapadayon sang buluhaton sang pagtubos sa pihak sang tabon.

    “Ining ihibalo dapat mangin makapaumpaw sa inosente kag amo man sa nakasala. Ginapanumdum ko ang mga ginikanan nga nagaantos sing indi hamak para sa mga sayop sang ila malalison nga mga anak kag nagakadulaan sang paglaum” (“The Brilliant Morning of Forgiveness,” 19–20).

  36. Tan-awa sa 3 Nefi 12:19; tan-awa man sa Mateo 6:12; 3 Nefi 13:11.

  37. Tan-awa sa Juan 15:12–13; 1 Juan 4:18; Dieter F. Uchtdorf, “Perfect Love Casteth Out Fear,” Liahona, Mayo 2017, 107.