步驟8

尋求寬恕

重要原則：列出所有你傷害過的人，並願意加以補償。

在康復以前，我們沉迷習癮的生活方式就像是充滿毀滅力量的龍捲風，切斷了我們的人際關係，留下了許多殘骸。步驟8是一個機會，來擬定計畫清理殘骸，重建所有能挽救的部分。我們在步驟7中感受到救主慈悲的醫治大能，於是我們渴望接觸他人，修補破裂的關係。不過，我們也學到，未花時間祈禱以及未與値得信賴的顧問如主教或其他聖職領袖諮商，就衝動地倉促行事，這樣的補償可能跟未做補償一樣有害。步驟8可以確保我們在步驟9開始與人有所接觸時，不會傷害到別人。

我們在重建關係之前，必須先確認哪些關係受到了傷害。我們開始列出名單，將自己曾傷害過的人列出來。但我們也發現，我們許多人在列這份名單時，很難不對那些傷害過我們的人有所怨恨。我們向主坦誠自己的負面感覺。祂的回答告訴我們，我們和比喻中的那個人面對同樣的抉擇，那人所欠的債都被免了，所以他需要寬恕別人。我們彷彿能聽到主這樣告訴我們：「你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」（馬太福音18：32-33）。

如果你發現自己面臨此項問題，你可以需要像我們許多人所做的那樣，在列出你需要尋求寬恕的人之前，先列出你需要原諒的人。如果有些名字同時出現在兩份名單上，切莫訝異，因爲人常常陷入與他人相互傷害的可怕循環中。要打破這種互相憎恨的循環，一定要有人願意寬恕。

我們在開始此項寬恕的過程中，再次發現書寫是很珍貴的一項工具。我們在需要寬恕的人名旁邊，寫下我們在傷害事件發生時最初的感受，以及我們仍有的種種感受。這份名單幫助我們在祈禱中，更明確地將我們所有尙未獲得解決的感受告訴天父。我們懇求基督的恩典能幫助我們對他人慈悲，就像祂對我們慈悲一樣。如果我們發現名單中有特別不容易原諒的人，就採納救主的忠告，爲他們的幸福祈禱，祈求他們能獲得我們所想要的種種祝福（見馬太福音5：44）。

當我們祈求天父幫助我們去原諒他人時──即便一開始並不是那麼心甘情願──我們最終仍奇蹟似地獲得了同情心。即使是在最艱難的情況中，採取這步驟的人都獲得了寬恕他人的能力，而那是靠自己的力量所做不到的。一位姊妹花了好幾個星期寫下自己的童年生活，爲虐待她的父親祈禱。她滿心喜悅地作證說，救主確實解救了她，使她不再對父親懷著負面且痛苦的感覺。我們在作了同樣的努力後也學習到，透過徹底檢討我們的怨恨，向救主承認這些感覺，我們終於不再成爲受害者。我們一旦誠實地努力去釋懷別人對我們的冒犯，就會發現我們能完成這份名單，將我們希望能原諒我們的人列出來。

在你走到這一步，開始列名單的時候，應當祈求主的指引。以下這些指導原則會有所幫助。試著問自己：「在過去或現在的生活中，是否有人讓我感到難爲情、不自在或是羞愧？」寫下他們的名字，不要爲自己的感覺辯解，或是爲自己對他們的負面行爲找藉口。當然，要把你有意或無意傷害的人列進去，也要把已過世或是無法聯繫上的人算在內。你會在步驟9處理這些特別的情況。現在，當你採取步驟8時，注意要對自己嚴格，並且保持誠實。

爲求徹底起見，看看你是否疏忽了哪些事情，或沒做哪些事情而傷害了他人。不要遺漏微小的事。坦誠地思考你沉溺習癮時對別人所造成的傷害，即使你並非主動去侵犯他們。承認由於你的不負責任、易怒、愛挑剔、不耐煩和不名譽的行爲，而對心愛的人及朋友所造成的傷害。找出加重他人負擔、使人傷心難過或備受挑戰的大小事情。找出你撒過的謊或違背的承諾，以及你操弄或利用他人的手段。列出所有受到波及的人。你也許會發現步驟4的檢討在此過程中是很有用的指南。

最後，在你列出所有你傷害過的人後，請在名單上再加上一個名字──也就是你自己的名字。在你沉迷於習癮時，你不但傷害了他人，也傷害了自己。

列名單時要記得，步驟8並不是要你練習把罪惡感或羞愧感丟到任何人身上──不論是你自己或名單上的任何人。只要你再次誠實地檢視你在人際關係中的問題，以及你應承擔的部分，救主會解除罪疚或羞愧所造成的重擔。藉著願意去彌補，你會因知道天父對你的努力感到喜悅而獲得內心的平安。這步驟會幫助你採取行動，讓救主可以把你從過去中解救出來。由於你願意寬恕，你已經準備好採取步驟9。

行動步驟

寬怒自己與他人；列出你可能冒犯或傷害過的人名

在步驟8中，你開始一趟驚奇之旅，以嶄新的心面對自己、他人和生活。你準備好要爲這世界貢獻和平，而不是增加紛爭及負面想法。你願意停止不公正地論斷任何人，停止數落他人的生活與過失。你準備好不再輕忽自己的行爲，或爲那些行爲找藉口。你願意作另一份完整的清單──這次是列出你所傷害過的人。

雖然在想到這一點時，你可能會害怕，但有機會的話，你可以變得願意去見名單上的人。你可以準備盡力補償他們。你可以憑著對主的信心生活，而不是害怕他人可能會對你做什麼。你在步驟8中會變得願意去依照福音原則過生活，而不是過著被羞愧或恐懼所左右的生活。

尋求仁愛的恩賜；為他人祈禱

幾千年來，人們讀到保羅論述仁愛的偉大講詞，並努力在生活加以倣效。許多人努力追求仁愛，卻經常懊惱難以做到。

先知摩爾門的寫作澄清了仁愛的意義，以及如何獲得仁愛。他定義仁愛是「基督純正的愛」，也教導說天父會把仁愛賜給那些「全心全力向父祈求」的人，以及「祂兒子耶穌基督的眞正信徒」（摩羅乃書7：47，48）。

仁愛是因爲學習跟隨耶穌基督，並且盡心、盡性、盡意愛主所獲得的恩賜。由於我們充滿了從祂而來的這種純正的愛，以及對祂的這種純正的愛，因此我們發現自己能像祂愛我們那樣去愛他人。我們變得能寬恕他人的過錯，並且也能彌補自己的過錯。

我們許多人在準備作補償時，發現以下的練習很有幫助。想出一位我們沒有好感的人。連續兩個星期每天跪下來特別爲此人祈禱。記下你對這個人的想法和感覺有何改變。（見馬太福音22：37-38；哥林多前書第13章；約翰一書4：19；摩羅乃書7：44-48）。

研讀與了解

下列經文與教會領袖的話語可以幫助你採取步驟8。在你沉思、研讀及寫作時要運用這些經文與問題。

基督和平的信徒

「我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。

「弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦」（摩羅乃書7：3-4）。

你在前面的七個步驟中，開始逐漸成為基督和平的信徒。當你與主和諧時，你也會更能與人和諧。你還需要採取哪些步驟，以便在生活中與人和諧相處？
寫下依序採取這些步驟何以是明智的。

主完全的愛

「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。

「我們愛〔神〕，因為神先愛我們」（約翰一書4：18-19）。

如果你只在意表現完美，補償的概念可能會使你感到害怕。你信賴主對你及你尋求其寬恕的那個人具有完全的愛，這一點如何能增強你會盡力作補償的決心？

推己及人

「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕；

「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」（路加福音6：37-38）。

儘管你可能擔心有些人會拒絶與你和好，但不要讓這份擔憂阻礙你把他們列在名單上，也不要讓它阻礙你準備好自己去接觸他們。這份祝福遠大過痛苦。研讀這些經文，然後寫下願意作彌補所得到的種種祝福。

「我們愈接近天父，就愈能用愛心來看待瀕臨毀滅的靈魂；我們覺得要把他們扛在肩上，把他們的罪行拋在我們的背後。……如果你們要神對你們慈悲，就要以慈悲彼此相待」（約瑟‧斯密，in History of the Church, 5:24）。

若少了耶穌基督，我們都是瀕臨毀滅的不完美靈魂。採取步驟8如何幫助你了解自己是瀕臨毀滅的靈魂，準備去補償另一個瀕臨毀滅的靈魂？

寬恕與請求寬恕

「那時，彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』

「耶穌說：『我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次』」（馬太福音18：21-22）。

要寬恕或請求寬恕單一罪行，會比要寬恕或請求寬恕長時間的累犯來得容易。思考在過去和現在的關係中，有哪些一犯再犯的過錯，需要尋求別人的寬恕？你如何獲得力量去寬恕及尋求寬恕？
耶穌基督寬恕的能力何以是最偉大的榜樣？思考祂如何願意幫助你寬恕他人。

「我告訴你們，你們應當彼此寬恕；因為凡不寬恕弟兄的過犯的，在主前必被定罪；因為有更大的罪留在他身上。

「我，主，寬恕我要寬恕的人，但是你們必須寬恕所有的人」（教約64：9-10）。

耶穌曾教導，不寬恕他人是比原來過犯的罪更大。拒絶寬恕自己或他人，為何就等於是否定救主的贖罪？
憎恨和痛苦會如何傷害你的身心靈？

打破懷恨與過犯的循環

「沒有任何事比握住人們的手並用慈愛看顧他們更適合帶領人們棄罪。當人們以極不仁慈與毫無愛心的態度對待我時，對我的心有多麼大的影響啊，那種敵對的行為最容易引發各種難受的感覺，使人意志消沉」（約瑟‧斯密，in History of the Church, 5:23-24）。

先知約瑟‧斯密說明仁慈如何能促使人悔改與寬恕。思考並寫下你如何願意打破懷恨與過犯的循環。
想想曾向你表達仁慈與愛的人。他們的行為如何啓發或激勵你有不同的表現？
思考你生活中遭遇問題的關係。當你以愛和仁慈對待他人時，這些關係可能會有什麼改變？