«Наследники спасения», глава 13 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 3, Смело, благородно и независимо, 1893–1955 гг. (2021 г.)
Глава 13: «Наследники спасения»
Глава 13
Наследники спасения
В январе 1917 года Суза Гейтс отправилась в Нью-Йорк, чтобы навестить болеющую подругу, Элизабет Маккьюн, которая служила с ней в Генеральном правлении Общества милосердия. Элизабет и ее муж Альфред переехали в Нью-Йорк той зимой, чтобы Альфред мог заниматься бизнесом в городе. Узнав о болезни подруги, Суза сразу же поехала к ней, чтобы помочь с восстановлением. Однако к тому времени, как она приехала, Элизабет уже пошла на поправку. И все-таки она уговорила Сузу остаться и составить ей компанию. Там Суза могла пользоваться городскими библиотеками для ведения генеалогических исследований, которые стали всепоглощающей частью ее церковного служения.
Пятнадцатью годами ранее, во время поездки на собрание Международного совета женщин в Дании, Суза тяжело заболела. Она попросила Апостола Фрэнсиса Лаймана, президента Европейской миссии, о благословении. В нем он сказал ей не бояться смерти и пообещал, что для нее есть работа в духовном мире. Но после этого в середине благословения он сделал двухминутную паузу. «На Небесах был проведен совет, – сказал он наконец Сузе, – и было решено, что ты будешь жить, чтобы выполнять храмовую работу, и эта работа будет самой великой из всего того, что ты когда-либо делала раньше»1.
Оправившись после болезни, Суза посвятила себя генеалогии и храмовой работе. Она стала принимать активное участие в деятельности Генеалогического общества штата Юта, церковной организации, созданной после получения Уилфордом Вудраффом в 1894 году откровения о храмовых запечатываниях. Она начала трудиться в храме в Солт-Лейк-Сити, проводить занятия по генеалогии и вести еженедельную колонку о семейной истории в газете Deseret Evening News.
Став в 1911 году членами Генерального правления Общества милосердия, Суза и Элизабет Маккьюн сделали генеалогию и храмовую работу новым приоритетом для женщин в Церкви. Они посещали приходы и небольшие приходы в США и Канаде и обучали Святых проводить исследования своей родословной. Суза также составляла уроки по генеалогии для журнала Relief Society Magazine, а в настоящее время, по просьбе Генерального правления, готовила к изданию справочное пособие в помощь Святым при проведении семейно-исторической работы2.
Находясь в Нью-Йорке, Суза также собирала в библиотеке информацию о фамилии Маккьюн. Она также изо всех сил старалась одарить Элизабет всей любовью и вниманием, какими только могла.
За день до планируемого возвращения Сузы домой, Элизабет чувствовала себя достаточно хорошо для того, чтобы посетить собрание Общества милосердия в главном управлении Миссии Восточных штатов в городе. Суза выступала перед женщинами о генеалогических исследованиях. Хотя число женщин – Святых последних дней в Нью-Йорке было невелико, она чувствовала сильное влияние Святого Духа среди них3.
По пути домой Суза сделала остановки в двух городах, чтобы навестить Святых. После одного собрания поговорить с ней остановился президент небольшого прихода. «Мне всегда приятно слушать свидетельства людей пожилого возраста, – сказал он, – и мне нравится слушать, как пожилой человек рассказывает о своем опыте».
Суза посмеялась про себя. «Ты пожилой человек, Суза, слышишь?» – сказала она себе. Ей было шестьдесят лет, но впереди у нее был еще не один год жизни – и очень много работы4.
«Мы живем в напряженное время», – признал Джозеф Ф. Смит во вступительном слове на апрельской Генеральной конференции Церкви в 1917 году. Газеты по всему штату Юта были наполнены тревожными сообщениями об агрессии Германии в отношении США5. В течение последних двух с половиной лет США соблюдали нейтралитет. Но недавно Германия возобновила политику неограниченной подводной войны, что сделало американские корабли уязвимыми перед нападением. Власти Германии стремились также вступить в союз с Мексикой, чтобы вовлечь ее в войну для нападения на США с юга. В ответ конгресс США уполномочил президента Вудро Вильсона объявить Германии войну6.
Стоя за кафедрой Табернакля в Солт-Лейк-Сити, Президент Смит понимал, что многие из собравшихся Святых испытывают тревогу и страх. Он призвал их стремиться к миру, счастью и благополучию рода человеческого. «Если мы будем исполнять свой долг сегодня как члены Церкви и как граждане нашей страны, – сказал он, – нам нет нужды сильно бояться того, что может принести нам завтрашний день»7.
Президент Вильсон официально объявил войну Германии позднее в тот же день. Вскоре на военную службу поступили почти пять тысяч молодых людей из штата Юта, большинство из которых были Святыми последних дней8. Многие женщины в Церкви присоединились к Красному Кресту, чтобы служить военными медсестрами. Американские Святые, которые не могли поступить на военную службу, поддерживали свою страну другими способами – например, они приобретали государственные «облигации свободы» с целью финансирования военных действий. Бетти Маккьюн, дочь Элизабет, научилась водить и обслуживать автомобили и стала водителем «скорой помощи». Старейшина Б. Х. Робертс, член Кворума Семидесяти, вызвался стать одним из трех капелланов–Святых последних дней в армии9.
Вскоре после Генеральной конференции Джозеф Ф. Смит отправился на Гавайские острова, чтобы проверить ход строительства храма в Лайе. Под руководством бригадиров Хаманы Калили и Дэвида Хаили рабочие уже завершили работы на фасаде здания и сейчас энергично занимались внутренней отделкой. Построенный из железобетона и вулканической породы с близлежащих гор, храм на Гавайях был крестообразной формы и не имел шпиля. Снаружи здание украшали цементные изваяния по сюжетам из Священных Писаний, высеченные мастерами из Юты, Лео и Эвардом Фэрбенксами10.
В октябре, за месяц до своего 79-го дня рождения, Пророк сказал Святым, что начинает чувствовать себя старым. «Думаю, сейчас я такой же молодой духом, как и был всегда, – сказал он им, – но тело мое устает и хочу сказать вам, что иногда мое бедное старое сердце бьется очень нерегулярно»11.
К концу года его здоровье продолжало ухудшаться, и в начале 1918 года он начал регулярно обращаться к врачу. Приблизительно в то же время его сын Хайрам тоже заболел. С того времени как Хайрам закончил служение в качестве президента Европейской миссии, прошло уже шестнадцать месяцев, и в это время он был здоровым и крепким. И все-таки Джозеф тревожился о его благополучии. Хайрам всегда занимал особое место в его сердце, и Джозеф находил огромную радость в служении своего сына и его преданности Господу. Он даже напоминал Джозефу его собственного отца, патриарха Хайрама Смита12.
С каждым днем болезнь Хайрама становилась все серьезнее. Он ощущал острую боль в области живота, что свидетельствовало об аппендиците. Его друзья увещевали его лечь в больницу на операцию, но тот отказывался. «Я соблюдал Слово Мудрости, – говорил он, – и Господь позаботится обо мне».
19 января боль стала почти невыносимой. Жена Хайрама, Ида, сразу же известила об этом Джозефа, и тот стал непрестанно молиться о выздоровлении своего сына. Тем временем к Хайраму пришли Апостолы Орсон Ф. Уитни и Джеймс Э. Талмейдж и присматривали за ним всю ночь у его постели. Его также посетила группа врачей и других специалистов, включая доктора Ральфа Т. Ричардса, племянника Джозефа.
Осмотрев пациента, доктор Ричардс стал опасаться, что Хайрам прождал слишком долго, не обращаясь за медицинской помощью, и упрашивал его отправиться в больницу. «Если ты отправишься сейчас, у тебя будет один шанс из тысячи, – предупредил он Хайрама. – Воспользуешься ли ты им?»
«Да», – ответил Хайрам13.
В больнице врачи сделали Хайраму два рентгеновских снимка и решили удалить аппендицит. Во время операции доктор Ричардс обнаружил, что аппендицит лопнул и по брюшной полости Хайрама распространилась инфекция.
Хайрам выжил, но Джозеф продолжал испытывать слабость из-за пережитого и провел остаток дня в кровати, не в состоянии есть. Казалось, что тем вечером Хайрам набрался сил, что приободрило Джозефа. Исполненный благодарности и облегчения, он вернулся к своим обязанностям в качестве Президента Церкви.
Затем, через три дня после операции Хайрама, Джозефу позвонили из больницы. Несмотря на многие молитвы и прекрасную работу врачей, Хайрам скончался. Джозеф был ошарашен. Он нуждался в Хайраме, и Церковь нуждалась в Хайраме. Почему ему не было позволено остаться?
Охваченный горем, Джозеф излил свою душевную боль в дневнике. «Моя душа разрывается на части, – писал он. – А теперь – что мне делать? О, что мне делать? Душа моя разорвана, сердце разбито! О, Боже, помоги мне!»14
После смерти Хайрама над семьей Смит нависли тучи печали. Некоторые Святые ставили под сомнение правильность его решения не обращаться сразу же в больницу. «Если бы он лег в больницу сразу же, как только стало известно об этом, – говорили некоторые, – он бы, возможно, выжил». Председательствующий Епископ Чарльз Нибли, близкий друг семьи, разделял это мнение. По его словам, вера Хайрама в Слово Мудрости была продиктована благими намерениями, но Господь также подготовил квалифицированных мужчин и женщин, обученных научному подходу, чтобы заботиться о теле15.
После этой утраты семья Смитов в поисках утешения собралась в Бихайв-Хаусе, бывшем доме Бригама Янга, где в то время проживал Джозеф Ф. Смит. Их общество помогло им легче переносить горе и дало семье возможность возрадоваться в благородной и верной жизни Хайрама. Но все они были потрясены его смертью16.
Ида, его вдова, была убита горем. Они с Хайрамом были женаты 22 года. В это время Хайрам иногда говорил: «Так, послушай, если я вдруг умру первым, то не оставлю тебя здесь надолго»17. Он говорил это в качестве шутливого выражения любви и привязанности. Ни он, ни Ида не могли знать, насколько скорой и неожиданной будет его смерть.
21 марта 1918 года, в 46-й день рождения Хайрама, Ида пригласила его близких друзей к себе домой на небольшую встречу, чтобы почтить его жизнь. Они предавались воспоминаниям о своем друге, иногда рассказывая смешные истории, после чего беседа стала довольно проникновенной. Орсон Ф. Уитни, который был давним другом Хайрама и Иды, прочитал стихотворение о совершенном плане Бога для Своих детей.
Когда пройдем мы школу жизни этой
И потускнеют солнца свет и звезды,
Все то, что не считали мы победой,
И то, над чем в тоске роняли слезы,
Промчится пред глазами в час тревог
Кометой, что в ночи светлей всего.
И мы поймем, насколько прав был Бог,
Все испытанья – знак любви Его!
Иде очень понравилось это стихотворение, и она сказала Орсону, что сказанное там – именно то, что она так хотела услышать со времени смерти Хайрама. Но сам вечер сказался на ней эмоционально. Когда гости собрались за обеденным столом, она не могла прекратить плакать, увидев пустой стул, на котором обычно сидел Хайрам18.
Однако ее утешало знание о том, что у них с Хайрамом будет еще один ребенок. Она узнала, что беременна, вскоре после смерти мужа. Она сразу же пригласила свою старшую сестру Маргарет переехать к ней, чтобы помогать с другими четырьмя детьми, которым было от шести до девятнадцати лет. Маргарет приняла ее приглашение.
Все лето здоровье Иды было довольно крепким, но все же она вела себя так, словно готовилась к собственной смерти. «С тобой все в порядке, – говорила ей Маргарет. – Ты будешь жить»19.
И все-таки ближе к концу беременности она, казалось, была уверена в том, что после рождения ребенка не проживет слишком долго. Навещая свою свекровь, Эдну Смит, Ида разговаривала так, словно ей не терпится воссоединиться с Хайрамом в духовном мире. Она говорила, что вместе они могут выполнять важную работу по другую сторону завесы20.
В среду, 18 сентября, Ида родила здорового малыша. После этого она сказала матери, что его вырастит Маргарет. «Я знаю, что скоро отправлюсь домой к Хайраму и мне придется оставить моих детей, – сказала она. – Так что, пожалуйста, молись за моего малыша и за моих замечательных детей. Я знаю, что Господь благословит их»21.
В следующее воскресенье Ида чувствовала, словно Хайрам был рядом с ней весь день. «Я слышала его голос, – сказала она семье. – Я ощущала его присутствие»22.
Несколько дней спустя ее племянник ворвался в свой дом и заявил: «Я только что видел, как дядя Хайрам вошел в дом тети Иды».
«Глупости, – ответила его мама. – Он мертв».
«Я видел его, – продолжал настаивать мальчик. – Я видел его собственными глазами».
Вместе с мамой он пошел в дом Смитов, который находился неподалеку. Там они обнаружили, что Ида умерла. Это произошло ранее тем вечером от сердечной недостаточности23.
Семья Джозефа Ф. Смит не сразу рассказала ему о кончине Иды, боясь, что это его сокрушит. После смерти Хайрама он ослабел еще больше и за последние пять месяцев редко появлялся на людях. Однако в день смерти Иды члены семьи принесли показать Джозефу ее новорожденного, и он со слезами на глазах благословил ребенка и назвал его Хайрам. После этого семья рассказала ему об Иде.
Ко всеобщему удивлению, Джозеф спокойно воспринял эту новость24. В последнее время на мир обрушилось немыслимые страдания и боль. В газетах ежедневно печатались сообщения об ужасах войны. Погибли миллионы солдат и мирных жителей, и миллионы других были покалечены и изранены. Ранее тем летом в Европу прибыли солдаты из штата Юта, и они стали свидетелями неумолимой бесчеловечности войны. И сейчас все больше молодых Святых последних дней, в том числе и некоторых сыновья Джозефа, готовились отправиться на поле брани. Собственно, его сын Кальвин уже был на фронте во Франции и вместе с Б. Х. Робертсом служил армейским капелланом.
Уносить жизни по всему миру также начал смертельный штамм гриппа, усугубляя боль и страдания, связанные с войной. Вирус распространялся с пугающей скоростью, так что уже через несколько дней Юта собиралась закрыть театры, церкви и другие общественные места, надеясь остановить болезнь и сократить число смертельных случаев25.
Третьего октября 1918 года Джозеф сидел в своей комнате, размышляя об Искуплении, совершенном Иисусом Христом, и об искуплении этого мира как такового. Он открыл Новый Завет на 1-м Послании Петра и прочитал о том, как Спаситель проповедовал духам в духовном мире. «Ибо для того и мертвым было благовествуемо, – прочитал он, – чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом».
Обдумывая этот отрывок, Пророк почувствовал, как на него сошел Дух и открыл глаза его понимания. Он увидел сонмы умерших в духовном мире. Праведные женщины и мужчины, умершие до земного служения Спасителя, радостно ожидали Его появления там, чтобы Он возвестил об их освобождении от уз смерти.
Спаситель явился этим толпам, и праведные духи возрадовались своему искуплению. Они преклонились пред Ним, признавая Его в качестве своего Спасителя и Избавителя от смерти и оков ада. Их лица сияли, озаренные светом присутствия Господа. Они воспевали хвалу Его имени26.
Восторгаясь этим видением, Джозеф снова погрузился в размышления о словах Петра. Непокорных духов было гораздо больше, чем праведных. Как же Спаситель во время Своего непродолжительного визита в духовный мир мог проповедовать Евангелие им всем?27
Тогда глаза Джозефа снова открылись, и он понял, что Спаситель не ходил к непокорным духам лично. Он организовал праведных духов, назначив посланников и уполномочив их нести послание Евангелия духам, находившимся во тьме. Таким образом все люди, умершие в согрешении или без знания истины, могли узнать о вере в Бога, покаянии, заместительном крещении ради отпущения грехов, даре Святого Духа и всех других неотъемлемых принципах Евангелия.
Глядя на огромное множество праведных духов, Джозеф увидел Адама и его сыновей, Авеля и Сифа. Он узрел Еву, стоящую рядом со своими верными дочерьми, которые поклонялись Богу на протяжении веков. Там также были Ной, Авраам, Исаак, Иаков и Моисей, равно как и Исаия, Иезекииль, Даниил и другие Пророки времен Ветхого Завета и Книги Мормона. Он увидел и Пророка Малахию, который пророчествовал о том, что Илия придет, чтобы вложить обещания, данные отцам, в сердца детей, уготовив путь для храмовой работы и искупления умерших в последние дни28.
Джозеф Ф. Смит также увидел Джозефа Смита, Бригама Янга, Джона Тейлора, Уилфорда Вудраффа и других, кто заложили основание Восстановления. Среди них был его преданный мученической смерти отец, Хайрам Смит, чье лицо он не видел 74 года. Это были некоторые из благородных и великих духов, которые были избраны еще до земной жизни, чтобы прийти в последние дни и трудиться ради спасения всех Божьих детей.
Затем Пророк осознал, что верные старейшины этого устроения будут продолжать свой труд в следующей жизни, проповедуя Евангелие тем духам, которые находятся во тьме и в рабстве греха.
«Умершие, которые раскаиваются, будут искуплены через повиновение таинствам дома Божьего, – подметил он. – И после того, как они уплатят за свои согрешения и очистятся омовением, они получат награду согласно делам своим, ибо они – наследники спасения»29.
Когда видение окончилось, Джозеф стал обдумывать увиденное. На следующее утро он удивил Святых, посетив первую сессию октябрьской Генеральной конференции, несмотря на плохое самочувствие. Твердо намеренный обратиться к собравшимся, он с трудом встал за кафедру, содрогаясь при этом всем телом. «Более семидесяти лет я трудился в этом деле вместе с вашими отцами и прародителями, – сказал он, – и сегодня мое сердце настолько же предано вам, как и всегда»30.
Не имея сил, чтобы рассказать о своем видении, не будучи переполненным эмоциями, он лишь косвенно намекнул на него. «Все эти пять месяцев я не был одинок, – сказал он собравшимся. – Я пребывал в духе молитвы и мольбы, веры и решимости; и у меня была непрерывная связь с Духом Господа».
«Это счастливое для меня собрание, – сказал он. – Да благословит вас Господь Бог Всемогущий»31.
Приблизительно через месяц после осенней Генеральной конференции Суза и Джейкоб Гейтсы отправились в Бихайв-Хаус, чтобы забрать коробку яблок от семьи Смитов. Когда они прибыли туда, Джозеф Ф. Смит позвал Сузу присоединиться к нему в его комнате, в которой он уже несколько недель лежал в кровати из-за болезни.
Суза всеми силами подбадривала его – как и он подбадривал ее семью в прошлом. Но она была раздосадована из-за своего церковного служения32. Помимо Элизабет Маккьюн, которая годом ранее пожертвовала миллион долларов Генеалогическому обществу штата Юта, казалось, мало кто из женщин в Генеральном правлении Общества милосердия проявлял энтузиазм в отношении семейной истории или храмовой работы. В действительности некоторые члены правления даже предложили прекратить проводить в Обществах милосердия ежемесячные уроки по генеалогии, которые руководители Общества милосердия в кольях недавно раскритиковали из-за того, что они слишком сложные и недостаточно духовные33.
«Суза, – сказал ей Джозеф, – ты делаешь великую работу».
Смутившись, Суза ответила: «У меня, конечно, хватает дел»34.
«Ты делаешь великую работу, – настоял он, – самую великую из всех известных тебе». Он сказал ей, что любит ее за ее веру и преданность истине. Затем он попросил свою жену Джулину принести ему листок бумаги. В это время к ним в комнате присоединились Джейкоб и еще несколько человек.
Когда все собрались, Джозеф попросил Сузу прочитать написанное на листке. Она взяла его и изумилась прочитанному. Джозеф, будучи Пророком, всегда старался проявлять осторожность, говоря об откровениях и других духовных вопросах. Но здесь, в своих руках, она держала описание явленного ему видения о духовном мире. Он продиктовал это откровение одному из своих сыновей, Апостолу Джозефу Филдингу Смиту, через десять дней после Генеральной конференции. Затем, 31 октября, его прочитали Первое Президентство и Кворум Двенадцати, полностью одобрив написанное.
Когда Суза читала это откровение, ее тронуло упоминание в нем Евы и других женщин, служащих бок о бок с Пророками и принимающих участие в той же самой великой работе. Впервые в откровении, о которых ей было известно, говорилось о женщинах, трудящихся вместе со своими мужьями и отцами по поручению Господа.
Позднее, попрощавшись с Джозефом и его семьей, Суза почувствовала себя благословленной, прочитав это откровение до того, как оно было обнародовано. «О, какой покой оно мне принесло! – писала она в дневнике. – Знать, что Небеса все еще открыты, видеть, что о Еве и ее дочерях помнят, и прежде всего – что все это было дано в то время, когда наша храмовая работа, трудящиеся в ней люди и наша генеалогия нуждаются в таком воодушевлении».
Она едва могла дождаться того момента, когда его сможет прочитать Элизабет Маккьюн. «В нем открывается взгляд или дается видение обо всех великих людях, трудящихся по ту сторону ради спасения духов, находящихся в темнице, – рассказала она своей подруге в письме. – Только подумай об импульсе, который это откровение придаст храмовой работе по всей Церкви!»35
11 ноября 1918 года армии в Европе договорились о прекращении огня, и четырехлетняя война завершилась. Однако пандемия гриппа с миллионами жертв продолжала распространяться. Во многих местах гармония повседневной жизни была сильно нарушена. Чтобы защитить себя и предотвратить распространение вируса, люди начали носить тряпичные маски, прикрывая нос и рот. Газеты регулярно публиковали списки умерших36.
Через неделю после того, как были прекращены военные действия, Хибер Дж. Грант решил проведать Джозефа Ф. Смита в Бихайв-Хаусе. Хибер был теперь Президентом Кворума Двенадцати Апостолов, следующим в очереди на руководство Церковью. Он не горел желанием взять на себя обязанности Президента Церкви. Он надеялся и молился о том, чтобы Джозеф прожил еще двенадцать лет – чтобы у него была возможность отпраздновать сотую годовщину основания Церкви. Даже сейчас он не верил в то, что Джозеф умрет.
В Бихайв-Хаусе на входе Хибера встретил сын Джозефа, Дэвид, и пригласил его поговорить с его отцом. Однако Хибер медлил, не желая тревожить Пророка.
«Вам лучше повидаться с ним, – сказал Дэвид. – Это может быть ваш последний шанс»37.
Хибер нашел Джозефа лежащим в кровати. Он был в сознании и тяжело дышал. Джозеф взял его руку и крепко ее сжал. Хибер посмотрел ему в глаза и увидел любовь, которую Пророк испытывает к нему.
«Господь благословляет тебя, мой мальчик, – сказал Джозеф. – На тебя ложится великая ответственность. Всегда помни, что это работа Господа, а не человека. Господь больше любого человека. Он знает, кто должен руководить Его Церковью, и Он никогда не совершает ошибок»38.
Джозеф отпустил его руку. Хибер зашел в соседний кабинет и заплакал. Он отправился домой, поужинал и затем вернулся в Бихайв-Хаус, чтобы еще раз повидаться с Джозефом. Там, вместе с женами и несколькими сыновьями Джозефа, был Энтон Лунд, советник Джозефа в Первом Президентстве. Джозеф испытывал сильную боль. Он попросил Хибера и Энтона дать ему благословение.
«Братья, – сказал он, – помолитесь о том, чтобы я был освобожден».
К ним присоединились сыновья Джозефа, и все они возложили свои руки на его голову. Они говорили о той радости и счастье, которые испытывали, трудясь вместе с ним, а затем попросили Господа призвать его домой39.