2000–2009
Как в прошлом смотрели в будущее
назад вперед

Как в прошлом смотрели в будущее

Уроки прошлого… готовят нас ко встречам с проблемами будущего.

Прошедшим летом моей жене и мне посчастливилось посетить театрализованное представление «Мормонское чудо» в городе Манти, штат Юта. Перед началом представления мы выступали перед членами труппы. Так как труппа очень многочисленна, нам пришлось выступать на двух собраниях. В этой труппе насчитывается более 800 человек, а 570 из них не достигли и 18-летнего возраста. В этом году к труппе присоединилось сто новых членов; это потребовало от сестер, отвечающих за гардероб, найти дополнительные костюмы, что они и сделали. Было подлинным наслаждением наблюдать за тем, насколько хорошо все были организованы и как заботились о каждой детали.

Это театрализованное представление разворачивается на прекрасном склоне у подножия храма в Манти. В тот вечер, когда мы смотрели эту постановку, там присутствовало 15 тысяч человек. Было очень трогательно наблюдать за тем, как эта армия юношей и девушек постигает историю Восстановления, исполняя свои роли с огромным энтузиазмом и душевным подъемом.

Приезжая в город Манти, мы любим посещать храмовую сессию. В этих старых храмах, построенных первопроходцами ценой огромных жертв, присутствует особый дух.

Посещение храмовой сессии в храме в Манти было для меня очень волнующим. Оно вызвало прекрасные воспоминания о том, каким я помнил храм в Логане, штат Юта, США, еще до его реконструкции и модернизации. В ходе храмовой сессии в каждом из залов я как будто слышал речь пионеров: «Посмотрите, что мы построили своими собственными руками. У нас не было электрических инструментов, и строительство не производили подрядчики или субподрядчики. Не было сложных кранов, чтобы поднимать тяжелые камни. Нам пришлось выполнять эту работу своими силами».

Какое прекрасное наследие нам оставили эти пионеры графства Санпит!

В прессе цитируется следующее высказывание бывшего президента США Рональда Рейгана: «Я не хочу возвращаться в прошлое; я хочу вернуться к тому, как в прошлом смотрели в будущее»1. Его совет до сих пор находит во мне отклик. В размышлении над уроками прошлого что-то подготавливает нас к противостоянию испытаниям будущего. Какое прекрасное наследие веры, доблести и изобретательности эти благородные мормонские пионеры оставили нам в качестве фундамента! Чем дольше я живу, тем сильнее ими восхищаюсь.

Приняв Евангелие, они круто изменили свою жизнь. Они оставили все – свои дома, работу, фермы и даже самых близких членов семьи – и отправились в пустыню. Должно быть, для них было настоящим ударом, когда Бригам Янг объявил: «Вот это место!»2Перед ними была бескрайняя пустынная местность, а не привычные большинству тех пионеров зеленые холмы, деревья и прекрасные луга. С крепкой верой в Бога и своих руководителей эти пионеры взялись за работу, чтобы создать у подножия гор прекрасные поселения.

Многие изнуренные пионеры только начали наслаждаться скромными удобствами жизни, когда Бригам Янг призвал их снова оставить свои дома и отправиться на восток, на запад, на север и на юг, чтобы колонизировать Большой Бассейн. Именно так были созданы поселения в графстве Санпит – Фэйрвью, Ефрем, Манти, Мороний и Маунт-Плезант.

Когда я вернулся из поездки в графство Санпит, у меня возникло желание побольше узнать о его пионерах. Я решил провести несколько часов в новой Библиотеке истории Церкви и почитать об их истории.

В 1849 году, спустя лишь два года после прибытия в Долину Соленого озера, Бригам Янг, великий колонизатор западной части США, повелел группе Святых отправиться на юг и начать строительство домов и поселений – все заново – и в другой пустынной местности. Вскоре после того, как они обосновались в графстве Санпит, президент Хибер Ч. Кимбалл, советник Президента Бригама Янга, посетил поселение в городе Манти и пообещал им, что на холме, возвышающемся над долиной, будет возведен храм. Для строительства должен быть использован камень, добытый в горах, расположенных на восточной стороне.

Спустя много лет после визита президента Кимбалла жители начали беспокоиться, что для строительства их храма ничего не делается. «Нам нужен храм в нашей общине, – заявил один из жителей. – Мы уже слишком долго ожидаем этого благословения». А другой сказал: «Если у нас будет храм, нам пора начать его строить». Именно это они и сделали.

Краеугольный камень был заложен 14 апреля 1879 года, примерно 30 лет спустя после того, как они прибыли в долину Санпит. Много можно рассказывать об усердии рабочих, всю свою душу вложивших в строительство этого прекрасного храма. Несколько лет назад во время повторного посвящения храма в Манти Президент Гордон Б. Хинкли сказал: «Я бывал в великих зданиях этого мира, и ни в одном из них я не испытывал чувств, подобных тем, что испытываю, входя в эти дома Божьи, построенные пионерами»3. С храмом в Манти у семьи Хинкли особая связь – дедушка сестры Марджори Хинкли скончался от травмы, полученной при его строительстве.

Чтобы глубже понять, как прошлое помогает смотреть в будущее, мне бы хотелось поделиться рассказом о строительстве храма в Манти. А еще мне бы хотелось рассказать о том, какие истинные принципы я из него почерпнул.

Нескольким прекрасным плотникам из Норвегии, прибывшим и обосновавшимся в городе Манти, было поручено соорудить крышу для храма. Никогда до этого они крыш не делали, но они были опытными судостроителями. Они не знали, как сконструировать крышу. Тогда им в голову пришла мысль: «Почему бы нам не построить судно? А так как хорошо построенное судно очень прочно и надежно, то получится отличная крыша, если мы перевернем чертежи вверх дном». Они приступили к разработке плана строительства судна, а закончив, перевернули чертеж вверх ногами – и получился чертеж крыши храма в Манти.

В этом примере они использовали уроки из своего прошлого опыта – принципы судостроения, что помогло им решить эту задачу. Они верно рассуждали, что те же принципы, что применяли при строительстве судна, можно применить и в сооружении прочной крыши. Например, обе конструкции должны были быть водонепроницаемыми. Основная надежность конструкции не зависит от ее ориентации – в обычном положении или вверх дном. Самое важное – владеть практическим знанием основных принципов, необходимых для того, чтобы воздвигнуть сооружение, которому предстоит стоять века.

Существуют вечные принципы и истины, основанные на Евангелии Иисуса Христа, которые сохранятся намного дольше принципов строительства судов и крыш. Мы с вами, будучи членами истинной Церкви Господней, имеем особый доступ к этим вечным принципам и истинам и их особое понимание, особенно когда прислушиваемся к Духу, чтобы получить для себя руководство, и внимаем голосу Пророка, провозглашающего Божью волю членам Церкви. Нам с вами известно, какую важную роль эти вечные принципы и истины играют в нашей жизни. Не будь их, не думаю, чтобы эти первые пионеры смогли достойно встретить опасности и неопределенность будущего, – не сможем и мы. Они представляют собой единственный истинный и вечный путь того, как устоять перед будущим, особенно в эти наши все более и более опасные и неопределенные времена.

Эти норвежские судостроители принесли с собой фундаментальные навыки своего ремесла, которые из судостроительных навыков были превращены в храмостроительные. Что же вызвало это резкое изменение в их приоритетах? Эту готовность пожертвовать всем ради того, чтобы стать строителями Царства Божьего, можно объяснить только одним. Их научили – и они приняли вечные принципы и истины Евангелия Иисуса Христа. Они осознали, что их миссия заключается не только в том, чтобы помогать в строительстве зданий, но также и в том, чтобы внести свой вклад в назидание людей, делясь своим знанием Евангелия. В 50-м разделе Учения и Заветов мы читаем: «Тот, кто проповедует, и тот, кто получает, понимают друг друга, и оба назидаются и радуются вместе» (стих 22).

Когда мы получили особое благословение познания Евангелия Иисуса Христа и взяли на себя имя Христа, войдя в воды крещения, мы также приняли на себя обязательство делиться Евангелием с другими людьми. Недавно, с целью более полного выполнения нашей общей обязанности провозглашать Евангелие, Церковь перевернула миссионерскую программу вверх дном. Несколько лет назад мы упразднили миссии кольев и сместили фокус своей работы на организацию миссии прихода. Благодаря тому, что каждый совет прихода в Церкви разработал план миссии прихода, продвижение вперед постоянно набирает ход. Огромный успех достигается и миссионерами полного дня, работающими в тесном контакте с советами прихода, руководителями миссии прихода и членами Церкви.

Мы открыли для себя, что благодаря миссионерской работе, проводимой на уровне прихода, прихожане принимают большее участие в работе по поиску и обучению слушателей. Нередко прихожане приглашают слушателей прослушать миссионерские уроки у себя дома. Когда прихожане сами получают сладостные благословения от миссионерского служения, а также регулярно слышат напоминания об этом от руководителей своего прихода, они с большей радостью делятся своим драгоценным знанием Евангелия Иисуса Христа. Прихожане принимают активное участие, когда они размышляют и молятся о том, чтобы делиться Евангелием с друзьями, соседями и родственниками, исповедующими другую веру.

Президент Гордон Б. Хинкли учил: «Очень многие из нас смотрят на миссионерскую работу как всего лишь на хождение от двери к двери. Все, кто знаком с этой работой, знают, что есть способ получше, а именно – через членов Церкви. Всякий раз, когда интересующегося представляет член Церкви, немедленно вступает в действие система поддержки. Член Церкви свидетельствует об истинности этой работы. Он с нетерпением ожидает счастья своего друга – интересующегося и наполняется необычайной радостью, когда этот друг продвигается вперед в изучении Евангелия»4.

Миссионеры полного дня продолжат выполнять основную работу по самому обучению слушателей, но у членов Церкви будет много возможностей отвечать на вопросы и делиться своим свидетельством. Когда мы сами готовимся к обучению основным принципам Евангелия, мы тем самым более ревностно внимаем словам Пророка. Подготовка изгоняет страх. Кроме того, она делает более понятным и укрепляет то, что прихожане делают для поддержки миссионеров полного дня. Миссионеры полного дня преподают три основополагающих урока – Восстановление, план спасения и Евангелие Иисуса Христа. Насколько вы подготовлены свидетельствовать об истинности этих основополагающих уроков? Изучайте вдохновенное миссионерское пособие «Проповедовать Евангелие Мое», чтобы подготовиться и оказывать поддержку миссионерам полного дня в то время, когда они проводят эти основополагающие беседы по Евангелию.

Надеюсь, мы постигнем оба этих важных урока, которые преподали судостроители из Норвегии, соорудившие крышу храма в Манти. Во-первых, урок использования принципов и истин прошлого, чтобы помочь встретить будущее. Во-вторых, мы учимся на примере их желания делиться своими знаниями с другими людьми ради того, чтобы помочь созидать Царство Божье. И если мы хорошо усвоим этот второй урок, то он поможет многим из наших братьев и сестер, дорогим сыновьям и дочерям Бога, смотреть в неопределенное будущее с той же вечной уверенностью, которую имеем мы.

Евангелие Иисуса Христа истинно. Оно было восстановлено, чтобы благословить нашу жизнь в эти последние дни. В нем заключены все истины, принципы и таинства, содержащиеся в великом плане счастья, который подготовил наш Небесный Отец; и этот план заключается в том, чтобы мы смогли вернуться к Нему и жить с Ним в вечных сферах по ту сторону. Евангелие Иисуса Христа – это Его Божественный путь, предназначенный для того, чтобы мы смотрели в наше прекрасное будущее. Об этом я свидетельствую вам во имя Иисуса Христа, аминь.

ЛИТЕРАТУРА

  1. Цит. по George F. Will, «One Man’s America», Cato Policy Report, Sept.–Oct. 2008, 11.

  2. Цит. по Wilford Woodruff, «Celebration of Pioneers’ Day», The Utah Pioneers (1880), 23.

  3. Цит. по «Manti Temple Rededicated», Ensign, Aug. 1985, 73.

  4. Гордон Б. Хинкли, «Искать агнцев, пасти овец», Лиахона, июль 1999 г., стр. 119.