2010年-2019年
當主吩咐的時候

當主吩咐的時候

忠信地服從,不論任務看起來多麼艱鉅或微小,都會帶來主的指引、援助與平安。

1.這條誡命不適用於我們

2.這條誡命不重要。

3.這條誡命太難了。

布司‧卡爾森長老有個故事談到有兩個熱愛戶外活動的人雇了一架小飛機,載他們到一座偏遠的湖邊,進行一年一度的垂釣之旅。這次旅行很成功,收穫頗豐。但飛行員回來接他們時,很快就告訴他們,他的小飛機沒辦法承載他們和他們的裝備,以及所有漁獲的重量,因此必須分成兩趟飛。

這兩位愛好運動的人不想支付第二趟來回飛行的費用。在他們承諾會把行李捆得很紮實,又另外支付一小筆額外的費用後,那位飛行員勉強地同意飛看看。

就在飛行員使勁地將飛機拉向天空之際,兩位漁夫心照不宣地露出了笑容。但幾秒鐘後,飛機就因失速,墜毀在湖的盡頭那一大片沼澤區。

那架飛機在飛行中失速,是因為眾所周知的「地面效應」現象。「地面效應」是藉著將機翼貼近地面,來使機翼下的氣流受到壓縮來產生浮力。但在這個例子當中,當飛機靠著「地面效應」緩慢上升之際,還必須加上自己的爬升和動力才足以飛行,但這架飛機卻無法做到這點。

幸運的是,沒有發生嚴重傷亡。他們恢復神智後,其中一位漁夫問另一位:「發生了什麼事?」對方回答:「我們在起飛時墜機了,離去年墜落地點大約一百碼(91公尺)!」

就像這兩位愛好運動的人一樣,有時我們會以為,一定會有個比較簡單的方法、捷徑,或可以變通一下主的誡命來遷就我們個人的情況。有這種想法就是不相信嚴格服從神的律法會帶來祂的祝福,而不遵守祂的律法會導致可預見的後果。

海樂‧李被任命為本教會總會會長之際,曾說:「教會的安全仰賴教友的遵守誡命,……只要他們遵守誡命,祝福就會隨之而來。」1

我們之所以選擇不服從誡命,通常是因為:(1)我們自認為這條誡命不適用於我們;(2)我們不相信這條誡命很重要;或(3)我們確定這條誡命太難服從了。

在所羅門統治的最後幾年,主告訴他說:「我必將你的國奪回,賜給你的臣子。」2

之後不久,先知亞希雅認出這個臣子就是耶羅波安。耶羅波安是個很「殷勤」3的臣子,因此所羅門「派他監管約瑟家的一切工程。」4耶羅波安因職責所在,經常從他所住的以法蓮山,旅行到首都耶路撒冷。有一次,就在這樣的旅途中,他在路上遇見了亞希雅。主透過亞希雅,說:「我必……將十個支派賜給你……」,並教導耶羅波安:「……你若……遵行我的道,……謹守我的律例誡命……,我就與你同在,……將以色列人賜給你。」5

所羅門聽到了亞希雅的預言後,就想殺害耶羅波安,耶羅波安因而逃往埃及。6所羅門死後,耶羅波安回到以色列北部,開始帶領北方十支派。7

但在耶羅波安統治王國的計畫中,卻交雜著美好與邪惡。他建立示劍作為國都,對他的人民來說,那是一個極富宗教意義的城市。但可悲的是,他竟將撒但的儀式納入他們的崇拜中。8

耶羅波安自以為神的某些誡命並不適用於自己。而因為他的作為,他所有的後裔都遭到殺害,並且因為他將外邦人的儀式帶入神聖的教儀中,導致以色列十支派終於從其繼地上被逐了出去。9

正如在運用「地面效應」飛行時,若是負載過多,超出機翼所能承載的重量,就會導致慘重的後果;我們若是只有部分服從,或選擇性地服從神的律法,就無法獲得服從所帶來的全部祝福。

數十年後,亞蘭的戰爭英雄乃縵這位「大能的勇士」10從自己祖國旅行到以色列,要求約蘭王治好他的大痲瘋。11

有人指示乃縵到先知以利沙那裡,「以利沙〔卻〕打發一個使者,對乃縵說:『你去在約旦河中沐浴七回,你……就必……潔淨。』」12

儘管先知應許他會得到醫治,乃縵卻不滿以利沙沒有親自迎接他。令他更覺羞辱的是,先知竟指示他到混濁的小約旦河去沐浴七回。他驕傲地認為應該要有個比較醒目、氣派的作法,才符合他在這個社會和國家中的崇高身分和地位。

好在乃縵的僕人說服他說,無論先知要他做什麼,只要服從,就會帶來主的祝福。乃縵照著指示,到約旦河裡沐浴;由於服從,他的大痲瘋痊癒了。13

服從主的吩咐,不論看來多麼微小或不重要,都會帶來祂所應許的祝福。

為了遵行主的誡命,先知李海帶領他的家人進入曠野。他在展開旅程的最初幾天,就教導他的兒子雷米爾,要「​堅定​穩固​不移,​遵守​主​的​誡命」。14

但當神透過先知,吩咐他們回到耶路撒冷去取那刻著「​猶太​人​的​紀錄​」15的銅頁片時,兩個最年長的兒子反抗說,那「是​一件​困難​的​事」。16

雖然兩個哥哥不斷抱怨,尼腓仍懷著信心,服從主的吩咐,最後取得那些銅頁片,從而建立起一個國家、保存了語文,使得後來的許多世代能夠學習到耶穌基督的福音。

有時候我們會辯解,說:主會諒解我們之所以不服從,是因為我們的情況特殊,以致遵從祂的律法十分困難、會令人困窘或甚至感到痛苦。然而,忠信地服從,不論任務看起來多麼艱鉅或微小,都會帶來主的指引、援助與平安。

先知約瑟‧斯密曾經有兩次懇求主,一再詢問能否讓馬丁‧哈里斯這位重要的友人,將最初從「李海書」翻譯出來的116頁手稿,從賓夕法尼亞哈茂耐,帶回到拋邁拉。每一次主都告誡約瑟,不要將手稿交付給哈里斯先生。

馬丁原想用這些翻譯稿作為證明,阻止他的友人造謠中傷他,以及他與約瑟‧斯密的友誼。約瑟第三次請求時,得到了主的允許。17

後來馬丁遺失了手稿,使得頁片從先知約瑟‧斯密那裡被取走了好一段時間。這對先知約瑟來說,是個痛苦的教訓。他說:「我給自己立下這規定:只要主吩咐,就去做」18這句話也應該並且可以成為我們給自己立下的規定。

我們若服從主的誡命,就會得到祂的回應。祂應許我們:「​如果​你​​遵守​我​的​誡命​並​​持守到底,​你​必​獲得永生。」19

此外,祂還勸誡我們:「我,​主,​對​​敬畏​我​的​人​有​​憐憫​和​恩典,​樂於​推崇​在​正義​和​真理​中​​事奉​我​到底​的​人。」20

努力服從主的誡命會使我們懷著自信,行走在所選擇的路上,使我們有資格獲得祂的引導和指示,並使我們能夠變得像救主耶穌基督,回到天父面前。

我祈求,我們每天都會努力更加服從耶穌基督福音的律法、教儀和誡命,使祂能更豐盛地祝福我們的生活。

我見證,服從神的誡命會帶來天上的祝福;天父和祂兒子耶穌基督活著;摩爾門經是神的話;多馬‧孟蓀會長是主的先知,是為我們的這時代而準備的。奉耶穌基督的名,阿們。

  1. Harold B. Lee, quoted in Stephen W. Gibson, “Presidency Meets the Press,” Church News, July 15, 1972, 3.

  2. 列王紀上11:11。

  3. 列王紀上11:28。

  4. 列王紀上11:31。

  5. 列王紀上11: 38。

  6. 見列王紀上11:40。

  7. 見列王紀上12:2-3,20。

  8. 見列王紀上12:25-30。

  9. 見列王紀上14:10,15-16。

  10. 列王紀下5:1。

  11. 見列王紀下5:5-6。

  12. 列王紀下5:10。

  13. 見列王紀下5:11-14。

  14. 尼腓一書2:10。

  15. 尼腓一書3:3。

  16. 尼腓一書3:5。

  17. See History of the Church, 1:20--21;教義和聖約第3,10篇。

  18. 總會會長的教訓:約瑟‧斯密,第160頁。

  19. 教義和聖約14:7。

  20. 教義和聖約76:5。