2014 г.
Смелостта да изберем скромност
Октомври 2014


Смелостта да изберем скромност

От реч, произнесена на 2 май 2013 година, на Конференцията на жените в Университета Бригъм Йънг.

На какво можем да научим синовете и дъщерите си, за да им помогнем да имат смелост да избират скромност в един свят, в който ще ги подиграват и презират за добродетелните им избори?

Изображение
Youth walking on Temple Square.

Защо скромността е толкова важна? Защо дължината на дрехата, деколтето или тениската имат значение за Господ? Майка съм на пет дъщери и двама сина и както можете да си представите, темата за скромността възниква от време на време. С течение на годините научих, че скромността се предава най-добре чрез преподаване на учението и даване на положителен пример. Учението помага на децата ни да разберат защо скромността е толкова важна, а примерът ни показва благословиите на скромността по щастлив начин.

Какво е скромност?

Скромността е даден от Бог принцип, който ни помага да се научим да използваме телата си по подходящ начин тук в земния живот. Определението на скромност в Предани ще сме на вярата е следното: „поведение на смирение и благоприличие в облекло, външен вид, език и държание“.1 Скромността не е нито суетна, нито се хвали. Скромните хора не използват телата си, нито държанието си, за да търсят одобрение от света, не привличат внимание към истински или предполагаеми постижения, както и желани характерни черти.

Моля, помнете, че принципите на скромност, за които говорим тук, важат еднакво за мъже, жени, синове и дъщери, и помнете, че докато учим и даваме пример на скромност, ние никога не осъждаме тези, които избират къси поли или „коса с цветовете на дъгата и с много бляскави обици”.2 Ние винаги сме пример на съчувствие и любов Христова към хората, докато оставаме верни на стандартите, които Господ е установил.

Свидетелствам, че изборите, които правим, за да изберем скромност във външен вид и държание, изпращат силно послание, че разбираме същността си като синове и дъщери на Бог и сме избрали да застанем на свети места.

Обичам следните стихове: „Не знаете ли, че сте храм на Бога, и че Божият Дух живее във вас? Божият храм е свят, който храм сте вие” (1 Коринтяни 3:16–17). Телата ни са храм на нашия дух. Именно в този телесен храм ние каним спътничеството на Светия дух. Вярвам, че когато избираме да обличаме скромни дрехи и да се държим по скромен начин, всъщност ние носим и живеем свидетелството си за Бог, Вечният Отец и Сина Му Исус Христос. Ние свидетелстваме чрез физическата си външност, че сме ученици на Христос и че живеем според Неговото Евангелие.

Защо скромността е важна?

Живеем в свят, в който има добро и зло, и физическото тяло може да се използва както за праведни, така и за нечестиви цели. Но знаем, че ценните ни тела са дар от Бог за всеки един от нас. Те са свети. Старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли учи: „За онези от нас, които знаят и разбират плана на спасение, всяко оскверняване на тялото е бунт (вж. Мосия 2:36–37) и отричане на истинската ни идентичност като синове и дъщери Божии”.3 Ние избираме да се грижим и да пазим телата си, така че да може да бъдем инструменти в ръцете Божий в изпълнение на славните Му цели (вж. Алма 26:3). Ако желаем да зачитаме Спасителя и да вършим Неговото дело, ние трябва да се запитаме: „Ако Спасителят стои до нас, бихме ли се чувствали удобно в дрехите, които носим?”

Скромността по отношение на облекло, външен вид, мисли и държание е свидетелство, че разбираме заветите, които сме сключили и които ни благославят, предпазват и дават сила в подготовката ни да се завърнем в Негово присъствие. Когато се кръстим, ние излизаме от света и влизаме в Царството Божие. Трябва всичко да бъде различно за нас. Старейшина Робърт Д. Хейлз от Кворума на дванадесетте апостоли учи: „Като избираме да бъдем в Неговото царство, ние се отделяме – но без да се изолираме – от света. Облеклото ни трябва да бъде скромно, мислите – непорочни, а езикът – чист”.4

Скромността е принцип, който ще ни държи безопасно върху пътеката на завета, докато напредваме към присъствието на Бог. Скромността по отношение на облекло, външен вид, мисъл и държание ще ни подготви да сключим и спазваме светите храмови завети. За да благослови и предпази Адам и Ева, Бог им дава дрехи от кожа, с които ги облича преди да ги изпрати извън градината. По подобен начин Бог ни дава защитно покритие от завети в земния живот, символизирани от нашите свети храмови облекла.

Какви са благословиите от скромността?

На какво можем да научим синовете и дъщерите си, за да им помогнем да имат смелостта да избират скромност в един свят, в който ще ги подиграват и презират за добродетелните им избори? Виждат ли ни да използваме телата си, за да привличаме внимание или за да прославяме Бог?

Изображение
A smiling family standing on a lawn. Shot in Australia.

Скромност в мисли, слово, външен вид и държание, ни помага да получим три усилващи и облагородяващи благословии.

1. Скромността кани постоянното спътничество на Светия Дух. Старейшина Хейлз учи: „Скромността е основно изискване, за да бъдем достойни за Духа“.5

Нека помогнем на децата си да разберат, че те не биха искали да извършат нещо, което ще ги лиши от „неизказуемия дар на Светия Дух“ (У. и З. 121:26). Помогнете им да узнаят, че ценни и могъщи духовни дарове вървят заедно с Неговото свято спътничество. Бог обещава: „Аз ще ти дам от Моя Дух, Който ще просветли ума ти и Който ще изпълни душата ти с радост; … Чрез това ти ще узнаеш всички неща, които се отнасят до праведността, които пожелаеш от Мене с вяра, вярвайки в Мен, че ще получиш” (У. и З. 11:13–14). Знание, мъдрост, и свидетелство; радост, мир и щастие – това са някои от великите благословии, които можем да обещаем на децата си, когато ги каним да живеят скромно и да бъдат достойни за Светия Дух.

Едно от предизвикателствата на съвременните дрехи е, че модата и обществено приетите начини на държание се изменят редовно. Стандартите на Господ никога не се променят. Учете младите мъже и жени да бъдат чувствителни към Духа, докато правят избори какво да обличат, казват и вършат. Когато живеят близо до Духа, не е нужно да бъдат като света.

Децата ни са получили дара на Светия Дух и те пътуват по пътя на завета, който води към храма и който ще ги върне в присъствието на Бог. Те се нуждаят от нас да ги уверяваме и да им бъдем пример, така че да бъдат напътствани, защитавани, утешавани и очиствани, когато живеят достойно за Светия Дух.

2. Можем да учим синовете и дъщерите си, че скромният външен вид и държание помагат в защита от разрушителните влияния на света. Едно от най-измамните средства, използвани срещу всички нас, е обществено приетият начин на мислене, че моралността е старомодна. Скромността е защита срещу такива влияния на злото и закрила на непорочността и добродетелността. Слушайте думите от За укрепването на младежите: „Преди брака, … не правете нищо … което поражда сексуални чувства”.6 Нескромният външен вид и държание често пораждат сексуални чувства, премахват бариери и канят нарастващо изкушение за нарушавае на закона за целомъдрието.

Старейшина Хейлз учи: „Скромността е в центъра на това да бъдем чисти и непорочни, както в мисли, така и в дела. Така, както скромността напътства и влияе на нашите мисли, поведение и решения, така тя е в сърцевината на нашия характер”.7 Учете на скромност и давайте пример, за да помагате на нашите млади мъже и жени да се подготвят да защитават и закрилят силата си за създаване на живот. Помагайте им да считат за святи изразите на любов между съпруг и съпруга и да ги запазят за брака.

3. Скромността ни дава възможност да „бъдем свидетели Божии по всяко време” (Mосия 18:9). Спасителят учи: „вдигнете светлината си, за да свети на света. Ето, аз съм светлината, която вие трябва да издигнете” (3 Нефи 18:24). Ние имаме божествена заповед да бъдем източник на вдъхновение за света, да показваме радостта от това да живеем според Евангелието, да преподаваме праведност и да изграждаме Царството Божие на земята. Всеки от нас отразява светлината на Христос, когато сме скромни и чисти и спазваме заповедите. Скромността е доказателство за нашето свидетелство за Спасителя и Евангелието на Исус Христос.

Колко красиви и колко благословени са тези, които са напътствани от Светия Дух, които се предпазват от светското, и които застават като свидетели за Бог в света. И благословени са тези, които дават пример и преподават учението за скромност на всички синове и дъщери в Сион.

Тъй като сме сключили завет да следваме Спасителя и желаем да получим пълнотата на благословиите на Неговото Евангелие в живота си, всъщност има само един вид дреха, който да е от значение. Мороний пише: „събуди се и стани от праха; … да, и облечи хубавите си одежди, о, дъще Сионова; … а заветите, които Вечният Отец направи с тебе, … да може да бъдат изпълнени” (Мороний 10:31; курсив добавен).

Хубавите одежди са дрехите на праведността, носени от тези, които пазят заветите си. Подготвяме ли децата си да обличат тези хубави одежди?

Свидетелствам, че спасението е в Христос и че тези, които останат верни на заветите си, ще „имат съвършено знание за тяхната радост и тяхната праведност, бидейки облечени в чистота, да, тъкмо с робата на праведността” (2 Нефи 9:14).

Бележки

  1. Предани ще сме на вярата: Евангелски справочник 2004 г., стр.169

  2. Джефри Р. Холанд, „Israel, Israel, God Is Calling”, събрание на Църковната образователна система, 9 септ. 2012 г., cesdevotionals.lds.org

  3. Дейвид А. Беднар, „Вярваме в това да сме непорочни,” Лиахона, май 2013 г., стр.43.

  4. Робърт Д. Хейлс, „Заветът на кръщението: да бъдем в царството и от царството”, Лиахона, ян. 2001 г., стр. 9.

  5. Робърт Д. Хейлс, „Modesty: Reverence for the Lord”, Лиахона, авг. 2008 г., стр. 18.

  6. За укрепването на младежите 2011 г., стр. 36.

  7. Робърт Д. Хейлс, Лиахона, авг. 2008 г., стр. 19.