1. Kiedy ^aukaże się Zbawiciel, zobaczymy Go takiego, jaki jest. Ujrzymy, że jest ^bczłowiekiem jako i my.

2. I ta sama społeczność, jaka istnieje tu między nami, będzie istnieć i tam między nami, tylko będzie ona połączona z ^awieczną chwałą, którą to chwałą nie cieszymy się teraz.

3. Ew. Jana 14:23 — Pojawienie się ^aOjca i ^bSyna w tym wersecie jest ^cobjawieniem osobistym, a idea, że Ojciec i Syn ^dmieszkają w sercu ludzkim, jest starym poglądem sekciarskim, i jest fałszywa.

4. W odpowiedzi na pytanie: Czy ^aczas Boży, czas anioła, czas proroka i czas człowieczy mierzy się według planety, na jakiej przebywają?

5. Odpowiadam: tak. Lecz nie ma ^aaniołów, którzy czynią posługę tej ziemi, a tylko ci, którzy należą lub należeli do niej.

6. Aniołowie nie przebywają na takiej planecie, jak Ziemia;

7. Lecz przebywają w obecności Boga, na globie niczym ^amorze ze szkła i ^bognia, gdzie wszystkie rzeczy dla ich chwały są objawione, przeszłe, teraźniejsze i przyszłe, i są stale przed Panem.

8. Miejsce, gdzie przebywa Bóg, to wielkie ^aurim i tummim.

9. Ta ^aziemia w swoim uświęconym i nieśmiertelnym stanie będzie uczyniona na podobieństwo kryształu i będzie urim i tummim dla mieszkańców, którzy będą mieszkać na niej, przez co wszystko, co odnosi się do królestwa niższego, czyli wszystkich królestw niższego porządku, będzie ukazane tym, którzy na niej mieszkają; i ziemia ta będzie Chrystusowa.

10. Wówczas biały kamień wspomniany w Objawieniu Jana 2:17 stanie się urim i tummim dla każdej osoby, która taki otrzyma, przez co rzeczy odnoszące się do wyższego porządku królestw staną się wiadome;

11. A ^abiały kamień dany jest każdemu z tych, którzy przychodzą do królestwa celestialnego, na którym napisano nowe imię, którego nie zna nikt poza tym, kto je otrzymuje. To nowe ^bimię jest słowem kluczowym.

12. Prorokuję w imię Pana Boga, że początek ^atrudności, jakie spowodują wielki rozlew krwi przed przyjściem Syna Człowieczego, będzie miał miejsce w ^bPołudniowej Karolinie.

13. Prawdopodobnie przyczyną będzie kwestia niewolnictwa. Ogłosił mi to głos, kiedy gorliwie modliłem się w tej sprawie 25 grudnia 1832 r.

14. Pewnego razu modliłem się bardzo gorliwie, aby poznać czas ^aprzyjścia Syna Człowieczego, gdy usłyszałem głos powtarzający, co następuje:

15. Józefie, synu mój, jeżeli dożyjesz wieku osiemdziesięciu pięciu lat, ujrzysz oblicze Syna Człowieczego; przeto niech to wystarczy ci i nie kłopotaj mnie więcej w tej sprawie.

16. Zostałem tak, nie będąc w stanie zdecydować, czy przyjście to odnosi się do początku milenium czy do jakiegoś wcześniejszego ukazania lub czy umrę i w ten sposób ujrzę Jego oblicze.

17. Wierzę, że przyjście Syna Człowieczego nie nastąpi wcześniej niż w tym czasie.

18. Jakąkolwiek zasadę ^ainteligencji osiągniemy w tym życiu, powstanie ona z nami podczas ^bzmartwychwstania.

19. A jeżeli dana osoba uzyska więcej ^awiedzy i inteligencji w tym życiu przez ^bpilność i ^cposłuszeństwo niż inna, tym większą będzie mieć ^dkorzyść w świecie, który nastanie.

20. Jest ^aprawo nieodwołalnie zarządzone w niebie, ^bzanim powstał świat, od którego są uzależnione wszystkie ^cbłogosławieństwa —

21. I kiedy otrzymujemy jakiekolwiek błogosławieństwo od Boga, dzieje się tak przez posłuszeństwo temu prawu, od którego jest ono uzależnione.

22. ^aOjciec ma ^bpowłokę z ciała i kości, namacalną niczym ciało ludzkie; podobnie i Syn; lecz ^cDuch Święty nie ma powłoki z ciała i kości, lecz jest istotą Ducha. Gdyby tak nie było, Duch Święty nie mógłby w nas mieszkać.

23. Człowiek może przyjąć ^aDucha Świętego, i może On zstąpić nań i nie pozostać z nim.