Один миллион в Мексике
По мере того, как мексиканские члены Церкви приближаются к важной вехе в своей истории, их вера и пример оказывают все большее влияние на жизнь их соотечественников.
В течение этого года, если этого еще не произошло, Мексика станет первой страной, помимо Соединенных Штатов Америки, в которой численность членов Церкви достигнет важнейшей отметки – 1 000 000 человек.
Эта веха – показатель того расцвета, который переживает Церковь в Мексике, Центральной и Южной Америке в последние годы. Хотя проповедь Евангелия в Мексике началась более ста лет назад (см. “Важные события истории Церкви в Мексике”, стр. 42), ускорение роста Церкви началось в 1950–1960-е годы. В 1973 году, когда двенадцатым Президентом Церкви стал Президент Спенсер В. Кимбалл, в мире насчитывалось немногим более 3,3 миллиона ее членов; теперь же их численность превысила эту цифру в одном только регионе, охватывающем Мексику, Центральную и Южную Америку.
Многие члены Церкви свидетельствуют, что этот рост происходит во исполнение пророчества или в ответ на молитвы праведных. Они выражают глубокую благодарность за благословения, которые принес этот рост. Один пример: в течение нескольких десятков лет членам Церкви из Мексики, желающим посетить храм, приходилось для этого ездить в США. Состоявшееся в 1983 году посвящение храма в Мехико стало для них волнующим и радостным событием. А сегодня в Мексике уже 12 храмов, 20 миссий и 199 кольев.
К Церкви принадлежат самые разные люди – от высококлассных специалистов, живущих в таком мегаполисе, как Мехико, до крестьян и сельхозработников в изолированных сельских районах. Воедино их связывает свидетельство об Иисусе Христе и желание служить людям так, как Он того хочет. Ни словами, ни с помощью фотографий не передать все богатство жизни Святых последних дней в Мексике, но то, что вы прочитаете и увидите дальше, послужит своего рода окном в жизнь отдельных членов Церкви.
Свадьба, о которой они мечтали
Храм в Монтеррее, Мексика, возвышается на холме, рядом с которым проходит автомагистраль. Невозможно проехать мимо и не заметить величие здания и всего этого места. Когда Роман и Норма Родригес впервые проезжали здесь, они увидели щиты с объявлением о днях открытых дверей. Чувствуя, что их влечет туда какая-то сила, они остановились и вместе с детьми вошли в храм.
Вступив в брак и зарегистрировав его в городских органах, как того требовал закон, они, после пятнадцати лет супружества и рождения троих детей, как раз в то время занимались подготовкой пышной церковной свадьбы – до тех пор им так и не удалось обвенчаться. Но во время посещения храма в Монтеррее они испытали незнакомые им чувства. Это было ощущение мира и радости, которое Роман не мог объяснить словами. Норма почувствовала то же самое. Они согласились, что должны побольше узнать об учениях церкви, построившей этот храм, и оставили свои имена и запрос о том, чтобы их посетили миссионеры.
“Я помню, как мы готовились к той свадьбе, – говорит сестра Родригес. – Меня не покидали мысли о том, правильно ли мы поступаем. Я молилась Господу, чтобы Он помог мне, и я чувствую, что получила ответ на свою молитву, когда мы узнали о вечном браке”.
15 мая 2003 года, всего через год и восемь дней после крещения, брат и сестра Родригес вместе с дочерью и двумя сыновьями вернулись в дом Господа, где состоялась свадьба, о которой они мечтали, – запечатывание их семьи навеки. Теперь они члены прихода Санто-Доминго Мексиканского кола Сан-Николас: муж служит президентом кворума старейшин, а она – старшей навещающей сестрой. Их дети – четырнадцатилетняя Ванесса, одиннадцатилетний Роман и девятилетний Омар – с удовольствием участвуют в жизни Первоначального общества, программах для молодежи и других мероприятиях, организуемых в их приходе.
И брат, и сестра Родригес рассказывают о событиях в их духовной жизни, которые подтверждают, насколько верным было их решение стать членами Церкви. Раньше, говорит брат Родригес, они старались получить все то, к чему стремятся люди в этом мире. Теперь они смотрят на жизнь по-настоящему глубоко и с духовной ясностью. “Я чувствую, что в нашей жизни все начинает становиться на место”, – говорит он.
Что было раньше
Пионеры – Святые последних дней из разных регионов Мексики рассказывают истории, схожие в своих основных моментах: годы отчуждения, иногда преследования, медленный рост, а в более близкое к нам время, по мере того как члены Церкви занимают все более заметное место в мексиканском обществе, – признание и уважение.
Франсиско и Эстела Магдалено из прихода Лас-Агилас, Мексиканский Гвадалахарский Моктесумский кол, крестились в середине 1960-х годов. В их регионе сохраняется приверженность традиционной религии. Первое время соседи не хотели общаться с ними и что-то узнать об их вере. Супруги Магдалено продолжали жить согласно своей вере и старались поддерживать самые лучшие отношения с окружающими. И они сами, и трое их детей служили на миссии в Мексике. Магдалено дождались тех дней, когда соседи стали обращаться к ним за советами в вопросах веры.
Сикста Мария Мартинес из прихода Аэропуэрто Мексиканского Меридского Центрального кола крестилась в 1974 году, когда ей было уже 62 года. Она вскоре полюбила храмовую работу и совершила несколько далеких поездок в храм из южной Мексики до города Меса, штат Аризона, США. Она была очень рада, когда ей представилась возможность посетить храм в Солт-Лейк-Сити. За прошедшие годы сестра Мартинес совершила храмовые таинства за пять поколений своих предков. А на закате жизни она стала свидетельницей строительства храма на расстоянии всего нескольких километров от ее дома в Мериде. В свои 92 года она старается бывать в нем каждую неделю. “Это моя радость. Это моя жизнь”, – говорит она.
Амалия Эстрада Катеро из прихода Нарварте, Мексиканский кол Эрмита в Мехико, выросла в семье членов Церкви. Ее бабушка и дедушка присоединились к Церкви в конце 1880-х годов. Но в юные годы она и ее родные были единственными членами Церкви в своем маленьком городе. Сестра Эстрада не могла быть вполне активной в Церкви, пока в 1956 году не переехала в Мехико – тогда ей было около 35 лет. В первый раз, в 1963 году, она поехала в храм в Месе. Теперь она как можно чаще ходит в построенный рядом храм в Мехико. Педагог по образованию, сестра Эстрада служила учителем во всех вспомогательных организациях Церкви и была президентом Общества милосердия. В молодые годы она подвергалась давлению со стороны жителей родного городка, пытавшихся заставить ее следовать господствующей религии. Но и она дожила до того времени, когда соседи стали приходить к ней с вопросами о том, как сделать свою жизнь лучше. Как выразился после разговора с нею один живущий по соседству молодой человек, “я встретил настоящего учителя”.
Укрепление кольев
“Как раз недавно я говорила мужу, как щедро благословлены наши дети”, – говорит Мария Эрнандес де Мартинес из прихода Уитсильсинго, Мексиканский кол Чалько. Она, член Церкви в первом поколении, благодарна за храмовое запечатывание и все благословения, которые получила ее семья благодаря Евангелию.
Исайяс Мартинес, ее муж, говорит: “Всякий раз, когда я смотрю на фотографии своих дедушки и бабушки, меня переполняет чувство благодарности за то, что они сделали как члены Церкви”. Они крестились в 1940-е годы. И его дед, и его отец были местными руководителями священства. Брат Мартинес, призванный стать епископом в свои 25 лет, теперь служит в призвании секретаря кола.
Брат Мартинес – инженер-электронщик, а его жена по образованию педагог. В каком-то смысле, говорит он, их пример показывает, что принесло членам Церкви стремление их дедов и родителей во что бы то ни стало дать детям образование. В результате многие представители нынешнего поколения руководителей Церкви в Мексике служат для своих сограждан наглядным примером того личного роста, который происходит благодаря жизни по законам Евангелия.
Показателен пример Армандо и Клаудии Галиндес из прихода Эстрелла, Мексиканский кол Чурубуско в Мехико. Он юрист и одновременно владелец фирмы, занимающейся обучением сотрудников различных предприятий. Сестра Галиндес, по образованию менеджер по туризму, работает вместе с ним в его фирме. Добившись успеха в Мексике, брат Галиндес не соглашается на заманчивую перспективу еще большего процветания на севере. Он смог бы основать свое дело в США, но решил остаться в Мексике, чтобы помочь созиданию Церкви. Он говорит, что хочет участвовать в воплощении сна Президента Спенсера В. Кимбалла о роли членов Церкви в мексиканском обществе (см. “Сон Президента Кимбалла”, стр. 36).
Еще до брака Армандо и Клаудия поставили перед собой и будущей семьей Евангельские цели. В своей учебной деятельности брат Галиндес широко применяет Евангельские принципы, и в том числе следующий: “Единственное, что мы должны сделать, чтобы шагнуть от обычного к незаурядному, – это понять, кто мы такие”.
Как и в других регионах мира, в Мексике есть члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, которые отходят от нее через несколько недель или лет после крещения, причем кое-кто из них так и не возвращается. Но руководители священства, следующие совету Президента Гордона Б. Хинкли – позаботиться о том, чтобы у каждого члена Церкви был друг, ответственность в Церкви и духовное питание словом Божьим, – говорят, что он дает очень хорошие результаты по налаживанию контактов и возвращению многих из тех, кому недостает благословений полной активности. А кто-то возвращается и сам, когда шепот вдохновения или озарение напомнит им о том, как много может дать Евангелие.
Иоланда Эльзи Диас де Вега из прихода Гардинес, Мексиканский кол Реформа в Гвадалахаре, вспоминает, как после своего крещения в 1979 году они с мужем засиживались допоздна, изучая Евангелие: “Это было похоже на духовный голод”. Но через семь месяцев ей показалось, что ее несправедливо раскритиковал один из более опытных членов Церкви и что она просто не сможет пойти на следующее собрание. В течение четырех лет супруги Вега не посещали церковь – до тех пор, пока тревога о том, как много благословений теряет их семья, не привела их обратно.
Уже на протяжении многих лет чета Вега ведет активную церковную жизнь, делясь своей силой с родными, своим приходом и ближними. Они обрели много благословений, учась строить отношения в браке и служить другим, говорит брат Вега. Евангелие “изменило наше мышление, наш образ жизни”. Их дети выросли, изучая Евангелие и следуя ему в жизни, а теперь и внуки наслаждаются теми же духовными возможностями, которые предоставляет им активность в Церкви. “Я горжусь нашими детьми, потому что нам никогда не приходилось волноваться: а вдруг люди узнают, что мы – члены Церкви”, – говорит сестра Вега. Их четверо детей добавляют, что ведут именно такую жизнь благодаря примеру родителей.
Делиться благословениями
Одиннадцатилетний Самуэль Брионес из прихода Примавера, Мексиканский Гвадалахарский Моктесумский кол, пробудил в душе своей школьной учительницы интерес к Евангелию, пригласив ее на день открытых дверей в Гвадалахарский храм. Посетив его, она стала встречаться с миссионерами. Мужчина, занимавшийся карате с Самуилом и его двенадцатилетним братом Хосе Хулио, благодаря общению с этими двумя мальчиками заинтересовался Евангелием; он крестился и теперь служит исполнительным секретарем кола.
“Многие ищут истину, но не знают, где она”, – говорит отец мальчика, тоже Хосе Хулио. Нетрудно рассказывать людям о своих убеждениях, если мы, члены Церкви, достаточно внимательно прислушиваемся к Святому Духу, чтобы знать об их нуждах, говорит брат Брионес. Его жена Хосефина поняла, что семена, которые мы бросаем в почву, возможно, пустят ростки не сразу, но пройдет время – и они быстро пойдут в рост. Она рассказала о своей вере одной супружеской паре, которая, как ей казалось, была готова ее слушать, но отказалась посещать церковные собрания из-за своей занятости. Когда же они наконец смогли прийти вместе с ней, даже она сама удивилась, с какой готовностью и быстротой они приняли Евангелие.
Мауро Хиль из Мериды, служивший президентом Мексиканской Торреонской миссии в 1999–2002 годах, говорит, что пример членов Церкви – это, наверное, самый главный фактор в том, как люди относятся к миссионерам. Размышляя о влиянии достойных членов Церкви, он говорит: “Я думаю, что Евангелие сделает Мексику более великой страной”. Последние двадцать лет он наблюдал за непрерывным развитием членов Церкви на полуострове Юкатан, причем не только духовным, но и материальным, – это стало следствием того, что они придерживались принципов Евангелия, включая и закон десятины.
Храмы в Мексике, говорит он, – это всего лишь один из зримых символов расцвета и роста Церкви. “Они благословят жизнь людей. Они благословят наших детей”.
Влияние храма
Те, кто помнит эпоху поездок в храм в Месе, штат Аризона, США, длившихся целую неделю, несказанно рады тому, что теперь храмы расположены на расстоянии дня пути почти из любой точки страны. Как правило, по субботам парковки около мексиканских храмов принимают несколько автобусов, привозящих членов Церкви из отдаленных районов.
Кто-то радуется даже тому, что может поучаствовать в уборке дома Господа. Вот в Гвадалахаре Альфредо Гомес, второй советник в президентстве храма, здоровается с членом Церкви, который уходит, отработав свою смену по уборке храма. Президент Гомес спрашивает мужчину, не устал ли он. Да, отвечает мужчина, но это хорошая усталость, и он уходит, набравшись сил.
“Значение храма для местных членов Церкви нельзя переоценить”, – говорит президент Гомес. Некоторые члены Церкви из отдаленных районов даже отказываются от самого необходимого, в том числе и от пищи, чтобы оплатить поездку. “Члены Церкви знают, что это их храм. Они делают его своим, когда приезжают сюда совершать таинства – или просто приходят делать уборку”.
Местные руководители воодушевляют и поддерживают их в этой работе, объясняет он. “Можно сказать, что план Президента Хинкли состоял в том, чтобы сначала дать храмы людям, а затем привести людей в храмы”.
По всей Мексике члены Церкви “осваивают” храмовое Богослужение и приходящие благодаря ему благословения. От Матамороса и Сьюдад-Виктории до Масатлана и Гуаймаса, от Пуэбла и Кампече до Акапулько есть члены Церкви, радующиеся благословениям, получаемым в храмах, которые сейчас приблизились к их дому.
Строительство храма в Монтеррее натолкнулось на сильное сопротивление. И все же некоторые члены Церкви могут свидетельствовать, что они видели его в своих снах и знали, что он будет построен, говорит президент храма Эран А. Колл, член Кворума Семидесяти в 1997–2000 годах. Здесь люди тоже называют его “ наш храм”. В нем, говорит президент Колл, нет миссионеров: все его служители – местные члены Церкви. Многие жители храмового округа прониклись духом этой работы. Недавно приехала группа из одного кола и привезла три тысячи имен умерших, за которых они собирались совершить храмовые таинства.
Надежда на вечность
Первый молитвенный дом, построенный Церковью в Мериде, имел очень большое значение для членов Церкви, помогавших его строить, а также – в соответствии с действовавшими тогда правилами – участвовавших в его оплате, вспоминает Сайди Кастильо де Гаона из Первого прихода Сасил-А, Мексиканский Меридский кол. “Члены Церкви платили свою половину трудом – настоящим тяжелым трудом”, – говорит она. На этой стройке молодая Сайди научилась работать на машине для изготовления кирпичей. И там же она встретила своего будущего мужа, Ноэ, миссионера, которому было поручено оказывать помощь в строительстве этого здания.
“Когда его сносили, я очень переживала, – продолжает Сайди. – Но важно то, что здесь построили еще более значительное здание”. Теперь на этом месте стоит храм в Мериде, Мексика.
Еще подростком Сайди приснилось, что она находится в храме в Мериде. “Я знала, что здесь будет храм. Я просила Господа дать мне дожить до этого дня”.
Они с мужем поженились больше 35 лет назад и были запечатаны в храме в Мехико вскоре после его посвящения. Многие годы они верой и правдой служили Церкви в самых разных призваниях священства и вспомогательных организаций. Когда в 2000 году состоялось посвящение храма в Мериде, супруги Гаона были готовы и к этому служению: они первые были рукоположены как храмовые служители.
В конце 2002 года, во время служения в храме, Ноэ постигла внезапная смерть. Сайди говорит, что смогла справиться с утратой спутника жизни только благодаря своему знанию о вечной природе брака. “Я думаю, что если бы не Евангелие, у меня было бы одно желание – умереть. Знание Евангелия дает мне силы продолжать жить. Евангелие для меня – это все на свете. И для мужа Евангелие было всем на свете”.
Она вновь погрузилась в Евангельское служение, надеясь, что оно исцелит раны, нанесенные этой утратой. Утешение ей принесла не только храмовая работа, но и служение своим пятерым детям и внукам, а также исполнение церковных призваний. “Я думаю, что настоящее счастье мне приносит труд”, – объясняет она.
Так вполне можно сказать и о каждом члене Церкви в Мексике. Похоже, самые счастливые из них те, кто не жалея сил служит людям и делится Евангелием. Возможно, даже и не задумываясь над этим, они изо дня в день помогают воплотить в действительность тот сон, в котором Президент Кимбалл увидел живую и растущую Церковь в Мексике.
Сон Президента Кимбалла
“Когда я был в Мексике в 1946 году… мне приснился сон о ваших успехах и развитии…
Я видел, что вы уже не работаете на кого-то, а сами занимаете ответственные посты…
Я видел среди народа Легия инженеров и строителей…
Я видел, что многие из ваших сыновей становятся юристами и помогают решать существующие в мире проблемы. Я видел, что люди из вашего народа стали владельцами предприятий и фабрик…
Я видел как врачей, так и адвокатов, заботящихся о здоровье вашего народа. Я видел, что мексиканские юноши и девушки становятся выдающимися преподавателями и владельцами газет, способными влиять на общественное мнение. Я видел среди вас великих художников…
Я видел, как быстро растет и развивается Церковь, и я видел, как вас организуют в приходы и колья… Я увидел храм Бога и рассчитываю увидеть, как его заполнят мужчины, женщины и молодежь…
Так вот, это был мой сон. Возможно, это было видение. Возможно, Господь показывал мне, чего достигнет этот великий народ”.
Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.), Conference Report, Mexico City Area Conference 1977, 31.
Корни, пущенные в Мексике
Еще в середине 1870-х годов Президент Бригам Янг отправил в Мексику людей с поручением найти места для основания колоний, которые служили бы и убежищем от преследований в США, и средством распространения Евангелия в Латинской Америке. Первые колонисты – Святые последних дней пришли сюда в 1885 году, и в конечном счете ими было основано семь колоний на реке Касас-Грандес и еще две – на реке Бависпе, на севере штата Сонора.
Несмотря на трудности освоения пустыни, эти колонии мирно развивались в течение многих лет. В 1895 году в Колонии-Хуарес был организован первый в Мексике кол. Англоговорящие колонисты были вынуждены покинуть Мексику во время начавшейся в 1910 году революции, но некоторые из них позднее вернулись и предъявили права на свои дома и землю. Большинство колоний исчезло, но в Колонии-Дублан и Колонии-Хуарес в северной части штата Чиуауа до сих пор живут многие потомки первых колонистов.
Многие фамилии англоязычных колонистов хорошо известны в истории Церкви: Боумэн, Браун, Колл, Айринг, Хэтч, Айвинс, Ромни, Смит, Тейлор, Терли и другие. В этой стране родился президент Мэрион Дж. Ромни (1897– 1988 гг.), Первый советник в Первом Президентстве, а также родные брат и сестра Камилла и Генри Айринг – жена Президента Спенсера В. Кимбалла и отец старейшины Генри Б. Айринга, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Эти первые поселенцы с честью исполняли свой долг по распространению Евангелия, так что в современных приходах потомки англоговорящих пионеров намного уступают по своей численности членам Церкви мексиканского происхождения.
Теперь в Колонии-Хуарес построен один из храмов Церкви в Мексике; храм в Колонии-Хуарес, штат Чиуауа, Мексика, был посвящен в 1999 году.
Важные события истории Церкви в Мексике
Июль 1847 года. Пионеры – Святые последних дней во главе с Президентом Бригамом Янгом приходят в Долину Соленого озера – тогда это была территория Мексики.
1874: Президент Бригам Янг призывает Даниэля У. Джонса перевести Книгу Мормона на испанский язык, но брат Джонc не знает этого языка. В Солт-Лейк-Сити приезжает Мелитон Г. Трехо, испанец; он помогает опубликовать избранные места из Книги Мормона.
6 января 1875 года. В Мексику прибывают первые миссионеры Церкви.
1876: В штате Сонора начинает работать вторая группа миссионеров. Происходит крещение первых членов Церкви.
15 ноября 1879 года. В столицу страны прибывают первые миссионеры Церкви: старейшина Мозес Тэтчер, член Кворума Двенадцати Апостолов, Мелитон Г. Трехо и Джеймс З. Стюарт.
Ноябрь 1879 года. В Мексике организован первый небольшой приход, Плотино Родаканати призван стать его президентом.
25 января 1880 года. В гостиничном номере в Мехико старейшина Тэтчер освящает Мексику для ведения миссионерской работы.
6 апреля 1881 года. В Попокатепетле старейшина Тэтчер повторно освящает Мексику для проповеди Евангелия и основания поселений. Восемь человек присоединяются к нему на склонах вулкана и проводят первую конференцию Церкви в Мексике.
1885: Первые попытки англоязычных членов Церкви основать колонии в Мексике. В результате основано семь колоний в штате Чиуауа и две – в штате Сонора.
1886: Мелитон Г. Трехо и Джеймс З. Стюарт завершают работу над переводом всей Книги Мормона на испанский язык, и она выходит в свет.
Середина 1889 года. Вся миссионерская работа в Мексике временно прекращена из-за гонений на Церковь в Юте.
9 декабря 1895 года. В колониях СПД в штате Чиуауа организован кол Хуарес, его президентом становится Энтони В. Айвинс (позже член Кворума Двенадцати Апостолов).
8 июня 1901 года. Вновь открыта Мексиканская миссия.
Сентябрь 1907 года. В качестве президента Мексиканской миссии призван Рей Лусеро Пратт (позже член Кворума Семидесяти). Его служение в этом призвании продлится 24 года. В период с 1901 по 1910 год Мексиканская миссия расширяется, и в ее границы включаются штаты Мехико, Идальго, Морелос и федеральный округ.
29 августа 1913 года. Из-за Мексиканской революции, начавшейся в 1910 году, президент Пратт и его миссионеры вынуждены покинуть Мексику и прекратить работу миссии. Революция приносит членам Церкви много страданий. Некоторые из них погибают; Рафаэль Монрой и Висенте Моралес, казненные в 1915 году, снискали у членов Церкви славу мучеников за веру. Война приводит к исходу членов Церкви из колоний.
1922: В Мексику возвращаются миссионеры из США.
1937: Мексиканская миссия начинает издавать журнал In Yaotlapiyoui, предшественник Лиахоны.
1960: В Мексике учреждена система школ Церкви СПД. Подготовительная школа “Бенемерито-де-лас-Америкас”, учрежденная в Мехико в 1964 году, обретает известность за высокое качество образования, получаемого ее студентами.
3 декабря 1961 года. В Мехико образован первый кол, в котором в основном проживают Святые мексиканского происхождения. Это первый в Церкви кол для испаноговорящих.
1967: Разделен кол Мехико, организован Северный кол Мехико, его президентом становится Агриколь Лозано Эррера – первый президент кола мексиканского происхождения.
1972: Число членов Церкви в Мексике достигает 100 тысяч.
2 декабря 1983 года. Посвящены храм в Мехико и центр для посетителей.
25 июля 1989 года. С образованием Мексиканского кола Текалько Мексика становится первой страной после США, насчитывающей сто кольев. По некоторым оценкам, численность членов Церкви в Мексике составляет более 500 тысяч человек.
11 декабря 1994 года. Во время визита в Мексику Президент Говард У. Хантер создает двухтысячный кол Церкви – Мексиканский кол Контрерас в Мехико.
2004: Число членов Церкви в Мексике, территория которой разделена на две административные зоны с 12 храмами, 20 миссиями и почти 200 кольями, достигает одного миллиона.
Факты любезно предоставлены Музеем истории мормонизма в Мехико.