„Lekce 16 – přípravné materiály k vyučovací hodině: Přijměme Spasitelovu smírnou oběť“, Ježíš Kristus a Jeho věčné evangelium – materiály pro učitele (2023)
„Lekce 16 – přípravné materiály k vyučovací hodině“, Ježíš Kristus a Jeho věčné evangelium – materiály pro učitele
Obrázek
Christ Praying in the Garden of Gethsemane [Kristus se modlí v zahradě getsemanské], Hermann Clementz
Lekce 16 – přípravné materiály k vyučovací hodině
Přijměme Spasitelovu smírnou oběť
Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů svědčil: „Největší událostí a nejdůležitějším úspěchem v průběhu celé lidské historie je smírná oběť Pána Ježíše Krista.“ („Testify of the Restoration“, New Era, Apr. 2017, 3.) Při studiu přemýšlejte o tom, co vše musel Pán vytrpět, aby svou smírnou oběť zdárně završil. Přemýšlejte také o tom, jak můžete projevovat vděčnost za to, co pro vás vykonal.
Oddíl 1
Proč potřebuji Spasitelovo Usmíření?
Pád Adama a Evy byl nezbytným krokem v plánu Nebeského Otce pro náš věčný pokrok. Poskytl nám příležitost přijít na zemi, uplatňovat svobodu jednání, založit rodinu, zažívat radost, učit se a růst (viz 2. Nefi 2:19–25).
Tento krok vpřed ale způsobil i jisté zhoršení. V důsledku Pádu každý z nás zdědil padlý stav a jsme podrobeni duchovní a fyzické smrti (viz Alma 42:5–9, 14). Tento stav nelze překonat vlastním úsilím či zásluhami (viz 2. Nefi 2:5, 8). Prorok Jákob učil, že bez Pánova „nekonečného usmíření“ bychom už nikdy nepovstali a navždy bychom byli odříznuti z Boží přítomnosti (viz 2. Nefi 9:7–9).
Obrázek
ikona, studujte
Při přípravě na vyučovací hodinu si prostudujte
Přečtěte si 2. Nefiho 9:10, 21 a zjistěte, jakým způsobem nás Ježíš Kristus zahraňuje před fyzickou a duchovní smrtí.
Starší D. Todd Christofferson z Kvora Dvanácti apoštolů svědčil o tom, jak nám Spasitelovo usmíření pomáhá překonat následky Pádu:
Obrázek
starší D. Todd Christofferson
Spasitelovo Vykoupení má dvě části. Zaprvé – smiřuje Adamův přestupek a následný Pád člověka překonáním takzvaných přímých důsledků Pádu – fyzické a duchovní smrti. Fyzické smrti rozumí každý; duchovní smrt je odloučení člověka od Boha. … Toto vykoupení z fyzické i duchovní smrti je univerzální a bezpodmínečné.
Druhým hlediskem Spasitelova Usmíření je vykoupení z takzvaně nepřímých důsledků Pádu – z našich vlastních hříchů, tedy ne z přestupku Adamova. …
Vzhledem k tomu, že máme odpovědnost a rozhodujeme se, vykoupení z našich hříchů je podmínečné – je podmíněno vyznáním a zanecháním hříchu a obrácením se ke zbožnému životu, neboli, jinými slovy, je podmíněno pokáním [viz NaS 58:43]. („Vykoupení“, Liahona, květen 2013, 109–110)
Obrázek
ikona, přemítejte
Při přípravě na vyučovací hodinu přemítejte
Jaké myšlenky a pocity chováte vůči Ježíši Kristu, když víte, že jedině díky Němu můžete být spaseni z duchovní smrti, fyzické smrti a z důsledků svých vlastních hříchů? (Viz Mosiáš 3:17.)
Oddíl 2
Jak může přemítání o Spasitelově utrpení v Getsemanech a na kříži prohloubit mou vděčnost, kterou k Němu pociťuji?
Když Ježíš povečeřel se svými apoštoly a seznámil je během této Poslední večeře s obřadem svátosti, vydal se s nimi to zahrady getsemanské. Zde se Spasitel modlil a trpěl za naše hříchy.
Když Ježíš podstoupil onu nepředstavitelnou bolest v Getsemanech, byl zrazen. „Byl zatčen a souzen na základě falešných obvinění.“ („Žijící Kristus – svědectví apoštolů“, ChurchofJesusChrist.org.) Zatímco byl Spasitel zadržován židovskými náboženskými vůdci, lidé se Mu vysmívali, plivali na Něj, bili Ho a křivě Ho obviňovali (viz Matouš 26:47–68).
Židovští vůdci neměli pravomoc odsoudit Ježíše k smrti, a proto Ho předvedli před Piláta, který byl římským místodržitelem. Pilát se obával lidu, a tak Ježíše odsoudil k smrti ukřižováním. Během přípravy na ukřižování římští vojáci Ježíše zbičovali a poté se Mu vysmívali. Do rukou a nohou mu zatloukli hřeby a na kříži ho vyzdvihli mezi dva zločince (viz Matouš 27:11–38). V rámci svého studia byste se mohli podívat na video „Jesus Is Scourged and Crucified“ (4:49).
Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů učil, že když byl Ježíš na kříži, „ona nekonečná muka a nelítostná bolest z Getseman se opakovaly“ („The Purifying Power of Gethsemane“, Ensign, Apr. 2011, 58). Zhruba po šesti hodinách „zvolal Ježíš hlasem velikým, řka: Elói, Elói, lama zabachtani? Což se vykládá: Bože můj, Bože můj, pročs mne opustil?“ (Marek 15:34).
Starší Jeffrey R. Holland z Kvora dvanácti apoštolů o Ježíšově bolestném zvolání řekl toto (jeho slova si případně můžete poslechnout ve videu „None Were with Him“ [2:28]):
Obrázek
starší Jeffrey R. Holland
Aby tato svrchovaná oběť Jeho Syna mohla být tak úplná, jako byla dobrovolná a osamělá, Otec Ježíšovi na okamžik odebral útěchu svého Ducha a podporu své osobní přítomnosti. … Aby mohlo být Jeho Usmíření nekonečné a věčné, musel [Ježíš Kristus] pocítit, jaké to je zemřít nejen fyzicky, ale i duchovně, musel pocítit, jaké to je, když se božský Duch vzdálí a ponechá člověka s pocitem naprosté, hluboké a zoufalé osamělosti. …
… Díky tomu, že Ježíš kráčel po oné dlouhé a osamělé cestě naprosto sám, my nemusíme. („Nikdo nebyl s Ním“, Liahona, květen 2009, 87–88)
Obrázek
ikona, zaznamenejte
Zaznamenejte si své myšlenky
Přemýšlejte o ceně, kterou Spasitel zaplatil v Getsemanech a na kříži, aby vás vykoupil, a své myšlenky a pocity si zaznamenejte. Zvažte možnost vyjádřit Nebeskému Otci v modlitbě svou vděčnost za smírnou oběť, kterou za vás Ježíš Kristus přinesl.
Oddíl 3
Co mohu udělat, abych Pánovu smírnou oběť přijal?
Je důležité, abychom porozuměli utrpení, které pro nás Pán podstoupil, a abychom za to projevovali vděčnost. Ale svou víru ve skutečnost Usmíření můžete ještě více projevovat tím, že se rozhodnete činit pokání ze svých hříchů. (Příklad tohoto přístupu najdete ve 3. Nefim 9:12–13, 21–22, kde Pán vyzval Nefity a Lamanity, aby činili pokání předtím, než je navštíví.)
Obrázek
ikona, studujte
Při přípravě na vyučovací hodinu si prostudujte
Přečtěte si Nauku a smlouvy 18:10–14 a vyhledejte, jak spolu souvisí osobní hodnota, Usmíření vykonané Pánem a pokání.
President Russell M. Nelson řekl o Pánově daru pokání toto:
Obrázek
president Russell M. Nelson
Až příliš mnoho lidí uvažuje o pokání jako o trestu – jako o něčem, čemu je zapotřebí se – až na nejzávažnější situace – vyhnout. Avšak původcem tohoto pocitu, že jsme trestáni, je Satan. …
Nic není více osvobozující a zušlechťující a nic nemá klíčovější důležitost pro náš osobní vývoj než pravidelný, každodenní důraz na pokání. Pokání není událost; je to proces. Je klíčem ke štěstí a pokoji mysli. Pokud jde pokání ruku v ruce s vírou, otevírá nám přístup k moci Usmíření Ježíše Krista. („Můžeme si vést lépe a být lepší“, Liahona, květen 2019, 67)
Jaký je váš postoj k pokání? Co můžete udělat pro to, abyste z pokání ve svém životě učinili radostnou a na Krista více zaměřenou zkušenost? Zvažte možnost si stanovit ohledně toho cíl a pravidelně si ho připomínat. (Abyste prohloubili své porozumění této zásadě, mohli byste se podívat na video „Repentance: A Joyful Choice“ [4:36] se starší Dalem G. Renlundem z Kvora Dvanácti apoštolů.)
