总会大会
浪子和回家的路
2023年10月总会大会


浪子和回家的路

你可能曾因为艰难的选择而远离救主和祂的教会,但这位医治大师就站在回家的路上欢迎你。

一个人有两个儿子

有人说,这是有史以来最伟大的短篇故事。1自这个故事在世界各地被翻译成数千种语言起,过去两千年间,每天日落西山前,很可能都会有人提起这个故事。

这故事是由耶稣基督,我们的救主和救赎主,所说的。祂来到世上,为了「拯救失丧的人」。2祂用这句简单的话开头:「一个人有两个儿子。」3

紧接着,我们得知一场令人心碎的冲突:一个儿子4告诉他的父亲,他受够了在家的生活,他希望自由,想要抛下父母的文化与教导。他要求获得他应继承的家业——现在就要。5

你能想象,那位父亲听到这件事有何感受吗?当他发现,他的儿子最渴望的,竟是离开家人,或许永远都不回来了?

大冒险

这个儿子必定感受到了冒险的刺激与兴奋。他终于可以独立了,摆脱年少时文化里的原则和规则;他终于可以自己作选择,不受父母的影响,不再有罪恶感。他可以和一群志同道合的朋友在一起,按照自己的方式生活。

他去到一个遥远的国家,很快就结交了新朋友,开始过着他一直梦寐以求的生活。他一定是许多人的最爱,因为他出手阔绰。他的新朋友——因他的挥霍而受惠——没有论断他。他们欢呼、喝采、支持他的选择。6

如果当时有社群媒体,他的页面肯定充满朋友欢笑的动画照片:#活出我的精彩人生!#没这么快乐过!#早该这么做了!

饥荒

然而,派对不会一直开下去——从来不会。发生了两件事:第一,他的钱花完了,第二,饥荒横扫整片土地。7

随着饥荒加剧,他惊慌失措。那位曾经不可一世、兴高采烈的阔少爷,现在连一顿饭都吃不起,更不用说有地方可以住了。他要如何活下去呢?

他曾经对朋友很慷慨——他们现在会帮助他吗?我可以想见,他求人给他一点支援——暂时的支援——直到他重新站起来。

经文告诉我们:「没有人给他。」8

他不顾一切地为了活命,找到了当地的一位农民,愿意雇用他来喂猪。9

这位年轻人现在非常饿,被遗弃又孤单一人。他一定在想,事情怎么会变得如此糟糕、如此可怕。

困扰他的,不仅是空空如也的肚子,还有空虚的灵魂。他本来很确定,顺着世俗的欲望会使他快乐,而道德律法则会阻碍这种快乐。现在他明白了,喔,他为此知识付出了多么大的代价啊!10

随着身体和灵性的饥渴日益增加,他想起了他的父亲。发生了这么多事,父亲会帮助他吗?即使是他父亲最卑微的仆人,也有食物可吃,有地方躲避风暴。

但要回到父亲身边吗?

绝不。

向村里的人承认他花光了继承的财产吗?

不可能。

面对那些肯定曾警告过他的邻居,说他丢了家人的脸,伤了父母的心吗?在吹嘘自己如何挣脱束缚之后,又回到老朋友面前?

无法承受。

但是饥饿、寂寞和懊悔却始终挥之不去,直到「他醒悟过来。」。11

他知道自己该怎么做。

回家

现在让我们来看那位父亲,那位心碎的家主。他花了几百、也许几千个小时来担心他的儿子?

多少次,他望着儿子走上的那条路,儿子离去时那种痛彻心扉的失落一再浮现?他在深夜里作了多少祈祷,恳求神保佑他的儿子平安无事,让他发现真理,让他回来?

然后,有一天,那位父亲望向那条孤寂的路——那条回家的路——看到远方有一个人朝他走来。

有可能吗?

虽然那个人离他很远,但这位父亲立刻就知道那是他的儿子。

他跑向他,用双臂搂住他,亲吻他。12

儿子用他练习了无数次的话喊叫:「父亲!我得罪了天,又得罪了你。我不再配称为你的儿子,我只求你收留我,把我当作一个雇工吧!」13

然而,父亲没让他说完。他热泪盈眶,吩咐仆人:「把家里最好的袍子拿来,披在我儿子的肩上,把戒指戴在他指头上, 把鞋穿在他脚上,设宴庆祝吧!我的儿子回来了!」14

欢庆

我的办公室里,挂着一幅德国画家理查·布德的画作。海荷瑞和我都很喜欢这幅画,它以更深刻的观点,描述救主比喻中一个感人的场景。

图像
浪子回头,理查·布德绘

虽然几乎每个人都因这个儿子的归来而欢欣不已,却有一人不开心,就是他的哥哥。15

他背负着一些情绪包袱。

弟弟要求继承产业时,他就在那里,亲眼目睹父亲承受了巨大的悲痛。

自从他弟弟离开后,他就一直试着减轻父亲的重担,每天都努力修复父亲破碎的心。

现在,这个不顾后果的孩子回来了,人们都不断地关注他叛逆的弟弟。

他告诉父亲:「这些年来,我从未拒绝过任何你的要求。然而,这么多年,你从来没有为我庆祝过。16

这位慈爱的父亲回应:「亲爱的儿子,我一切所有的都是你的!重点不是奖励多少或有没有庆祝,而是治愈。我们多年来一直盼望这个时刻,你的弟弟死而复活、失而又得!」17

给我们这时代的比喻

亲爱的弟兄姊妹,亲爱的朋友,这个比喻就像救主所有的比喻一样,讲的不只是很久以前的人,也在讲今天的你和我。

我们当中谁没有离开过圣洁的道路,愚昧地认为,我们能用以自己为中心的方式找到更多幸福?

我们当中谁不曾低头、心碎,并渴望获得宽恕和慈悲?

或许有人也曾想过:「我还能回去吗?过去的朋友会永远替我贴上标签、排斥和躲避我吗?继续迷失下去是不是比较好?如果我试着回去,神会有什么反应?」

这个比喻给了我们答案。

我们的天父会跑向我们,祂的心充满了爱和怜悯。祂会拥抱我们,在我们肩上放一件袍子,给我们戴上戒指,穿上鞋子,然后宣布:「今天,我们庆祝吧!因为我那曾经死去的孩子又活过来了!」

上天会为我们的归来而欢欣。

说不出来、满有荣光的大喜乐

我现在可以花点时间个别对你们说话吗?

无论你的生命发生什么事,我呼应并宣告我挚爱的朋友和同工使徒,杰佛瑞·贺伦长老,所说的话:「无论你沉沦多深,基督赎罪的无限光辉仍旧照在你身上。」18

你可能曾因为艰难的选择而远离救主和祂的教会,但这位医治大师就站在回家的路上欢迎你。身为耶稣基督教会成员的我们,会努力效法祂的榜样,接纳你为我们的弟兄姊妹和朋友。我们会和你一同欢欣庆祝。

你的归来并不会减损他人的祝福,因为天父的赏赐是无限的,赐给一个人的恩赐丝毫不减损他人与生俱来的权利。19

我不会假装回来是件容易的事,我可以为这一点作证。事实上,这可能是你最难作的选择。

但是我见证,当你决定回来,走在你的救主和救赎主的道路上,祂的大能就会进入你的生活,使你脱胎换骨。20

天上的天使将会欢欣。

我们——你在基督里的家人,也会如此。毕竟,我们都知道当浪子是什么感觉。我们每天都仰赖同一份基督赎罪的力量。我们知道这条道路,也会和你并肩同行。

我们的道路不会没有悲伤、忧愁或难过,一定不会。但我们「根据基督的话,以对祂不可动摇的信心,完全依赖那位有拯救大能者的功劳」,而走到今天。我们会一起「对基督坚定不移,怀着完全光明的希望,以及对神和所有的人的爱心,努力前进。」21我们会一起「有说不出来、满有荣光的大喜乐」22,因为耶稣基督是我们的力量!23

我祈求,我们每个人在这个意义深远的比喻中,都能听到天父的声音,呼唤我们走上回家的路——使我们有勇气悔改、获得宽恕,并走上那条通往我们充满怜悯和慈悲之神的道路。我为此作见证,并留下我的祝福给各位,奉耶稣基督的名,阿们。

注:

  1. 这个比喻来自路加福音第15章,是三个比喻(迷羊、失钱和浪子)中的一个,说明了失落之物的价值,以及找着失落之物而举行的庆祝。

  2. 路加福音19:10

  3. 路加福音15:11

  4. 这个儿子可能年纪还轻。他未婚,表示他还年轻,但年纪没有小到无法要求继承产业,而且他一取得继承产业就有办法离开家。

  5. 根据犹太人的律法和传统,两个儿子中较年长的,有资格获得父亲三分之二的产业。因此,小儿子有权得到三分之一。(见申命记21:17。)

  6. 路加福音15:13

  7. 路加福音15:14

  8. 路加福音15:16

  9. 对犹太人来说,猪被视为「不洁净」(见申命记书14:8),而且令人反感。奉行律法的犹太人不会养猪,这表示雇主是外邦人。这也可以说明,为了远离奉行律法的犹太人,小儿子走了多远的路。

  10. 尼尔·麦士维长老教导:「当然,我们最好是『因神的话』而变得谦卑,而不是因情势而被迫谦卑;然而,因情势而被迫谦卑也无可厚非!(见阿尔玛书32:13-14。)饥荒可以引发灵性上的饥渴」(参阅「世上的怂恿和诱惑」,2001年1月,利阿贺拿,第44页)。

  11. 路加福音15:17

  12. 路加福音15:20

  13. 路加福音15:18-19,21

  14. 路加福音15:22-24

  15. 记住,小儿子已经获得他的继承产业了。对大儿子来说,那表示其他一切都属于他。给小儿子任何东西,意味着要从那位留在家里的儿子身上取走那些东西。

  16. 路加福15:29

  17. 路加福音15:31-32

  18. 杰佛瑞·贺伦,「葡萄园里的工人」,2012年5月,利阿贺拿,第33页。

  19. 赐给一个人的事物,丝毫不减损他人与生俱来的权利。救主在马太福音20:1-16提出工人的比喻时,教导了这项教义。

  20. 阿尔玛书34:31

  21. 尼腓二书31:19-20

  22. 彼得前书1:8

  23. 诗篇28:7