Tesoronan Spiritual
Miéntras bo ta ehersé bo fe den Señor i su poder di saserdosio, bo abilidat pa rekurí na e tesoro spiritual aki, ku Señor a pone disponibel lo oumentá.
Danki pa e músika bunita. Miéntras nos tur a lanta para pa kanta e himno intermediario, “Te damos Señor, nuestras gracias,” mi a haña dos pensamentu abrumadó ku a bin na mi. Un ta di e Profeta Jose smith, e profeta di e dispensahon aki. Mi amor i atmirashon p’e ta krese kada dia ku pasa. E di dos pensamentu a pasa ora mi a wak mi kasá, mi yu muhé, mi ñetunan, I nisa ñetunan. Mi a sinti ku mi por reklama kada in di boso komo mi famia.
Hopi luna pasá, na final di un seshon di investidura di tèmpel, mi a bisa mi kasá Wendy, “mi ra spera e hermananan ta komprondé e tesoronan spiritual ku ta di nan den tèmpel.” Rumannan, Hopi biaha mi ta haña mi mes pensamdo riba boso, inkluyendo dos luna pasá ora wendy i ami a bishitá Harmony, Pennsylvania.
Esei tabata nos di dos biahe pa e lugá ei. Tur dos biaha nos a keda profundamente konmoví miéntras nos tabata kana riba e tereno sagrado ei. Tabata serka di Harmony, kaminda Juan Boutista a aparesé na Jose Smith i a restourá e Saserdosio Aaróniko.
Ta einan kaminda e Apöstelnan Pedro, Santiago mi Juan a aparesé pa reestourá e Saserdosio di Melchizedek.
Tabata na Harmony, unda Emma Hale Smith a sirbi komo su kasá su promé eskriba miéntras e Profeta Jose smith tabata tradusí e Buki di Mormon.
Tambe e tabata e lugá unda Jose a risibí in revelashon manifestando Señor su boluntat relashoná ku Emma. E Señor a instruí emma pa skrudiñá e skriturananm pa eksortá e Iglesia, pa risibí e Spiritu Santu, i pa oasa su tempu “siñando hopi.” Emma tambe a wördu konsehá pa “laga e kosnan di mundu un banda i buska e kosnan mihó”, i pa tene duru na e kombenionan ku Dios. E Señor a konkluí Su instrukshonnan ku e palabranan konbisente aki, “Esaki ta mi bos pa tur.”1
Tur kos ku a pasa den e aria aki tin implikashonnan profundo pa boso bida. E restourashon di e saserdosio huntu ku e Señor Su konseho na Emma, por guia i bendishoná kada inu di boso. Kuantu mi ta anhelá pa boso por komprondé ku e restourashon di e saserdosio ta mes relevante pa boso komo in hende muhé ku e ta pa kualkier hende hömber. Pasó e Saserdosio di Melchizedek a wördu restourá, tantu e hendenan muhé ku ta warda e kombenio komo e hòmbernan tin akseso na “tur e bendishonnan spiritual di e Iglesia.”4 òf, nos por bisa, na tur e tesoronan spiritual ku e Señor tin pa su yunan.
Kada hende muhé i kada hende hömber ku ta sera kombenionan ku Dios i ta warda e kombenionan ei, i ku ta parisipá dignamemte den e ordenansanan di saserdosio, tin akseso direkto na e podernan di Dios. Esnan ku ta investí den e kas di Señor ta risibí un don di Dios Su poder di saserdosio dor di e virtut di nan kombenio, huntu ku un don di konosementu pa sa kon pa tin akseso na e poder ei.
Shelunan ta mesun habrí pa hende muhé ku ta investí ku Dios Su poder fluyendo for di nan kombenio di saserdosio ku nan ta pa hende hòmber ku ta poseé e saserdosio. Mi ta resa ku bèrdat lo registrá den boso kurason pasó mi ta kere esei lo kambia boso kurason. Rumannan, boso tin e derecho pa probechá libermente di e Salbador su poder pa yuda boso famia i otronan ku boso ta stima.
Boso lo por ta bisando boso mes, “Esaki ta zona maravioso, pero kon mi ta hasi esaki? Kon mi ta probechá di e poder di Salbador den mi bida?”
Bo no lo haña e proseso aki detayá den ningun manual. E Spiritu Santu lo ta bo tutor personal ora bo ta buska pa komprndé loke Señor lo ke pa bo sa I hasi. E proseso no ta ni lihé ni fásil, pero e ta spritualmente stimulante. Kiko por ta mas eksitante ku traha ku e Spiritu pa komprondé Dios Su poder.—[e] poder di saserdosio
Loke ami por bisa boso ta ku ku tin akseso na e poder di Dios den bo bida ta rekerí e mesun kosnan ku Señor a instruí Emma i kada unu di boso pa hasi.
P’esei mi ta invitá boso pa den orashon studia sekshon 25 di Doctrina y Convenios i diskubrí loke e Spiritu Santu lo siña boso. Bo esfuerso spiritual personal lo trese goso pa bo ora bo ta gana, komprondé, i usa e poder dor di kua bo a wördu invistí.
Parti di e esfuerso lo rekerí pa bo pone un banda hopi kos di e mundu. Tin biaha nos ta papia kasi kasualmente di kana bai for di mundu ku su kontenshon, generalisashon, tentashon i filosofianan falsu. Pero hasiendo esei di bèrdat ta rekerí pa bo eksaminá bi bida metikulosamente i regularmente. Miéntras bo ta hasi esei, e Spiritu Santu lo guiá bo riba loke no ta nesesario mas, loke no ta bal bo tempu ni energia mas.
Miéntras bo ta kambia bo enfoke for di distraishon di mundu, algun kos ku ta parse importante pa bo awor lo baha den pririoridat. Lo bo mester bias no na algun kos maske na por parse inofensivo. Ora bo subi i kontinuá riba e proseso di por bida di konsagrá boso bida na Señor, e kambionan den bo perspektiva, sentimentunan, I fortalesa spiritual lo sorprendé bo!
Awor algun palabra di atvertesia. Lo bai tin algun ku lo ke mina bo abilidat di yama riba e poder di Dios. Tin algun ku lo ke laga bo duda den bo mes i minimalisá bo kapasidat spiritual estelat manera inuhé hustu.
Kasi sigur, e atversario lo no ke pa bo komprondé e kombenio ku bo a hasi na boutismo öf e investidura profundo di konosementu i poder ku bo a risibí öf lo risibí den e tèmpel— e kas di Señor. I satanas sigur no ke pa bo komprondé ku kada biaha ku dignamente i fielmente bo sirbi i adorá den e tèmpel, bo ta sali armá ku Dios Su poder i ku Su angelnan “na enkarfo” di bo3
Satanas i su sekuasnan konstantemente lo pone opstákulo pa prevení bo pa komprondé e donnan spiritual ku kua boso a wördu i por wördu bendishoná, Desafortunadamente, mesun opstákulo por ta e resultado di otro mal komportamentu. Ta duel mi pa pensa ku algun di boso a sinti su mes marginá öf no a wördu keré dor di un lider di saserdosio, öf a wördu abusá öf traishoná dor di un kasá, tata, öf in supuesto amigo. Mi ta sinti un profundo pena pa kualke di boso ku a sintí boso poné in banda, no respetá, öf husgá di in manera inkorekto. E tipo di ofensanan ei no tin lugá den e reino di Dios.
Al kontrario, ta emoshoná mi pa tende di e lidernan di saserdosio ku ansiosamente ta buska e partisipashon di hendenan den muhé konseho di barrio i di estaka. Mi ta inspirá dor di kada kasá ku ta demostrá ku su responsabilidat di saserdosio di mas importante ta pa kuida di su kasá.4 MI ta elogia e hòmber ku profundamente ta respetá su kasá su abilidat pa risibí revelashon I ta atesorá su kasa komo un partner igual den nan matrimonio.
Ora un hòmber ta komprondé e mahestat i poder di un muhé hustu buskando, Santu di e Delaster Dianan investí, ta straño ku e [hòmber] ta sinti e nesesidat pa lanta para ora e drenta e sala.
For di prinsipio di tempu, hende muhé a wördu bendishoná ku e kompas uniko moral—e abilidat pa distingí bon for di malu. E don aki ta mehorá den esnan ku ta sera i warda kombenionnan. I e ta desminuí den esnan ku boluntariamente ta ignorá e mandamentunan di Dios.
Purá mi ke agregá ku mi no ta apsolvé e hende hömbernan di niun manera di e rekesitonan di Dios pa nan tambe pa distinguí entre bon i malu. Pero mi kerido rumannan, boso abilidat pa diserní bèrdat for di eror, pa ta e guardiannan di sosiedat di moralidat ta krusial de e delaster dianan aki. I nos ta dependé riba boso pa siña otronan pa ta meskos. Laga mi ta masha kla riba esaki, si e mundu pèrdè e rektitut moral di su muhénan, e mundu nunka lo rekuperá.
Nos komo Santunan di e Delaster Dianan no ta di e mundu, nos ta di e kombenio di Israel. Nos a wòrdu yamá pa prepare e hende pa e Segunda Benida.
Awor, laga mi klarifiká diferente punto adishonal ku tin de ber ku hende muhé i saserdosio. Ora bo wòrdu apartá pa sirbi den un yamamentu bou di direkshon di un hende ku tin e yabinan di e saserdosio—manera bo obispu öf presidente di estaka— bo ta wördu duná e outoridat di saserdosio pa funshoná den e yamamentu ei.
Di mes manera, den e tèmpel sagrado bo ta outorisá pa aktuá i ofisialisá den e ordenansanan di saserdosio kada biaha ku bo asistí. Bo investidura di tèmpel ta prepará bo pa hasi esei.
Si bo ta investí pero aktualmente [bo] no ta kasá ku un hömber ku ta poseé e saserdosio i un hende bisa bo, “mi ta lamentá ku bo no tin e saserdosio den bo hogar,” por fabor komprondé ku e deklarashon ei ta inkorekto. Bo no tin un poseedor di saserdosio den bo hogar, pero bo a risibí i a hasi un kombenio sagrado ku Dios den Su tèmpel. Di e kombenionan ei ta flui un investidura di Su poder di saserdosio riba bo. I körda , si bo kasá lo muri, abo lo presidí den bo hogar.
Komo un hende muhé santu di e delaster dianan invest, bo ta papia i siña ku e poder i outoridat di Dios. Sea dor di eksortá öf [den] kombersashon, nos mester di bo bos siñando e doktrina di Dios. Nos mester boso aporte den e famia, bario, i konsehonan di estaka. Boso partisipashon ta esensial i nunka komo adorno.
Mi kerido rumannan, boso poder lo krese miéntras boso ta sirbi otronan. Boso orashon, ayuno, tempu den skritura, i servisio den [e] obra di tèmpel i historia familiar lo habri e shelu pa boso.
Mi ta supliká boso pa studia den orashon tur e bèrdat ku boso por haña di e poder di saserdosio. Boso por kuminsá ku Doctrina y Convenios 84 i 107. E sekshonnan ei lo guia boso na otro pasashinan. E skrituranan i enseñansanan dor di profetanan, videntenan i reveladornan moderno ta yen di e bèrdatnan aki. Miéntras bo komprondimentu ta oumentá i segun bo ta ehersé fe den Señor i Su poder di saserdosio, boso abilidat pa rekurí na e tesoronan spiritual aki ku Señor a pone disponibel lo oumentá, Ora bo hasi esaki, lo bo ta mihó ekipá pa yuda krea famianan eterno ku ta uní. seyá den e tèmpel di Señor, i yen di amor pa Tata Selestial i JesuCristu.
Tur nos esfuerso pa ministrá otro, prediká e evangelio, perfekshoná e Santunan, i redimí e mortonan ta bin huntu den e tèmpel sagrado. Awor bos tin 166 tèmpel rönt mundu i mas ta na kaminda.
Manera bo por sa, e Tèmpel di salt Lake, Temple Square, i e plasa pegá ku esaki banda di e Edifisio di Ofisina di Iglesia lo wördu renobá den un proyekto ku lo kuminsá na final di e aña aki. E tèmpel sagrado aki mester keda preservá i prepare pa inspiráfuturo generashon, meskos ku el a influensiá nos den e generashon aki.
Segun e Iglesia ta krese, mas tèmpel lo wördu konstruí pa asina mas famia por tin akseso na e bendishon di mas grandi [ku] ta esun di bida eterno.5 Nos ta mira tèmpelnan komo e struktura di mas sagrado den e Iglesia. Kada biaha ku ta anunsiá plannan pa konstruí in tèmpel nobo, esaki ta kombertí den in parti importante di nos historia. Manera nos a diskutí aki awe nochi, boso, hermananan, ta vital den e obra di tèmpel i ta [den] tèmpel ta unda bo ta haña bo tesoronan mas spiritual.
Por fabor skucha koutelosamente I reverentemente pasó awor lo mi anunsiá plannan pa konstruí ocho tèmpel nobo. Si un [tèmpel] wòrdu aninsiá na in lugá ku tin in nifikashon pa bo, mi ta sugerí pa bo simpelmente baha bo kabes den orashon ku gratitut den bo kurason. Nos tin e plaser di anusiáplannan pa konstruí tèmpel na e siguiente lugánan, Freetown, Sierra Leone; Orem, Utah; Port Moresby, Papua New Guinea; Bentonville, Arkansas; Bacolod, Filipinas; McAllen, Texas; Cobán, Guatemala; i Taylorsville, Utah. Danki kerido rumannan. Nos ta apresiá boso resepshon di e plannan aki i boso kontesta reverenste
Awor, pa konkluí, mi tin gana di laga mi bendishon riba boso, ku boso por komprondé e poder di saserdosio dor di kual boso a wördu investí i ku boso por oumentá e poder ei dor di ehersé boso fe den Señor i Su poder.
Kerido rumannan, ku respèt profundo i gratitut, mi ta ekspresá mi amor pa boso nan. Mi ta deklará humildemente ku Dios ta biba! Jesus ta e Cristu. Esaki ta Su Iglesia. Mi ta testifiká asina den e nòmber sagrado di JesuCristu, amèn.