安全地回到家园聚集
我们身处史无前例的独特位置，要在天父的计划下，聚集幔子两边的以色列民。
我们敬爱的先知罗素·纳尔逊会长语重心长地强调，我们独特的责任是协助聚集分散的以色列，并准备世人迎接耶稣基督的第二次来临。1我们灵体的父亲渴望祂的儿女安全地回到家园聚集。
天父为了让祂的儿女安全地回到天上家园聚集而订立的计划，并不是依据世俗的成功、经济地位、教育、种族或性别。父的计划所依据的是正义、遵守祂的诫命、接受神圣教仪和遵守我们所立的圣约。2
我们都是弟兄姊妹，并且「对神而言都是一样的」，这项神所启发的教义支撑着这伟大的聚集事工。这项教义符合一些人深切的渴望，他们希望不同经济和种族地位的人都能体验更好的生活，我们赞扬并且响应这样的善举。此外，我们渴望神所有的儿女都归向祂，并透过祂的福音获得祂所赐予的永恒祝福。3主在教义和圣约的序言中宣告：「你们远方的人听着；你们各海岛上的人也都一起听着。」4
我很喜爱教义和圣约的第一节经文将「各海岛上」的人含括在内。我曾有过三次特定的召唤，在海岛上服务和生活。第一次是年轻时在不列颠群岛传教，第二次是以新任总会持有权柄人员的身份在菲律宾群岛服务，后来又在太平洋群岛担任区域会长，疆界涵盖了玻里尼西亚群岛的许多岛屿。
这三个区域都已成功地将信徒聚集到耶稣基督的复兴福音里。传教士首度抵达不列颠群岛的时间是在1837年，那是约瑟·斯密奉献嘉德兰圣殿后的隔一年，摩西在该圣殿交付了「从大地四方聚集以色列和从北部地方引领十支派的权钥」。5早期在不列颠群岛的成功堪称传奇，到了1851年，有超过半数的教会成员是住在不列颠群岛上的洗礼归信者。6
1961年，戈登·兴格莱长老拜访菲律宾群岛，并开启全部时间传道事工。当时只有一位菲律宾男性持有麦基洗德圣职；令人惊叹的是，今日菲律宾群岛有超过850,000名教会成员。我很敬佩菲律宾的人民，他们对救主有深切持久的爱。
传道事工在玻里尼西亚群岛的持续发展，或许比较少为人知。那是阿狄生·普瑞特在1844年抵达现今法属玻里尼西亚开始的。7当时许多玻里尼西亚人已经相信永恒的家庭，并接受耶稣基督是他们的救主。今日，在玻里尼西亚群岛上，有将近百分之25的玻里尼西亚人是教会成员。8
我曾听过一位住在大溪地偏远小岛的17岁女孩说，她是第七代的成员。她向她的祖先致敬，他们于1845年在土布艾归信，比教会早期成员抵达盐湖谷的时间还要早两年。9
我们的教义很清楚，所有的人接受和回应福音信息都有定时和定期，这些例子只是整体大局里的一部分。纳尔逊会长继续强调说：「聚集以色列是今日世上最艰巨的挑战、……伟业和……事工。」10
在耶稣基督的教会复兴——包括摩尔门经问世，以及先知约瑟·斯密获得这项启示和圣职权钥——之前，世人对聚集以色列的了解非常零星且有限。11
「以色列」这个独特的名字，是神授予雅各的头衔，12之后用来代表经由以撒和雅各而来的亚伯拉罕的后裔。最初给先祖亚伯拉罕的应许和圣约，记载在亚伯拉罕书2：9-10，部分内容是这样的：
「我必使你成为大国。……
「我要因你的名而祝福〔万国〕；凡是接受这福音的，都要以你的名来称呼，都要被算作你的子孙，都将起来赞颂你，他们的父亲。」
我们在前生的天庭会议中，讨论并支持了救恩计划，这计划包括了在世界奠基前，就为聚集而制定的特定圣职律法和教仪，13也包括了选择权这项最重要的原则。
以色列人强盛了好几个世纪，期间历经扫罗、大卫和所罗门的统治，之后便分裂了。犹大支派和一部分的便雅悯支派成为犹大国，其余被称作十支派的，则成为以色列国。14两国分治200年后，以色列的首次分散发生在主前721年，当时以色列的十支派被亚述王俘虏带走，15后来前往北部诸国。16
在主前600年，摩尔门经的记载刚开始的时候，先祖李海带着一群以色列人到美洲殖民。李海了解以色列会被分散，他就身在其中；尼腓引用他的话，说以色列家族「要被比作橄榄树，树枝会被折下来，并且分散到整个地面上」。17
在所谓的新大陆上，摩尔门经中所记述的尼腓人和拉曼人的历史，大约结束于主后400年。先祖李海的后代如今遍布整个美洲。18
摩尔门在尼腓三书5：20中清楚描述这一点：「我是摩尔门，是李海的嫡系后代。我有理由赞美我的神和我的救主耶稣基督，祂带我们的祖先离开耶路撒冷地。」19
显然，以色列编年史的焦点，就是我们的主和救主耶稣基督的降生、信息、传道与使命。20
在救主经历塑造永恒的死亡与复活后，众所周知的犹大的第二次分散，发生在主后70年至135年之间，起因是罗马的压制和迫害，导致犹太人分散到当时所及的世界各地。
纳尔逊会长曾教导：「摩尔门经问世便是主已开始聚集圣约儿女的一个征兆。」21因此，先知约瑟·斯密藉着神的恩赐和能力翻译的摩尔门经，是写给李海的后裔、被分散的以色列，以及被收养进以色列支派的外邦人。尼腓一书第22章的章前纲要谈到：「以色列会分散至整个地面上——外邦人在末世会以福音来抚养和滋养以色列。」摩尔门经标题页记载这本书的目的之一，是「要犹太人和外邦人确信耶稣是基督」。聚集以色列的概念，随着复兴和摩尔门经大幅扩展了。22
接受耶稣基督福音的人，不论家系为何，都会成为被聚集的以色列的一员。23随着那样的聚集，以及许多已建造或宣布建造的圣殿，我们身处史无前例的独特位置，要在天父的计划下，聚集幔子两边的以色列民。
宾塞·甘会长谈到以色列的真正聚集时，说道：「现在，以色列的聚集包括加入真实的教会和认识真神。……因此，凡接受复兴福音，如今想用自己的语言、与所在国家的圣徒一起崇拜主的人，就是遵守了聚集以色列的律法，而且也继承了在这末世应许给圣徒们的所有祝福。」24
「现在以色列的聚集，也包括了归信。」25
正如透过清晰的视角所见到的，耶稣基督后期圣徒教会的成员有着莫大的荣幸去爱、分享、邀请，并协助聚集以色列，以获得主圆满的圣约祝福。这包括非洲人和欧洲人、南北美洲人、亚洲人、澳洲人，以及各海岛上的人。「因为主的声音实在是对全人类说的。」26「这项聚集事工将持续进行，直到义人在世界各国的圣徒会众中聚集。」27
罗素·纳尔逊会长对聚集所作的宣告，比其他任何人都更直接：「你在任何时间所做的任何事，只要能帮助任何人（无论在幔子的哪一边），在与主立下重要的圣约和接受必要的洗礼和圣殿教仪方面往前跨一步，都是在帮助聚集以色列。就是这么简单。」28
教会如今发展得如何呢？从我1960年开始传教到现在，已经过了62年，在先知召唤下服务的全部时间传教士从7,683人增加到62,544人，传道部的数目从58个增加到411个，成员人数从大约170万人增加到大约1,700万人。
2019冠状病毒病疫情暂时影响了我们分享福音的一些机会，但也提供了运用新科技的经验，这将大大加速聚集。我们很感谢教会成员和传教士现在都在扩大努力去聚集分散的以色列，教会在各地持续成长，特别是南美洲和非洲。我们也很感谢世界各地有许多人响应纳尔逊会长的强力邀请，更踊跃地参与传道服务。尽管如此，我们还是可以去大大扩展我们对爱、分享和邀请的承诺。
这传道事工很重要的一环是，每位成员都能成为明灯般的榜样，29不论我们住在何处。30我们不能隐藏起来，我们友善、正义、快乐并真诚地爱所有的人，这些基督般的榜样不仅能成为引领他们的明灯，也能让他们了解，在耶稣基督复兴福音的救恩和超升教仪中，有着安全的港湾。
请了解，分享耶稣基督的福音会带来非凡的祝福，经文谈到喜乐和平安、罪的赦免、得到保护不受诱惑，以及来自神的支持力量。31在尘世生命之后，我们会准备好「在死者之灵的广大世界里，……向那在黑暗中、在罪的束缚下的灵」分享福音。32
主和我们敬爱的先知已提出非凡的忠告，要我们协助聚集以色列，我今天特别祈求，每个儿童、男青年、女青年、家庭、定额组、慈助会和班级，都要检视我们个人和全体对此事接受得如何。
我们尊重选择权。在这俗世里，许多人不会响应和参与聚集以色列，但还是有很多人会，而主期望那些已经接受祂福音的人，会迫切地努力成为明灯般的榜样，帮助其他人归向神。这会让我们在世界各地的弟兄姊妹，享有耶稣基督复兴福音的至高祝福和教仪，并且安全地回到家园聚集。
我以使徒的身份，明确且坚定地见证耶稣基督的神性，以及天父为我们制定的计划。奉耶稣基督的名，阿们。■