2000–2009
Обрести духовное руководство
назад вперед

Обрести духовное руководство

Вы получите духовное руководство – нужно только непрестанно упражняться, применять верные принципы и быть восприимчивыми к тем чувствам, что посещают вас.

На протяжении веков многие люди получали руководство, необходимое для решения проблем в своей жизни, следуя примеру уважаемых людей, которые решали подобные проблемы. Сегодня ситуация в мире меняется так быстро, что зачастую такой образ действий нам не подходит.

Лично я очень рад этому обстоятельству, потому что оно создает такие условия, когда мы просто вынуждены больше полагаться на то, что Дух проведет нас через превратности жизни. И поэтому в процессе принятия важных жизненных решений мы склонны искать личного вдохновения.

Что можно сделать, чтобы улучшить свою способность быть ведомым к принятию верных решений в своей жизни? Каковы принципы, от которых зависит связь с Духом? Каковы возможные барьеры, препятствующие этой связи, которых необходимо избегать?

Президент Джон Тейлор писал: «Джозеф Смит более сорока лет назад сказал мне: ‘Брат Тейлор, вы получили Святого Духа. Теперь следуйте влиянию этого Духа, и Он будет вести вас к полной истине, пока со временем не станет для вас принципом откровения’. Затем он сказал, чтобы я всегда по утрам преклонялся перед Господом и посвящал себя Ему весь день»1.

Небесный Отец знал, что вы будете сталкиваться с проблемами и что при решении каких-то из них вы будете не в силах сделать правильный выбор. В Своем плане счастья Он предусмотрел, чтобы во время земной жизни вы получали помощь в решении таких проблем и задач. Эта помощь будет приходить к вам через Святого Духа как духовное руководство. Эта сила превышает ваши собственные возможности – и любящий Небесный Отец хочет, чтобы вы постоянно пользовались ею ради вашего покоя и счастья.

Я убежден в том, что не существует простого рецепта или метода, который немедленно позволил бы вам быть ведомым голосом Духа. Наш Отец ожидает, что вы научитесь обретать эту Божественную помощь, проявляя веру в Него и Его Святого Сына, Иисуса Христа. Если бы вы получали вдохновленное руководство лишь обратившись об этом с просьбой, вы стали бы слабыми и гораздо более зависимыми от Них. Они знают, что существенный личный рост произойдет тогда, когда вы изо всех сил пытаетесь узнать, как быть ведомым Духом.

Справляться с тем, что сначала может показаться непосильной задачей, со временем станет намного проще, если вы постоянно стремитесь распознавать ощущения, вызванные Духом, и прислушиваться к ним. Ваше доверие руководству, которое вы получаете от Святого Духа, тоже станет сильнее. Я свидетельствую: набираясь опыта и добиваясь успеха в получении наставлений Духа, вы почувствуете, что ваше доверие Его внушениям станет надежнее, чем зависимость от того, что вы видите или слышите.

Духовность приносит два плода. Первый: вдохновение – знание как поступить. Второй: сила или способность действовать. Эти две способности связаны воедино. Именно поэтому Нефий сказал: «Я пойду и сделаю то, что заповедал Господь».2Он знал о духовных законах, на которых зиждутся вдохновение и сила. Да, Бог отвечает на молитву и дает нам духовное руководство, когда мы послушны и проявляем необходимую веру в Него.

А теперь я поделюсь опытом, который научил меня тому, как получить духовное руководство. Однажды я посетил воскресное собрание священства в испаноязычном небольшом приходе в Мехико. Я отчетливо помню, как один смиренный мексиканский руководитель священства изо всех сил старался изложить материал своего урока об истинах Евангелия. Я заметил огромное желание, с которым он пытался поделиться с членами своего кворума этими дорогими ему принципами. Он осознавал, что они были очень ценны для присутствовавших братьев. Весь его вид свидетельствовал о чистой любви к Спасителю и о любви к тем, кого он учил.

Его искренность, чистота намерений и любовь позволили духовной силе окутать комнату. Я был глубоко тронут. Затем в дополнение к принципам, о которых рассказывал этот смиренный учитель, я сам начал получать внушения свыше. Они носили личный характер и были связаны с обязанностями, выполняемыми мною в данном регионе. Они пришли в ответ на мое давнее, исполненное молитвы стремление учиться.

По мере появления каждого внушения свыше я усердно их записывал. Постепенно мне были даны бесценные истины, в которых я очень нуждался, чтобы быть более полезным слугой Господа. Подробности этого общения священны и, подобно патриархальному благословению, предназначались для моего блага. Мне были даны определенные указания, наставления и обусловленные обещания, которые благотворно изменили ход моей жизни.

Позднее я посетил урок Воскресной школы в нашем приходе, который преподал блестяще образованный учитель. Этот урок представлял собой разительный контраст по сравнению с уроком, который принес мне такое наслаждение на собрании священства. Мне показалось, что для иллюстрации изложенных в уроке принципов учитель намеренно отобрал малоизвестные сведения и необычные примеры. У меня сложилось отчетливое впечатление, что этот учитель воспользовался данной ему возможностью быть учителем, чтобы произвести на присутствующих впечатление своей обширной эрудицией. Как бы то ни было, не чувствовалось, что у него было такое же намерение поведать о законах Евангелия, как у того смиренного руководителя священства.

В этой атмосфере на меня снова начал изливаться сильный поток внушений свыше. Я их записывал. Один из конкретных советов этого послания указывал, как стать более полезным орудием в руках Господа. Я получил такое сильное излияние внушений, и они были столь личными, что я решил не записывать их во время урока Воскресной школы. Я нашел уединенное место, где усердно продолжал записывать те чувства, которые хлынули в мой разум и сердце. Записав эти яркие внушения свыше, я размышлял над испытанными мною чувствами, чтобы определить, точно ли я выразил их в письменной форме. В результате я внес в свои записи несколько небольших изменений. Затем я изучил их содержание и то, как можно применять их в моей жизни.

Впоследствии я молился, обговаривая с Господом то, чему, по моему мнению, меня учил Дух. Когда меня посетило чувство покоя, я поблагодарил Его за данное мне руководство. Затем я почувствовал, что должен спросить «Есть ли для меня еще что-нибудь?» Я получил дополнительные внушения свыше, и повторился процесс записи этих внушений, размышления над ними и молитвы с просьбой об их подтверждении. И снова я ощутил побуждение спросить: «Нужно ли мне знать что-то еще?» И было нужно. К концу того последнего, самого священного переживания я понял, что получил одни из самых драгоценных, конкретных наставлений очень личного характера, которые можно лишь надеяться получить в этой жизни. Если бы я не отреагировал на первые внушения свыше и не записал их, я не получил бы последних, самых драгоценных наставлений.

Описанный мною опыт – не единичный случай. Он воплощает несколько истинных принципов относительно общения Господа со Своими детьми здесь, на Земле. Полагаю, что самые драгоценные указания Духа, носящие очень личный характер, могут остаться неуслышанными, если вы не откликаетесь на первые приходящие к вам побуждения, а также не записываете и не применяете их.

Внушения Духа могут приходить в ответ на горячую молитву или без какой-либо инициативы с нашей стороны, когда это необходимо. Порой Господь открывает вам истину даже тогда, когда вы не стремитесь ее получить, например, когда вам угрожает опасность, но вам об этом не известно. Однако Господь не будет принуждать вас учиться. Вы должны проявлять свою свободу воли и позволять Духу учить вас. Сделав это нормой своей жизни, вы будете более восприимчивы к чувствам, которые сопровождают духовные наставления. Таким образом, когда придет это руководство, порой когда вы меньше всего этого ожидаете, распознать его вам будет легче.

Сильные эмоции, такие, как гнев, ненависть, страсть, страх или гордыня, могут подавить или завуалировать вдохновляющее влияние Святого Духа. Когда действуют такие факторы, это подобно попытке наслаждаться нежным вкусом винограда и при этом есть острый перец халапеньо. Присутствуют оба вкуса, но один из них полностью подавляется другим. Точно так же нежные побуждения Святого Духа могут подавляться сильными эмоциями.

К греху быстро привыкаешь; грех способствует вырождению личности и моральному разложению; он заглушает духовность и совесть, притупляет здравый смысл, затмевает реальность; он заразителен, разрушает разум, тело и дух. Грех – это духовная коррозия. Он поглощает своей необузданностью. Грех можно преодолеть покаянием и праведностью.

Предупреждаю: сатана необычайно ловко чинит препятствия духовному сообщению, склоняя людей – путем искушения – нарушать законы, на которых духовное общение зиждется. Ему даже удается внушить некоторым людям, что они не способны получить подобное руководство от Господа.

Сатана хорошо научился использовать вызывающую зависимость силу порнографии, стремясь ограничить способности человека быть ведомым Духом. Натиск порнографии во всех ее самых грязных, разъедающих и пагубных проявлениях принес великое горе и страдания, душевную боль и распад браков. Это – одно из наиболее губительных влияний на Земле. Приходит ли она в печатном виде, через кино или телевидение, в непристойных песнях, по телефону или с мерцающего экрана персонального компьютера, порнография непреодолимо притягивает и наносит тяжелейший вред. Это мощный инструмент Люцифера, и он ослабляет разум, сердце и душу любого, кто прикоснется к ней. Любой, кто попадется в ее соблазнительные, мучительные сети и останется там, будет затянут ее безнравственным, губительным влиянием. Многие не в состоянии справиться с такой тягой самостоятельно. Этот трагический образец слишком хорошо знаком. Все начинается с любопытства, подпитываемого возбуждающими факторами и оправдываемого ложной предпосылкой, что если это делать в уединении, то это не причиняет вреда никому другому. Для тех, кто оправдывается такой ложью, это экспериментирование усугубляется более сильными возбуждающими факторами до тех пор, пока капкан не захлопнется и чудовищно безнравственная, вызывающая зависимость привычка не установит свой порочный контроль.

Участие в любом виде порнографии – это проявление необузданного эгоизма. Как может мужчина, тем более носитель священства, не думать о том, какой вред, эмоциональный и духовный, он наносит женщине, а особенно жене, занимаясь такими отвратительными делами?

Верно предсказал Нефий: «И [дьявол] введет [их] в преходящее благополучие… Так [он] обманывает их души и постепенно и осторожно ведет их в ад»3.

Если вы запутались в сетях порнографии, прямо сейчас примите твердое решение побороть эту привычку. Найдите уединенное место и пылко молитесь о помощи и поддержке. Будьте терпеливы и послушны. Не сдавайтесь!

Родители, не забывайте о том, что в сети порнографии можно попасть даже в очень раннем возрасте. Примите профилактические меры, чтобы избежать этой трагедии. Президенты кольев и епископы, предупреждайте об этом пороке. Если вы подозреваете, что кто-либо попался в эти сети, предложите ему обратиться за помощью к вам.

Человека с высокими нравственными нормами и твердой приверженностью их соблюдать нелегко сбить с пути. Тот, у кого вызывает отвращение тяжкий грех и кто не поддается людскому влиянию, обладает сильным характером. Покаяние будет более действенным для такого человека. Чувство раскаяния после совершенной ошибки может стать плодородной почвой для покаяния.

Будьте терпеливы, совершенствуя свою способность быть ведомыми Духом. Вы получите духовное руководство – нужно только внимательно упражняться, применять верные принципы и быть восприимчивым к тем чувствам, что посещают вас. Я свидетельствую, что посредством Святого Духа Господь может обращаться к вашему разуму и сердцу. Иногда внушения свыше приходят в виде простых ощущений. Иногда это руководство приходит настолько ясно и настолько явно, что его можно записывать, будто духовный диктант4.

Я приношу торжественное свидетельство о том, что, молясь со всем рвением своей души, со смирением и благодарностью, вы научитесь постоянно быть ведомыми Святым Духом во всех аспектах своей жизни. В верности этого принципа я убедился, проходя через суровые испытания своей собственной жизни. Я свидетельствую о том, что вы лично можете познать принципы руководства свыше и овладеть ими. Таким образом Спаситель может направлять вас в процессе решения жизненных проблем, и вы будете наслаждаться неизмеримыми покоем и счастьем. Во имя Иисуса Христа, аминь.

ЛИТЕРАТУРА

  1. John Taylor, The Gospel Kingdom, ed. G. Homer Durham (1943), 43–44.

  2. 1 Нефий 3:7.

  3. 2 Нефий 28:21.

  4. См. У. и З. 8:2.