Moder i himlen
Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige belærer om, at alle mennesker, mænd og kvinder, er elskede, åndelige børn af himmelske forældre, en himmelsk Fader og en himmelsk Moder. Denne forståelse har rod i skriften og profetiske lærdomme om Guds beskaffenhed, vores forhold til Guddommen og mænd og kvinders guddommelige potentiale. 1 Læren om en himmelsk Moder er en dyrebar og karakteristisk overbevisning blandt sidste dages hellige. 2
Selvom der ikke er nogen optegnelser om en formel åbenbaring til Joseph Smith om denne læresætning, mindedes nogle af de første sidste dages hellige kvinder, at han personligt underviste dem om en Moder i himlen. 3 De tidligst udgivne referencer til denne lærdom dukker op kort tid efter Joseph Smiths død i 1844 i dokumenter, der var skrevet af hans nære medarbejdere. 4 Det mest bemærkelsesværdige udtryk for denne idé finder man i et digt af Eliza R. Snow med titlen »Min Fader i himlen«, der nu er kendt som salmen »O min Fader.« Her lyder teksten: »Men har der jeg kun en Fader? / Hør fornuft og sandhedssvar, / sig hvad jeg vil evigt kende: /›Der jeg og en Moder har.‹« 5
Senere har kirkeledere bekræftet eksistensen af en himmelsk Moder. I 1909 sagde Det Første Præsidentskab, at »alle mænd og kvinder ligner henholdsvis universets Fader og Moder, og de er bogstavelige sønner og døtre af Gud.« 6 Susa Young Gates, en prominent leder i Kirken, skrev i 1920, at Joseph Smiths syner og lærdomme åbenbarede sandheden om, at »den guddommelige Moder [er] sidestillet med den guddommelige Fader.« 7 Og i »Familien: En proklamation til verden« fra 1995 erklærer Det Første Præsidentskab og De Tolv Apostles Kvorum: »Hver enkelt er en højt elsket søn eller datter af himmelske forældre, og som sådan besidder hver enkelt guddommelige egenskaber og muligheder.« 8
Profeter har belært om, at vores himmelske forældre arbejder sammen om frelse af den menneskelige familie. »Vi er en del af en guddommelig plan, som er udformet af himmelske forældre, der elsker os,« har M. Russell Ballard fra De Tolv Apostles Kvorum sagt. 9 Præsident Harold B. Lee erklærede: »Vi glemmer, at vi har en himmelsk Fader og en himmelsk Moder, som sandsynligvis er mere bekymrede for os, end vores jordiske far og mor er, og at kræfter fra det hinsides konstant arbejder på at hjælpe os, når vi gør alt, vi kan.« 10
Sidste dages hellige henvender sig til vor himmelske Fader i Kristi navn og beder ikke til vor himmelske Moder. Ved at gøre det følger de det eksempel, Jesus Kristus anviste, da han underviste sine disciple om »altid [at] bede til Faderen i mit navn«. 11 Sidste dages hellige lærer, at de skal bede til vor himmelske Fader, men som præsident Gordon B. Hinckley sagde: »Det faktum, at vi ikke beder til vor himmelske Moder, betyder ikke, at vi på nogen måde formindsker eller nedgør hende.« 12 Ja, som ældste Rudger Clawson skrev: »Vi hædrer kvinden, når vi anerkender guddommen i hendes evige Prototype.« 13
Som det gælder mange andre evangeliske sandheder, er vores nuværende kundskab om en himmelsk Moder begrænset. Ikke desto mindre er vi blevet givet kundskab nok til at værdsætte helligheden i denne læresætning og til at forstå det guddommelige mønster, der er givet os som børn af himmelske Forældre. Sidste dages hellige tror på, at dette mønster afspejles i Paulus’ udsagn om, at » i Herren er kvinden intet uden manden og manden intet uden kvinden.« 14 Mænd og kvinder kan ikke ophøjes uden hinanden. Akkurat som vi har en Fader i himlen, har vi også en Moder i himlen. Som ældste Dallin H. Oaks fra De Tolv Apostles Kvorum har formuleret det: »Vores teologi begynder med himmelske forældre. Vores højeste mål er at blive som dem.« 15