第40章：「正確的事」，聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第二冊，沒有不潔的手，1846-1893（2020）
第40章：「正確的事」
第40章
正確的事
1890年9月26日早晨，七十員第一議會七位會長之一的百翰·羅伯滋一覺醒來，心想自己應該快到家了。1
他乘坐的北上火車，預計在當天早上十點前抵達鹽湖城。然而一夜下來，火車不但沒有疾速奔馳，反而在猶他中部的沙漠灌木叢間停了下來。一輛南下的火車在幾公里外出軌，導致附近的鐵軌毀損。百翰與同行的四位十二使徒定額組成員都困在半路。
他們除了空等之外無事可做，於是百翰和使徒約翰W.·泰來決定散步到事故現場。他們抵達時看得出來，出軌的火車只有貨運車廂翻覆，客車廂仍完好無缺，因此百翰和約翰W.開始探視受困的旅客。
在一節客車廂裡，約翰W.拿著一份報紙，向百翰走來。百翰接過報紙，讀了頭條新聞後，大吃一驚。惠福·伍會長發布了正式聲明，表明他有意服從國家法律，禁止執行新的多重婚姻。2
片刻間，百翰感到有一道閃光，穿透全身。「不要緊」這句話進入他的腦海，直接對他的靈魂說話。一股平安、理解的感覺短暫縈繞著。但後來，思考起這件事，他善於分析的頭腦開始運作，疑問便侵入了他的思想。3
他想到因多重婚姻而坐牢的那段日子，以及自己的妻子們因此而付出的犧牲。聖徒為了尊崇、捍衛這項做法，所經歷的一切痛苦，就這樣付諸東流嗎？數十年來，為了支持多重婚姻所作的許多講道，該如何看待呢？百翰相信，無論聖徒因這項做法而遭遇什麼困難，神都會支持他們度過難關。難道他們現在要像懦夫那樣抽身嗎？4
其他一起同行的使徒過來與百翰和約翰W.會合。喬治·肯農的兒子亞伯拉罕·肯農，在聽到這個消息時，似乎並不驚訝。法蘭西·里曼同樣泰然自若，並解釋說，伍會長不鼓勵在美國執行新的多重婚姻，已經一段時間了。他認為，正式宣言只不過是公布教會對此事的立場罷了。但百翰看得出來，使徒約翰·亨利·斯密也十分焦躁不安，就像他和約翰W.·泰來一樣。
與南下的旅客交談後，百翰和使徒們從事故地點往北走了一小段距離，搭上開往鹽湖城的另一班火車。這輛火車在鐵軌上轟隆轟隆地前進，此時大夥兒的話題都圍繞著正式宣言。百翰覺得越來越心煩，最後索性離開使徒們獨處。
百翰獨自坐在位子上，思緒翻騰著。對於同行的人支持正式宣言而提出的每個理由，他覺得自己都可以想到十個理由，說明為什麼即使會將教會帶入絕境，聖徒也應該堅持多重婚姻的原則。5
幾天後，在9月30日這天，禧伯·郭在嘉得屋舉行的一場會議中，與十二使徒定額組的其他成員討論正式宣言。禧伯相信，教會發出這項聲明是一件正確的事，但他不確定，聖徒的考驗是否會因此終止。6
這項宣言明白指出，教會不再「教導多妻制或多重婚姻，現在也沒有批准任何人實行」，但是對聖徒和政府兩者來說，宣言中都仍有些事情並未交代清楚。7
在言談中，禧伯聽到幾位使徒說，正式宣言是臨時的措施，要先暫停多重婚姻，直到聖徒能夠合法實行。定額組會長朗卓·舒相信，這是得到他人善意的必要步驟。他說：「正式宣言會轉變許多心地誠實者的心，開始對我們友善和尊敬。我可以清楚看見正式宣言的好處，並因此心存感激。」8
富蘭克林·理查也說：「我深信，伍會長是在神的幫助下，草擬要發布的正式宣言。聽到正式宣言的內容時，我感到這是正確的事，在正確的時刻賜給了我們。」9
正式宣言仍困擾著約翰W.·泰來這位在禧伯之後不久蒙召的使徒。約翰W.在他父親約翰·泰來會長過世後，發現父親的文件中，有一份據說是關於婚姻的啟示。這篇啟示的日期是1886年9月27日，就約翰W.看來，其內容似乎是說執行多重婚姻的這項誡命永遠不會被撤銷。10
雖然這項啟示從未讓十二使徒定額組看過，也從未被聖徒接受為經文，但約翰W.相信，那是神給他父親的話。然而他也知道，啟示會持續不斷來到，以因應新出現的狀況和問題，因此約翰W.相信神也同樣對惠福說了話。他說：「我知道主將這份正式宣言賜給伍會長，祂可以在時候到來之際將之取走，也可以再次賜予。」11
隔天，有更多使徒提出自己對正式宣言的感覺。約翰·亨利·斯密和約翰W.·泰來一樣，內心仍在掙扎，難以接受正式宣言。他說：「雖然我對於發布正式宣言一事是否明智略感困惑，但依然願意支持會長做這件事。我擔心的是，正式宣言對我們這群人帶來的傷害會多於好處。」12
定額組中唯一實行一夫一妻的安東·倫德卻不這麼想。他說：「我覺得，正式宣言的結果會是好的。我認可這件事。」13
禧伯也告訴定額組，他因這份宣言而感到高興。他說：「不發布這樣一份文件，是完全沒有道理的。伍會長不過是將我們已經在做的事昭告天下罷了。」14
隔天，使徒們與總會會長團見面，每個人都支持正式宣言為神的旨意。之後，有些使徒表達憂慮，認為這份文件不會讓批評教會的人滿意，並且會繼續迫害沒有與多重婚姻妻子分居或離婚的人。
惠福說：「我們無法知道未來該做什麼，但就目前而言，我覺得我們必須忠於自己的妻子。」
對禧伯來說，將來可能被迫拋棄自己多重婚姻的妻子，奧古斯塔和艾蜜莉，令他完全無法接受。那天，他在日記裡寫道：「我承認，那對我會是一大考驗。我覺得自己無法為這樣的事背書。」15
10月6日，喬治·肯農抵達大會堂，參加教會秋季總會大會第三日的聚會。聚會開始後不久，他起身介紹鹽湖城第十八支會的主教奧申·惠尼；奧申受邀向出席的數千名聖徒讀出正式宣言。16
喬治在聆聽這項聲明時，心中並不確定，若惠福要他演講，他會說出什麼來。惠福稍早表示，可能會請喬治演講，但喬治不希望自己是第一位針對正式宣言向聖徒演講的人。在他公開演講的多年經驗中，從未受邀去做如此困難的事。17
前一天，喬治在講道中提到了總會會長團和啟示，以幫助聖徒準備好參加這場聚會。喬治說：「總會會長團所必須走的路跟你們一樣。他們也像你們一樣，必須一步一步地走。當神的啟示臨到他們時，他們必須仰賴這些啟示。他們不像主那樣，從一開始就看到結果。」
他繼續說道：「我們所能做的，就是尋求神的心意和旨意，一旦明瞭了，儘管會與我們之前懷有的每一種情感相抵觸，我們別無選擇，只能照著神的指示往前走，並且信任祂。」18
奧申讀完正式宣言時，朗卓·舒提請聖徒支持表決。會堂內許多人舉起手來，有些人很果決，有些人則比較猶豫，還有些人根本沒舉手。雖然許多聖徒淚眼婆娑，但看來沒有人直接反對這件事。19
惠福接著轉向喬治，邀請他演講。喬治走向講壇，心裡作了個祈禱，但腦子一片空白。然而，他一開口，恐懼便離他而去，詞句、靈感源源不絕到來。喬治打開經文，翻到教義和聖約124：49；他第一次聽惠福說明教會對於多重婚姻的新立場時，惠福就是提到這節經文。20
主宣告說：「當我給人之子一條誡命，為我的名做一件事工，而那些人之子盡一切所能、用一切所有的去做那事工，並且勤奮不懈，而他們的敵人來攻擊他們，阻礙他們去做那事工，看啊，我不再向那些人之子手中要求那事工，卻要接受他們的奉獻，這對我來說是必要的。」21
讀出這節經文後，喬治告訴會眾，聖徒已經盡己所能服從神的誡命。現在，主已透過祂的先知，賜給他們新的指示。喬治說：「當神揭示祂的心意和旨意時，我希望自己和所有的後期聖徒，都會甘心樂意地服從。」
他知道，一些聖徒懷疑正式宣言是否來自於神，並質疑先知為何沒有早一點發布，以避開最近這些年的苦難和迫害。因此，喬治勸告他們，要親自尋求對正式宣言的見證。
他呼籲他們：「進入自己的密室，奉耶穌的名求問神，懇求祂像過去一樣賜給你見證，那麼我應許你們，你們必不會空手而回，卻會心滿意足。」22
喬治演講完後，惠福走向講壇。他說：「主正在幫助一群人準備好，接受祂的國度和祂的教會，並且建立祂的事工。弟兄姊妹們，那就是我們的工作。」
他接著向質疑正式宣言是否來自於神的聖徒保證，說：「主絕不會容許我或任何擔任本教會會長的人，引你們走入歧途。那不在計畫中。那不在神的心意中。如果我企圖那麼做，主會免除我的職位。」
惠福接著祝福了聖徒，然後回到講台上的座位。23
那天，會眾中的許多人離開大會堂時，因正式宣言而心懷感激，並且希望教會受到的迫害會從此減少。他們在聚會中感受到靈性力量和平安。然而，另外一些聖徒卻感到不安、困惑，甚至有遭到背叛的感覺。
儘管實行多重婚姻曾讓聖徒遭遇重大的挑戰，有些還是極其痛苦的挑戰，但這做法也造福了許多聖徒的生命。兩個世代以來，這項做法讓渴望婚姻的人，幾乎都能如願，也讓許多聖徒得以建立大家庭，撫養忠信的兒女，日後成為盡責的父母、教會成員、領袖和傳教士。多重婚姻也促成許多跨文化的姻緣，融合教會中多元的移民人口。
此外，這項原則讓聖徒團結起來，一起面對迫害，幫助他們錘鍊出神的約民的特質。24兩千多名聖徒因多妻、非法同居或其他與多重婚姻有關的行為而遭到起訴，其中約930人被判有罪後入獄。馬丁·哈里斯的姪孫女貝拉·哈里斯，拒絕作證指控她的丈夫，尚在哺育幼子的她因此被送入監牢。對許多聖徒而言，身為基督的信徒，他們願意付出犧牲來承受這類令人髮指的事。
百翰·羅伯滋認為，聽著這份正式宣言從講壇上讀出來，是他一生中最煎熬的時刻之一。雖然他並不想當眾反對這項宣言，但是先前他得到此事是正確的屬靈保證卻一去不回，因此他無法舉起手來支持這項聲明。25
總會慈助會會長琪娜·楊支持正式宣言，但她的內心卻極為掙扎。那天晚上，她在日記裡寫道：「我們仰望神，順服祂。」26
一個月前從薩摩亞傳教返鄉的約瑟·狄恩，當天也在大會堂裡。他相信，正式宣言是痛苦卻必要的行動。他在日記裡寫道：「許多聖徒似乎瞠目結舌、困惑不已，不太知道該如何表決。眾多姊妹默默啜泣，與弟兄們比起來，她們的心情似乎更糟。」27
隔日清晨的天氣寒冷潮濕，小雨輕輕落在屋頂上，此時有些聖徒心裡想著，正式宣言會如何影響自己的日常生活。已經參與多重婚姻的聖徒接下去該怎麼做，那項聲明並沒有提供明確的方向。有些多重婚姻的妻子擔心，自己可能會被拋棄。另外一些人則很樂觀，她們希望正式宣言能安撫政府，將躲躲藏藏的生活所帶來的恐懼和未知劃上句點。許多人乾脆決定繼續躲藏，直到教會領袖詳細說明，如何根據個人情況最妥善地因應正式宣言。28
當消息傳到加拿大卡德斯頓時，琪娜·裴仙蒂·卡德和左鄰右舍都很震驚。但他們很快就了解，教會確實需要正式宣言。她寫了一封信給婦女典範（Woman’s Exponent），說：「我覺得，現在大家知道並理解我們真正的立場了，這在發布正式宣言以前是不可能的。這裡的全體聖徒都覺得，我們的領袖正將基督的事工帶往勝利成功，也與錫安地上的聖徒合一。」29
後來，蘇莎·蓋茲在女青年日記（Young Woman’s Journal）中告誡女青年，不可用輕率的態度談論正式宣言。蘇莎提醒女青年，多重婚姻讓婦女有機會獲得聖約婚姻和家庭，若非如此，她們就無法享有這些祝福。如今，這些機會不復存在。
她勸告說：「此事與你們錫安女青年的關聯，不亞於與你們父母的關聯。對於正式宣言的發布，切勿有任何愚蠢無知的欣喜字眼脫口而出。如果你要談論這件事，務以最莊嚴神聖的態度為之。」30
在馬納薩，當艾蜜莉·郭首次聽到正式宣言時，她變得很嚴肅。但當她獲得見證，知道這份宣言是正確的事時，嚴肅的心情就被喜樂所取代。她寫信告訴丈夫：「我似乎看到了我們在這個困境中的第一道曙光。」31
大約就在此時，洛琳娜和班特·拉森在科羅拉多州艱苦生活了好幾個月後，決定回到猶他。桑福德的農地收成始終不佳，班特也發現幾乎不可能找到其他工作。現在，他打算與第一位妻子茱莉亞，以及他們的親戚，一起住在猶他蒙蘿，而洛琳娜和子女則會與她哥哥的家庭，一同住在一百六十公里外的一個小鎮上。32
拉森一家人花了幾天的時間，獨自穿越幾座岩石峽谷之後，來到猶他的摩押。這個粗獷美麗的沙漠小鎮提供了宜人的環境，讓他們歇息。
班特和洛琳娜在之前一處歇腳的地方，得知教會領袖發出了關於多重婚姻的聲明，不過沒有聽到任何詳情。然而，在摩押這裡，他們遇到了去鹽湖城參加大會的人。洛琳娜待在自家帳篷時，班特前去探聽關於正式宣言的事。
班特回來時告訴洛琳娜，總會會長團和十二使徒定額組宣布，教會已停止執行多重婚姻，有意服從國家的法律。
洛琳娜無法相信自己聽到的事情。她之所以接受多重婚姻，是因為她相信這是神對她和聖徒的旨意。她為了實行這項原則而付出的犧牲，為她帶來不少心痛和考驗，但卻也給了她一項挑戰，要她依照更高的標準生活、克服軟弱，並且愛自己的鄰人。神為什麼現在會要求聖徒停止這項做法呢？
洛琳娜希望班特能安慰她。然而，他不但沒有對她說任何安慰的話，反而轉身離開了帳篷。她心想：「噢，是啊，這對你來說很容易。你可以回到另一個家庭，跟她快樂地生活，而我卻必須像夏甲一樣被打發走。」33
洛琳娜的思慮已被黑暗淹沒。她心想：「如果主和教會中持有權柄的人，已經放棄了這項原則，那麼福音就徹底一文不值了。」34她相信多重婚姻這項教義如同神本身一樣堅定不移。若非如此，她為何要對其他的事有信心？
洛琳娜接著想到自己的家人。正式宣言對她和孩子們會有什麼影響？對其他有相同處境的婦女和孩子又會有什麼影響？他們還能仰賴自己的丈夫和父親，得到愛和支持嗎？或者，他們會不會因為只是想事奉主並遵守祂的誡命，而落得被拋棄的下場？
洛琳娜全身癱軟在床鋪上。她周遭的黑暗變得無法穿透，她多麼希望大地能張開大口，將自己和孩子們一口吞下。然後，突然間，她感覺帳篷內出現一股強大的力量。有個聲音告訴洛琳娜：「主曾命令亞伯拉罕獻上自己的兒子以撒，與主對亞伯拉罕的要求相比，這件事不會更不合理。當主看到你願意服從一切的事時，考驗就會被除去。」
一道明亮的光籠罩著洛琳娜的靈魂，讓她感到平安和幸福。她了解到，一切都會沒事。
不久，班特回到帳篷。洛琳娜告訴他，剛才出現的一股力量帶走了她的痛苦。班特坦白說道：「我知道自己說不出任何話來安慰你，所以我走到一片柳樹林中，祈求主派遣使者帶來安慰。」35