2000–2009
Два принципа для любой экономики
назад вперед

Два принципа для любой экономики

Часто в трудный час мы получаем самые важные уроки, которые формируют наш характер и нашу судьбу.

Первый принцип: трудиться

Второй принцип: учиться

Заключение

В своих поездках, посещая членов Церкви во всем мире и по установленным каналам священства мы из первых рук получаем информацию об условиях, в которых живут члены Церкви, и с какими испытаниями они сталкиваются. Многие из наших членов годами переживают бедствия – и природные, и социальные. Мы также понимаем, что семьям приходится затягивать пояса и думать о том, как пережить эти непростые времена.

Братья, мы вас очень хорошо понимаем. Мы любим вас и всегда молимся за вас. Я видел в своей жизни достаточно подъёмов и спадов и знаю, что зима обязательно сменится теплом и надеждой новой весны. Я смотрю в будущее с оптимизмом. Братья, со своей стороны, мы должны быть стойкими в надежде, работать изо всех сил и верить в Бога.

В последнее время я вспоминаю о том периоде в моей жизни, когда казалось, что тяжелым тревогам о неопределенном будущем нет конца. Мне было 11 лет, наша семья жила на чердаке фермерского дома близ Франкфурта, Германия. Мы были беженцами, во второй раз за несколько лет, и изо всех сил пытались утвердиться на новом месте вдали от нашего прежнего дома. Я мог бы сказать, что мы были бедны, но это было бы преуменьшением. Мы все спали в одной комнатке, такой крошечной, что едва протискивались между кроватями. В другой маленькой комнате у нас было несколько предметов скромной мебели и печь, на которой мама готовила еду. Чтобы попасть из одной комнаты в другую, нам приходилось пробираться через склад, в котором фермер держал свои приспособления и инструменты, а также мясо и колбасу разного сорта, свисавшую со стропил. Этот аромат постоянно заставлял меня испытывать острое чувство голода. У нас не было ванной комнаты, правда, была уборная во дворе – вниз по лестнице и вперед метров 15, которые зимой казались гораздо длиннее.

Из-за того, что я был беженцем, и из-за моего восточногерманского акцента другие дети часто высмеивали меня и обидно дразнились. Эта пора моей юности была, пожалуй, самая тяжелая.

Теперь, спустя десятилетия, я смотрю на те дни через смягчающий фильтр опыта. Даже при том, что я до сих пор помню ту боль и то отчаяние, сейчас я вижу то, чего не видел тогда: это был период большого личного роста. В то время наша семья сплотилась. Я смотрел на своих родителей и учился у них. Я восхищался их решимостью и оптимизмом. От них я узнал, что невзгоды, если им противопоставить веру, мужество и настойчивость, можно преодолеть.

Зная, что кто-то из вас переживает собственные периоды тревоги и отчаяния, я хотел бы говорить сегодня о двух важных принципах, которые поддерживали меня в этот формирующий период моей жизни.

Я до сих пор восхищаюсь тем, как трудилась моя семья, потеряв все после Второй мировой войны! Помню, как мой отец – госслужащий по образованию и опыту – взвалил на себя сразу несколько трудных профессий, среди которых были шахтер по добыче угля, механик и водитель грузовика. Он уходил рано утром и часто возвращался поздно вечером – надо было содержать нашу семью. Моя мать организовала прачечную и трудилась бесконечные часы, выполняя черную работу. Она пристроила к своему делу и меня, и мою сестру. Я со своим велосипедом обеспечивал перевозку и доставку белья. Я испытывал удовлетворение оттого, что мог хоть как-то помогать семье, и также, хоть я и не знал об этом тогда, физическая работа оказалась благословением для моего здоровья.

Это было нелегко, но работа не давала нам времени слишком много думать о наших трудностях. Хотя наша ситуация не изменилась в одночасье, она все-таки менялась. Это – о работе. Если мы не опускаем рук и если трудимся непоколебимо и постоянно, то делаобязательно будут улучшаться.

Как же я восхищаюсь мужчинами, женщинами и детьми, которые умеют работать! Как же Господь любит трудящегося! Он говорил: «В поте лица твоего будешь есть хлеб»1, «трудящийся достоин награды за труды свои»2. Он также обещал: «Пусти серп твой со всей душой твоей, и грехи твои прощены тебе»3. Те, кто не боятся засучить рукава и забыть о себе в достижении достойных целей, – благословение для своих семей, общин, народов и Церкви.

Господь не требует, чтобы мы трудились больше, чем можем. Он не сравнивает (да и мы не должны) наши усилия с усилиями других. Наш Небесный Отец только просит, чтобы мы делали все, что можем, чтобы мы трудились в полную силу, какой бы большой или маленькой она ни была.

Труд – это лекарство от тревоги, бальзам от горя, путь к возможностям. Какими бы ни были наши жизненные обстоятельства, мои дорогие братья, давайте трудиться изо всех сил, зарабатывая репутацию отличников во всем, что мы делаем. Давайте настроимся умственно и физически на ту прекрасную возможность трудиться, которую предоставляет каждый новый день.

Когда наш фургон застревает в грязи, Бог скорее поможет тому, кто выходит, чтобы толкнуть, чем тому, кто просто возносит свой голос в молитве, какой бы красноречивой она ни была. Президент Томас С. Монсон так сказал об этом: «Недостаточно просто захотеть что-то сделать и сказать, что мы постараемся. Именно усердие, а не только намерение, позволяет нам достичь своих целей. Если мы постоянно откладываем наши цели, то никогда их не достигнем»4.

Работа может облагораживать и удовлетворять, но помните предупреждение Господа: «Не тратьте… трудов ваших на то, что не может насытить»5. Если мы будем добиваться мирских богатств и блеска публичного признания в ущерб нашим семьям и нашему духовному росту, то достаточно скоро обнаружим, что прогадали. Праведная работа, проводимая в стенах наших домов, – самая священная; ее результаты вечны по своей природе. Ее нельзя перепоручить. Это основа нашей работы как носителей священства.

Помните, мы – лишь временные странники в этом мире. Давайте же не будем посвящать наши данные Богом таланты и энергию только накоплению земных богатств, но будем посвящать наши дни укреплению духовных крыльев. Ибо как сыновья Всевышнего мы созданы, чтобы стремиться к новым горизонтам.

Теперь словечко о нас, пожилых братьях: в Господнем плане счастья не предусмотрен выход на пенсию. Там нет никакой программы освобождения от обязанностей священства – независимо от возраста и состояния здоровья. Если словами «был там-то, делал то-то» можно отговориться от катания на скейтборде или на мотоцикле или от острого карри в буфете, то они не освобождают от обязанностей завета посвящать наше время, таланты и ресурсы работе Царства Божьего.

Могут быть такие, кто полагает, что после многих лет церковного служения он имеет право на отдых, когда другие тащат груз. Говоря прямо, братья, такие размышления не приличествуют ученику Христа. Значительная часть нашей работы на этой Земле – это претерпевать радостно до конца, каждый день нашей жизни.

Теперь словечко к нашим младшим братьям по Священству Мелхиседекову, стремящимся к праведным целям: получить образование и найти вечную супругу. Это – верные цели, братья мои, но помните: усердный труд в Господнем винограднике сильно украсит ваше резюме и увеличит шансы на успех в обоих этих достойных устремлениях.

И самому юному дьякону, и самому старому первосвященнику есть что делать!

В тех трудных экономических условиях послевоенной Германии возможности для образования были не столь широки, как сегодня. Но, несмотря на ограниченный выбор, я всегда испытывал страсть к учебе. Помню, как однажды, оставив велосипед, на котором доставлял белье из прачечной, я вошел в дом своего одноклассника. В одной из комнат у стены стояли две парты. Какое это было зрелище! Как я завидовал ученикам, имеющим собственный стол! Я воображал, как они сидят перед раскрытой книгой, делают уроки и домашнюю работу. Собственный письменный стол казался мне пределом мечтаний.

Мне пришлось долго ждать исполнения этого желания. Прошли годы, и я получил работу в одном учреждении, где была большая библиотека. Помню, как много свободного времени я проводил в той библиотеке. Там я наконец мог сидеть за столом – один – и насыщаться информацией и знаниями из книг. Как же я любил читать и учиться! В те дни я из первых рук понял слова старой поговорки: «Образование – это не столько наполнение памяти, сколько возжигание огня».

Для членов Церкви образование – это не просто хорошая идея, это заповедь. Мы должны узнавать обо «всем сущем на Небесах и на Земле, и под Землей; о том, что было, что есть и о том, что скоро сбудется; о событиях, происходящих у вас дома и за границей»6.

Джозеф Смит любил учиться, хотя и не имел возможности получить официальное образование. В своих дневниках он радостно писал о днях, проведенных в занятиях, и часто выражал свою любовь к учебе7.

Джозеф учил Святых тому, что знание – необходимая часть нашего земного пути, ибо «человек спасается не быстрее, чем [получает] знание»8, и что «какой бы степени разума ни достигли мы в этой жизни[, он] останется с нами при воскресении»9. Во времена невзгод учиться даже важнее. Пророк Джозеф учил: «Знание развеивает тьму, [тревогу] и сомнения; ибо всему этому нет места там, где есть знание»10.

Братья, вы обязаны учиться столько, сколько сможете. Призывайте свои семьи, членов кворумов, вообще всех – учиться и становиться более образованными. Если официальное образование недоступно, пусть это не мешает вам получать все те знания, какие только можно. В этом случае лучшие книги, в некотором смысле, могут стать вашим «университетом» – классом, который всегда открыт для всех желающих. Стремитесь пополнять свои знания обо всем, что «добродетельно, прекрасно, достойно уважения или похвалы»11. Ищите знание «учением, а также и верой»12. Ищите со смиренным духом и сокрушенным сердцем13. Применяя к изучению – даже мирских вопросов -- духовное измерение веры, вы сможете увеличить свой интеллектуальный потенциал, ибо «если око ваше будет устремлено единственно ко славе [Божьей], все тело ваше будет наполнено светом и… все объемлет»14.

В своей учебе давайте не пренебрегать источником откровения. Священные Писания и слова современных Апостолов и Пророков – источники мудрости, Божественного знания и личного откровения, помогающие нам находить ответы при всех жизненных испытаниях. Давайте познавать Христа; давайте стремиться к такому знанию, которое ведет к миру, истине и возвышенным тайнам вечности15.

Братья, я вспоминаю того 11-летнего мальчика во Франкфурте, Германия, который волновался о своем будущем и испытывал бесконечную боль от колких слов. Я вспоминаю то время со своего рода грустной нежностью. И хотя я не горю желанием снова пережить те дни испытаний и тревог, у меня нет сомнений в том, что уроки, которые я усвоил, стали для меня необходимой подготовкой к будущим возможностям. Теперь, много лет спустя, я знаю наверняка: часто в трудный час мы получаем самые важные уроки, которые формируют наш характер и нашу судьбу.

Я молюсь о том, чтобы в предстоящие месяцы и годы мы могли заполнять наши часы и дни праведным трудом. Я молюсь о том, чтобы мы стремились учиться и совершенствовать свой разум и сердце, черпая из чистых источников истины. Я оставляю вам свою любовь и благословения, во имя Иисуса Христа, аминь.

ЛИТЕРАТУРА

  1. Бытие 3:19.

  2. У. и З. 84:79.

  3. У. и З. 31:5.

  4. Томас С. Монсон, «Царственное священство», Лиахона, ноябрь 2007 г., стр. 59.

  5. 2 Нефий 9:51.

  6. См. У. и З. 88:79–80.

  7. См. Journals: Volume 1: 1832–1839, vol. 1 of the Journals series of The Joseph Smith Papers, ed. Dean C. Jessee, Ronald K. Esplin, and Richard Lyman Bushman (2008), 84, 135, 164.

  8. Joseph Smith, in History of the Church, 4:588.

  9. См. У. и З. 130:18–19.

  10. Joseph Smith, in History of the Church 5:340.

  11. Символы веры 1:13.

  12. У. и З. 109:7.

  13. См. У. и З. 136:33.

  14. У. и З. 88:67.

  15. См. У. и З. 42:61.