总会大会
「住在我里面,而我在你里面;所以,与我同行」
2023年4月总会大会


「住在我里面,而我在你里面;所以,与我同行」

救主承诺要在我们里面,这应许是真实的。祂复兴的教会中,每一位遵守圣约的成员,都可以获得这项应许。

在旧约、教义和圣约和无价珍珠中1都有谈到古代先知以诺,他是神手中的工具,协助建立锡安城。

经文中记载以诺蒙召唤去服务,说「他听到天上有声音说:以诺,我儿,向这人民预言,并对他们说:悔改,……因为他们的心已变硬,他们的耳朵不灵,他们的眼睛看得不远。」2

「以诺听了这些话后,就……伏在地上,并在主面前说话,他说:为什么我在您眼中蒙喜爱呢?我只不过是个少年,而且所有的人都讨厌我;我拙于言辞;为何我是您的仆人呢?」3

请注意,以诺蒙召唤去服务时,他完全知道自己的不足和限制。我猜想,我们每个人在教会服务时,都曾有过类似以诺心中的感觉。但是我认为,对于以诺恳求的问题,主所给予的答覆极具启发性,也适用于今日我们每一个人。

「主对以诺说:去做我命令你的事,没有人会刺穿你。张开你的口,你的口就会被充满,我会给你该说的话。……

「看啊,我的灵在你身上,所以你所有的话,我都将认为是正当的;诸山要在你面前逃跑,河川要改道;你要住在我里面,而我在你里面;所以,与我同行。4

以诺最后成为一位伟大的先知,也成为神手中的工具,完成伟大的事工,但他并不是在传道生涯开始时就如此有能力!反而,以诺是在学习与神子同住、同行的过程中,经过一段时间,他的能力才逐渐被增强。

我热切地祈求圣灵的帮助,当我们一起思考主赐给以诺的忠告时,想想这项忠告对今日的你、我有何意义。

你要住在我里面

主耶稣基督向我们每个人提出邀请,要我们住在祂里面。5但我们要如何真正地学习并住在祂里面呢?

这个字的意思是维持不变或稳定,且持守不屈服。杰佛瑞·贺伦长老说明,「住」作为行动的意思是「『〔要〕常在,也要永远在』这是……对世上每一个人的福音信息。来加入教会,也要留下来。来,归信教会并持守到底。来,永远留在教会,为你们自己,也为各位世世代代的子孙留在教会里。」6因此,不论在顺境或逆境中,只要我们坚定稳固地忠于救赎主和祂神圣的目的,我们就能常在基督里。7

我们藉由运用道德选择权,来担负祂的轭8,并透过复兴福音的圣约和教仪,开始住在主里面。我们与天父和祂复活且活着的儿子所立的圣约,提供我们非凡的视野、希望、能力、平安和持久喜乐;我们也应当将自己的生活,建立在这圣约的稳固根基上9

我们若要住在祂里面,就必须不断努力巩固个人与天父及神子所立的圣约。例如,奉神的爱子的名,真诚地向永恒的父祈祷,会加深和巩固我们与祂们的圣约关系。

我们若要住在祂里面,就必须真正饱享基督的话。救主的教义吸引我们这群圣约的儿女更接近祂10,也会指示我们所有当做的事。11

我们若要住在祂里面,就必须热切地准备好参与圣餐教仪,重温并沉思我们的圣约应许,并真诚地悔改。配称领受圣餐是向神证明,我们愿意承受耶稣基督的名,并在参与这项必要且简短的神圣教仪之后,努力去「一直记得祂」12

我们若要住在祂里面,就必须事奉神,为祂的儿女服务,并施助弟兄姊妹。13

救主曾说:「你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。」14

我简短地描述了许多方法中的几种,让我们能住在救主里面。现在,我邀请我们每个身为祂门徒的人,要藉着圣灵的力量,为自己祈求、寻找、叩门,并学习用其他有意义的方式,让基督成为我们生活和一切行为的中心。

我在你里面

救主对祂门徒的应许具有两个层次:如果我们住在祂里面,祂必在我们里面。但是,基督是否真的可以亲自与你我同住?这个问题的答案绝对是「可以」!

在摩尔门经中,我们学到阿尔玛教导穷人,并向他们作见证,那些穷人因苦难而被迫谦卑。他在教导中将神的话比作一粒种子,我们必须种下这种子并加以滋养,他形容「神的话」就如同耶稣基督的生平、使命和赎罪牺牲。

阿尔玛说:「开始相信神的儿子,相信祂必来救赎祂的人民,并为赎他们的罪而受苦死亡;相信祂必从死里复生,促成复活,使所有的人在最后的审判日都站在祂面前,按各人的行为受审判。」15

根据阿尔玛对「神的话」的描述,请思考他接下来指出这启发人心的比喻。

「现在,……我希望你们将此话种在心里,在开始膨胀时,同样用你们的信心予以培植。看啊,它必在你们心中长成一棵永恒生命的。届时,愿神恩准,让你们的重担经由其子的喜乐而得以减轻。如果你们愿意,这一切你们都做得到。」16

我们应该努力在心中种下的那粒种子,就是神的话——即耶稣基督的生平、使命和教义。当神的话受到信心的滋养时,它就会在我们心中长成一棵永恒生命的树。17

在李海的异象中,树的象征意义是什么?我们可将这棵树,视为代表耶稣基督的象征。18

亲爱的弟兄姊妹,神的话在我们心里吗?救主福音的真理,有写在我们的心版上吗?19我们是否归向祂,逐渐变得更像祂?这棵基督的树,是否在我们心中成长?我们努力在祂里面21成为「新造的人」吗?20

或许这神奇的潜能启发了阿尔玛,使他问道:「你们在属灵方面是否已从神而生?你们在容貌上是否蒙得了祂的形像?你们的心是否体验过这种巨大的改变?」22

我们应该一直记得主给以诺的指示:「你要住在我里面,而我在你里面。」23我见证,救主承诺要在我们里面,这应许是真实的。祂复兴的教会中,每一位遵守圣约的成员,都可以获得这项应许。

所以,与我同行

使徒保罗劝告接受主的信徒说:「〔你们也〕当遵他而行。」24

在救主里面与祂同行,强调了门徒身份的两个重要层面:(1)服从神的诫命,以及(2)记得并遵守将我们与父和子连结在一起的神圣圣约。

约翰宣告:

「我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。

「人若说『我认识他』,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。

「凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的。从此,我们知道我们是在主里面

「人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。」25

耶稣向我们每个人呼召:「来跟从我」26和「与我同行。」27

我见证,只要我们凭信心努力前进,行走在主的灵的温顺中,28就会蒙福获得能力、指引、保护和平安。

见证和应许

阿尔玛描述主慈爱地恳求所有活着的灵魂:

「看啊,祂向所有的人伸出慈悲的臂膀邀请他们,祂说:悔改,我必接纳你们。

「……到我这里来,你们就可以吃生命树的果子;是的,你们可以自由地吃生命的粮,自由地喝生命的水。」29

我要强调救主的恳求是给所有的人。祂渴望以祂的恩典和慈悲,来祝福每一个现在活着、曾经活着,以及将来活在世上的人。

有些教会成员接受在这个会议中心讲台上,或是在世界各地教会聚会中不断宣讲的教义、原则和见证,他们相信这些教导都是真实的——但他们却可能很难相信,这些永恒真理能适用于他们的生活和个人的情况中。他们诚心相信,并尽责地服务,但他们与天父和祂的救赎之子所立的圣约关系,仍未落实在他们生活中,也未能改变他们。

我应许,藉着圣灵的力量,你可以知道并感受到我努力向各位说明的福音真理——是特别为了你而赐予的。

我欣喜地见证,耶稣基督是我们慈爱且活着的救主和救赎主。我们若住在祂里面,祂必常在我们里面。30只要我们与祂同行,就会蒙福结出许多果子。我如此见证,是奉主耶稣基督的圣名,阿们。■

注:

  1. 创世纪5:18-24教义和圣约107:48-57摩西书第6~7章

  2. 摩西书6:27

  3. 摩西书6:31

  4. 摩西书6:32,34

  5. 约翰福音15:4-9

  6. 杰佛瑞·贺伦,「常在我里面」,2004年5月,利阿贺拿,第32页。

  7. 约翰福音15:10

  8. 马太福音11:29-30

  9. 希拉曼书5:12

  10. 尼腓三书27:14-15

  11. 尼腓二书32:3

  12. 摩罗乃书4:35:2

  13. 摩赛亚书2:17

  14. 约翰福音15:10

  15. 阿尔玛书33:22

  16. 阿尔玛书33:23

  17. 阿尔玛书26:13

  18. 我曾在2017年的一场祈祷会说明这项原则:

    「阿尔玛……『进入人民的会堂和家里,开始向他们宣讲神的话;是的,他们甚至在街上宣讲神的话』」〔阿尔玛书32:1;斜体后加〕。他也将神的话比作一粒种子。

    「『如果你们让出地方,使种子能种在你们心中,看啊,如果那是一粒真正的种子,或一粒好种子,如果你们不用自己的不相信把种子挤出去而抵挡了主的灵,看啊,种子必开始在你们心中膨胀;你们感觉这些膨胀运动时,就会开始在心里说——这一定是良好的种子,或良好的,因为它开始扩大我的灵魂,是的,它开始启发我的悟性,是的,它开始使我快乐』〔阿尔玛书32:28;斜体后加〕。

    「有趣的是,良好的种子若种在心中,开始膨胀、发芽和成长,就会变成一棵树。

    「『看啊,开始成长的时候,你们会说:我们要极细心培植,让它生根、茁壮,为我们结果子。现在看啊,如果你们细心培植,树就会生根、茁壮、结出果子。

    「『但是如果你们疏忽那棵树,没有想到要加以培植,看啊,它就一点也不生根;因为没有根,太阳的热气一晒,树就枯萎了,于是你们就把树拔起来丢掉。

    「『这并不是因为种子不好,也不是因为树上的果子可能不好吃,而是因为你们的土地贫瘠,你们又不培植那棵树,所以你们才无法吃到树上的果子。

    「『因此,你们若不培植神的话,不以信心之眼盼望树上的果子,你们就永远无法采到生命树上的果子。

    「『但是,如果你们培植神的话,是的,在那树开始成长的时候,就凭信心、努力和耐心加以培植,盼望树上的果子,那树一定生根,看啊,一定会长成一棵永恒生命的树』〔阿尔玛书32:37-41;斜体后加〕。

    「……李海梦境的焦点是在那棵象征『神的爱』的生命树〔见尼腓一书11:21-22〕。

    「『神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生』〔约翰福音3:16〕。

    「主耶稣基督的出生、生平和赎罪牺牲是神爱祂子女的最佳明证。正如尼腓所见证的,神的爱『比一切都令人渴望』,且『最能让灵魂快乐』〔尼腓一书11:22-23;亦见尼腓一书8:12,15〕。尼腓一书第11章详述了生命树象征着救主的生平、传道和牺牲,也就是『神的纡尊降贵』〔尼腓一书11:16〕。生命树可被视为代表基督的象征。

    「我们也可将树上的果子,视为象征救主赎罪所带来的祝福。经文描述那果子『很可口,能使人快乐』〔尼腓一书8:10〕,那无比的快乐会让人渴望与他人分享那份喜乐。

    「值得注意的是,摩尔门经的首要目的,是邀请所有的人归向基督〔见摩罗乃10:32〕,这也是李海异象中最重要的部分〔见尼腓一书8:19〕」(“The Power of His Word Which Is in Us” [address given at seminar for new mission leaders, June 27, 2017], 4–5).

  19. 哥林多后书3:3

  20. 哥林多后书5:17

  21. 阿尔玛的比喻教导我们,相信的渴望会把种子种在我们心中,用信心滋养种子会使生命树发芽,滋养这棵树,会让树结出果子,这果子「比一切甜蜜的更甜蜜」(阿尔玛书32:42),是「神一切恩赐中最大的」(尼腓一书15:36)。

  22. 阿尔玛书5:14

  23. 摩西书6:34

  24. 歌罗西书2:6

  25. 约翰一书2:3-6;斜体后加。

  26. 路加福音18:22

  27. 摩西书6:34

  28. 教义和圣约19:23

  29. 阿尔玛书5:33-34

  30. 约翰福音15:5