总会大会
后期时代活着的先知
2023年4月总会大会


后期时代活着的先知

天父已选择透过先知向祂儿女启示真理的这项模式。

当我还是个小男孩时,很喜欢星期六,因为那天做的每一件事都像是去探险。但无论我做什么,在那之前,总要先做所有事情中最重要的一件事,那就是看电视上播放的卡通。在这样的一个星期六早晨,我站在电视机旁,不停地转台,却发现自己照理应该找得到的卡通,被替换成耶稣基督后期圣徒教会总会大会的转播。我看着电视,哀叹没有卡通的同时,瞧见了一位满头白发的男人西装笔挺地坐在一张气派的椅子上。

他的气质有些与众不同,所以我问大哥:「那是谁?」

他说:「那是大卫奥·麦基会长;他是先知。」

我记得自己感觉到了些什么,而不知怎么地,我知道他就是先知。后来,因为小男孩的我是个卡通迷,所以我就转台了。但是我从未忘记那启示突然来到的瞬间,自己所感受到的感觉;有时候,只需片刻便能知道那是先知。1

藉由启示知道世上有一位活着的先知,会改变一切。2这就让人没兴趣争论先知何时会以先知的身份说话,或一个人是否有正当理由可以选择性地拒绝先知的忠告。3如此经启示而来的知识,邀请人们即使在不完全理解时,也要信赖活着的先知的忠告。4毕竟,完全且慈爱的天父已选择透过先知向祂儿女启示真理的这项模式。先知从未寻求如此神圣的召唤,他不需要我们的帮忙,也能意识到自己的不完美。5先知是神亲自预备、召唤、纠正、启发、斥责、圣化和支持的人。6这就是跟随先知的忠告,我们在灵性上就绝不会有危险的原因。

不论我们喜不喜欢,我们所有的人都在前生以某种方式被拣选,在这后期时代出生。有两个现实与后期时代息息相关。第一个现实是,基督的教会会在地面上重新建立。第二个现实是,一切将会变得极具挑战性。经文揭示,在末后的日子,将有「大冰雹来毁坏地上的庄稼」、7瘟疫、8「战争和战争的风声,全地都骚动,……罪恶日增」。9

小时候,那些关于末日的预言令我害怕,以致我祈求第二次来临不会在我有生之年到来——目前还算成功,看来我是有所贡献的。但我现在祈求的事相反了,因为纵然预言中的挑战必定会发生,10但当基督回来统治时,祂所有的创造物都将「安然躺卧」。11

当前世上的状况已引起一些恐慌。我们身为神圣约中的儿女,不需要四处追逐,才能知道如何度过这动荡不安的时代。我们不用害怕。12我们可以从活着先知的话语里,找到必须跟随的教义和原则,使我们的灵性能存活,身体能忍受。13这就是为什么罗素·培勒会长宣告:「……我们能有神的先知,绝不是一件可等闲视之的小事。」14

罗素·纳尔逊会长见证说:「长久以来神透过先知教导祂儿女的模式,向我们证明了祂会祝福每一位先知,也会祝福听从先知劝诫的人。」15因此,关键就是要跟随活着的先知。16弟兄姊妹们,先知的教导不同于经典漫画书和古董车,并不会因年代久远而变得更有价值。这就是为什么我们不应该试图用过去的先知的话语,来反驳活着的先知的教导。17

我很喜欢耶稣基督用比喻教导福音原则。今天早上,我想跟各位分享一个生活中的实例,以此作为比喻。

有一天,我走进教会总部的自助餐厅吃午餐。我拿了一盘食物后,走进用餐区,注意到总会会长团的三位成员都坐在同一张桌子前,旁边还有一个空位。我惶恐地想赶快绕过那张桌子,然后我听到先知罗素·纳尔逊会长出声说:「艾伦,这里就有一个空位,过来和我们一起坐吧。」于是我照做了。

用餐快结束时,有个响亮的嘎吱声让我吃了一惊,我抬头一看,看到纳尔逊会长把宝特瓶立起来,接着压扁,再盖上盖子。

达林·邬克司会长接着问了我想问的问题:「纳尔逊会长,你为什么要把宝特瓶压扁?」

他回答说:「处理回收物资的人会比较省事,因为这样就不会占用回收桶太多空间。」

我还在沉思这个答覆时,同样的嘎吱声又响起。我往右一看,邬克司会长像纳尔逊会长一样,把他的宝特瓶压扁了。接着,左边也传来一些声响,亨利·艾宁会长正在将他的宝特瓶压扁,但他采用了不同的策略,他把瓶子横放,这比把立起来的瓶子压扁还要费劲些。纳尔逊会长注意到这一点,便亲切地向艾宁会长示范,立起来的瓶子可以更容易被压扁的技巧。

在那一刻,我凑近邬克司会长,悄悄地问道:「将宝特瓶压扁是自助餐厅资源回收的新规定吗?」

邬克司会长面带微笑地回答:「艾伦,你需要跟随先知。」

我确信,纳尔逊会长那天并不是在自助餐厅宣布某些针对资源回收的新教义。但是,邬克司会长和艾宁会长即刻回应18纳尔逊会长的榜样,以及纳尔逊会长的关怀入微,帮助教导参与的人使用更好的方法,这些都值得我们学习。19

若干年前,尼尔·麦士维长老分享了一些观察和忠告,贴近地预言了关于我们的时代:

「在未来的几个月和几年中,各种事件都有可能要求每位成员,去决定自己是否愿意跟随总会会长团。成员会发现,想要心持两意、久久不决,将更为困难。……」

「……让我们留下纪录,使这些选择清楚明了,让别人在面对先知的忠告时,照他们的意思去做吧。……

「耶稣说,当无花果树长出叶子时,就是『夏天近了』,……以此警告我们夏天即将来临,让我们到时不要抱怨炎热!」20

新生的一代正在无花果叶更加茂盛、更加炎热的时代成长。这样的事实赋予已兴起的一代更加重大的责任,尤其是在跟随先知的忠告这方面。当父母忽视活着的先知的忠告时,他们不仅失去了应许给自己的祝福,更悲惨的是,他们也是在教导子女先知说的话无关紧要,或是他们可以像吃自助大餐一样挑选先知的忠告,不用顾虑会造成灵性上的营养不良。

理查·伊凡长老曾说:「有些父母误以为他们可以不用那么严格地遵守教会标准,……以为他们可以忽略基本的事物,而不会对家庭或家人的未来有所影响。但是,作父母的如果有一点偏差,孩子们就很可能会变得比父母更糟糕。」21

这一代肩负着神圣的任务,要使新生的一代准备好他们在后期时代中被预言的职责,22这项职责必须在敌对者势力达到巅峰的时代完成,23我们不能成为那困惑的根源,混淆跟随先知忠告的重要性。就是这项忠告能让新生的一代在「敌人还远的时候」,「就可以看到了;那时〔他们〕就可以作好准备」,抵御敌人的攻击。24我们在回应先知的忠告时,看似微小的偏差、无声的漠视、低声的批评,都可能导致我们只是危险地游走在靠近圣约道路的边缘;但当敌对者在新生一代的生活中放大这些行为时,这些行为可能就会影响他们,让他们完全离开那条道路。这样的结果是失去一个世代,代价太高了。25

你们有些人可能会觉得自己没有努力跟随罗素·纳尔逊会长的忠告。如果是这样的话,那么就悔改;重新开始跟随神所拣选的先知的忠告。把使人分心的幼稚卡通搁置一旁,并信赖主所膏抹的人。欢欣吧!因「以色列中〔再度〕有先知了」。26

纵然你没有把握,我也要见证,我们能承受得住后期时代的炎热,甚至在其中顺利繁荣。我们是后期时代的圣徒,这是伟大的日子。我们迫不及待想在这个时代来到世上,有信心在面对敌对者日渐黑暗、更加令人困惑的黑雾时,27不会跌跌撞撞,而是会从那位被授权对我们和对全世界说「主耶和华如此说」28的人那里,接受神的忠告和指示。奉神兴起的先知,以色列圣者,29即耶稣基督的圣名,阿们。■

注:

  1. 罗素·纳尔逊会长最近邀请杨百翰大学的学生,去拥有同样的个人启示经历:「求问你的天父,我们是否真的是主的使徒和先知;求问祂,我们是否在这件事和其他事务上获得了启示」(“The Love and Laws of God” [Brigham Young University devotional, Sept. 17, 2019], speeches.byu.edu)。亦见尼尔·安德森,「神的先知」,2018年5月,利阿贺拿,第25-26页:「身为后期圣徒,我们拥有此一特权,对纳尔逊会长来自神的召唤获得个人的见证。」阿尔玛因听从先知阿宾纳代的教导而归信的故事,提供了进一步的证据,证明我们每个人都可以获得有关先知的启示(见摩赛亚书13:517:2)。

  2. 「我们要么有先知,要么一无所有;有了先知就拥有一切」(「Gordon B. Hinckley, “We Thank Thee, O God, for a Prophet,” Ensign, Jan. 1974, 122)。

  3. 「他们开始不相信预言之灵和启示之灵;神的惩罚就在他们眼前」(希拉曼书4:23;亦见教义和圣约11:25)。「我们经常唱着:『神啊,感谢您赐我们先知,领导我们度此末世』。有许多人〔应该〕会在这句话上加上但书,说:『除非他引导我们到我们想去的地方,同意我们想做的事』」(参阅总会会长的教训:禧伯·郭〔2002〕,第87-88页)。

  4. 「有时候我们听到的一些忠告,即使在沉思及祈祷后,仍不知其意或觉得不适用。别对这样的忠告置之不理,却要谨记在心。如果你信任的人给你一些看起来像是沙子的东西,但他向你保证里面暗藏金子,那么你可能会聪明地握在手中一下子,轻轻晃动。每次我以这样的态度来接受先知的忠告时,经过一段时间,其中的小金片便开始显露出来,而让我一直心存感激」(参阅亨利·艾宁,「听忠告享安全」,1997年7月,圣徒之声,第31页;亦见尼腓三书1:13教义和圣约1:14)。

  5. 尼腓二书4:17-18。「不要因为我的不完美谴责我,不要因我父亲的不完美谴责他,……却要感谢神向你们显明了我们的缺点,好让你们学得比我们聪明。」(摩尔门书9:31)。

  6. 教义和圣约3:6-8;亦见教义和圣约93:47

  7. 教义和圣约29:16

  8. 教义和圣约84:97;亦见教义和圣约87:6

  9. 教义和圣约45:26,27

  10. 教义和圣约1:38

  11. 何西阿书2:18。「因为我要以能力和极大荣耀,带着所有天军,自天上显现,在正义中与人同住世上一千年,那时恶人必站立不住」(教义和圣约29:11)。

  12. 尼腓一书22:16-17;亦见教义和圣约59:23

  13. 「因为看啊,他们拒绝了先知的话。因此,如果主命令我父亲逃离该地,而他仍然住在那里,看啊,他也必遭毁灭」(尼腓一书3:18;亦见尼腓二书26:3教义和圣约90:5)。

  14. 罗素·培勒,「接受他的话语」,2001年7月,利阿贺拿,第80页。

  15. 罗素·纳尔逊,「祈求、寻找、叩门」,2009年11月,利阿贺拿,第82页。「没有人能比服从活着先知的劝诫的人更幸福」(The Teachings of Lorenzo Snow, ed.Clyde J. Williams [1996], 86)。

  16. 「留意今日或明日主领教会的人,并效法他们的生活模式,而不是沉湎于古代先知的样子、想法或话语」(The Teachings of Harold B. Lee, [1996], 525)。

  17. 宾塞·甘会长曾观察到:「许多尊崇已故先知话语的人,现在却试图用这些话来挑剔活着的先知」(The Teachings of Spencer W. Kimball, ed.Edward L. Kimball [1982], 462)。「我们能听到、沉思和遵从最为重要的话语,就是透过活着的先知所启示的话语」(罗纳德·罗斯本,「我灵魂的事」,2021年11月,利阿贺拿,第40页)。

  18. 「当我们听到主透过总会会长的话给我们忠告时,我们就应当即刻而积极地听从」(罗素·培勒,接受他的话语」,2001年7月,利阿贺拿,第80页)。

  19. 「耶稣基督的教会一直是由活着的先知和使徒来带领。主的仆人虽然是凡人,而且受限于人类的不完全,但是他们受到灵的启发来帮助我们避开会危及灵性生命的障碍,并帮助我们安全地通过今生,直到我们返回天上的最终目的地」(罗素·培勒,「神在掌舵」,2015年11月,利阿贺拿,第24页)

  20. Neal A. Maxwell, “A More Determined Discipleship,” Ensign, Feb. 1979, 69, 70.

  21. Richard L. Evans, “Foundations of a Happy Home,” in Conference Report, Oct. 1964, 135-36.

  22. 教义和圣约123:11;亦见罗拔·海尔斯,「我们对神的职责:父母与领袖对新生一代所负的使命」,2010年5月,利阿贺拿,第95-98页。

  23. 教义和圣约52:14

  24. 教义和圣约101:54

  25. 摩赛亚书26:1-4

  26. 列王纪下5:8

  27. 「要听从他……所接受并给予你们的一切话语和诫命;……因为这么做,……主神要从你们面前驱散黑暗的力量,并使诸天为你们的益处和祂名的荣耀而震动。」(教义和圣约21:4,6)。「跟从一位主的代表的教训并接受他劝导引导的人,从未有迷失的」(救恩的教义:约瑟·斐亭·斯密证道词及着述,布司·麦康基编,(1998),第一卷,第235页。)

  28. 以西结书3:27。「你们要用一切耐心和信心接受他的话,就像从我口中接受一样。」(教义和圣约21:5)。

  29. 尼腓一书22:20-21;亦见尼腓三书20:23