Писания
2 Нефи 2


Глава 2

Изкуплението идва чрез Светия Месия. Свободата на избор е много важна за съществуването и напредъка. Адам падна, за да могат човеците да бъдат. Човеците са свободни да изберат свобода и вечен живот. Около 588–570 г. пр. Хр.

1 И сега, Якове, аз говоря на тебе: Ти си моят апървороден син в дните на моята горест в пустошта. И ето, в детството си ти изстрада огорчения и много скръб поради грубостта на братята ти.

2 При все това, Якове, мой първородний в пустошта, ти познаваш величието Божие; и Той ще посвети страданията ти за твоя полза.

3 Затова душата ти ще бъде благословена и ти ще живееш в безопасност с брат ти Нефи; и дните ти ще бъдат изживени в служба на твоя Бог. Затова аз знам, че ти си изкупен поради праведността на Изкупителя ти; защото ти си видял, че в пълнотата на времето, Той идва, за да донесе спасение на човеците.

4 И ти авидя славата Му в младостта си; затова ти си благословен, тъкмо както и тези, на които Той ще служи в плътта. Защото Духът е същият вчера, днес и навеки. И пътят е приготвен от падението на човека, и спасението е бдаром.

5 И човеците са достатъчно поучени, че да аразличават доброто от злото. И законът е даден на човеците. И по закона никоя плът не е боправдана; или по закона човеците са вотхвърлени. Да, според тленния закон те бяха отхвърлени; и също според духовния закон те погиват от това, което е добро и стават окаяни навеки.

6 Ето защо, аизкуплението идва в и чрез Светия бМесия, понеже Той е изпълнен с вблагодат и истина.

7 Ето, Той принася себе си в ажертва за греха, за да отговори на целите на закона за всички онези, които имат съкрушено сърце и разкаян дух; и за никой друг бцелите на закона не могат да намерят отговор.

8 Затова колко голяма е важността на това да се обясняват тези неща на обитателите на земята, та да узнаят, че няма плът, която да може да живее в присъствието Божие, аосвен ако не бъде чрез заслугите, и милостта, и благодатта на Светия Месия, Който полага живота Си според плътта и си го възвръща отново чрез силата на Духа, та да може да осъществи бвъзкресението на мъртвите, бидейки първият, Който трябва да се вдигне.

9 Затова Той е първият плод на Бога, защото Той ще аходатайства за всички чеда човешки; и тези, които повярват в Него, ще бъдат спасени.

10 И поради ходатайството за авсички, всички човеци идват при Бога; ето защо, те застават в Неговото присъствие, за да бъдат бсъдени от Него според истината и всвятостта, които са в Него. Затова целите на закона, който Светият е дал за налагане на наказанието, което е придадено, което придадено наказание е в противоположност на онова на щастието, което е придадено, за да се отговори на целите на гединението;

11 защото нужно е да има апротивопоставяне във всички неща. Ако ли не, първородний мой в пустошта, праведността не би могла да съществува, нито нечестието, нито святостта, нито окаяността, нито доброто, нито злото. Затова всички неща е нужно да са обединени в едно; но ако те биха били едно тяло, то щеше да остане като мъртво, нямащо нито живот, нито смърт, нито тление, нито нетление, нито щастие, нито окаяност, нито чувство, нито безчувственост.

12 Затова то щеше да бъде сътворено за нищо; затова нямаше да има никаква ацел в неговото сътворение. Ето защо, това нещо трябваше да разруши мъдростта Божия и вечните Му цели, също и силата, и милостта, и бправосъдието Божие.

13 И ако кажете, че аняма закон, трябва също да кажете, че няма и грях. Ако кажете, че няма грях, трябва също да кажете, че няма и праведност. И ако няма праведност, няма и щастие. И ако няма нито праведност, нито щастие, няма и наказание, и окаяност. И ако тези неща ги няма, бняма и Бог. И ако няма Бог, нас също ни няма, нито пък земята; защото не би могло да има сътворение на неща, които нито действат, нито им се въздейства. Ето защо, всички тези неща щяха да изчезнат.

14 И сега, синове мои, аз ви говоря тези неща за ваша полза и поука, защото има Бог, Който е асътворил всички неща, и небесата и земята, и всички неща, които в тях са, и нещата, които действат, и нещата, на които се бвъздейства.

15 И за да осъществи своите вечни ацели за човека, след като беше сътворил нашите първи родители, и полските зверове, и птиците небесни, и накрая всички неща, които са сътворени, трябваше да има едно противопоставяне; дори бзабраненият вплод беше в противоположност на гдървото на живота; единият бидейки сладък, а другият — горчив.

16 Затова Господ Бог даде на човека да адейства за себе си. Защото човекът не можеше да действа за себе си, освен ако не биваше бсъблазнен от единия или другия.

17 И аз, Лехий, според нещата, които съм прочел, смятам за нужно да предположа, че един аангел Божий, според както е писано, бил бпаднал от небесата; и затова станал вдявол, защото потърсил онова, което било зло пред Бога.

18 И защото бил паднал от небесата и бил станал окаян навеки, той апотърсил също окаяност за цялото човечество. Затова той казал на бЕва, да, тъкмо онази стара змия, която е дяволът, който е бащата на всичките влъжи, затова той казал: Вземете от забранения плод и няма да умрете, но ще станете като Бога, гзнаещи добро и зло.

19 И след като Адам и Ева авзеха от забранения плод, те бяха изгонени от бЕдемската градина да обработват земята.

20 И те народиха деца; да, тъкмо асемейството на цялата земя.

21 И дните на чедата ачовешки бяха продължени според волята Божия, за да се бпокаят докато са в плътта. Ето защо, състоянието им стана състояние на визпитание и времето им беше удължено според заповедите, които Господ Бог даде на чедата човешки. Понеже Той даде заповед, че всички човеци трябва да се покаят; защото Той показа на всички човеци, че те бяха гизгубени поради прегрешението на родителите им.

22 И сега, ето, ако Адам не беше прегрешил, той нямаше да падне, а щеше да остане в Едемската градина. И всичките неща, които бяха сътворени, щяха да останат в същото състояние, в което бяха след като бяха сътворени, и щяха да останат навеки, и нямаше да има край.

23 И нямаше да имат адеца. Ето защо, те щяха да останат в състояние на невинност, без да имат радост, защото не знаеха окаяност; без да вършат добро, защото не знаеха грях.

24 Но ето, всички неща са били извършени по мъдростта на Този, Който азнае всичко.

25 аАдам бпадна, за да могат човеците да бъдат; и човеците вса, за да могат да имат градост.

26 И аМесията идва в пълнотата на времето, за да може да бизкупи чедата човешки от падението. И защото те са изкупени от падението, те са станали всвободни навеки, различавайки доброто от злото, за да действат сами за себе си, а не да им се въздейства, освен ако това не е чрез наказанието на гзакона във великия и последен ден, според заповедите, които Бог е дал.

27 Затова човеците са асвободни според плътта; и всички неща са им дадени, които са нужни на човека; и те са свободни да бизберат свобода и ввечен живот чрез Великия Ходатай на всички човеци, или да изберат пленничество и смърт, според пленничеството и властта на дявола; защото той иска всички човеци да бъдат окаяни като него.

28 И сега, синове мои, аз бих желал да погледнете към Великия аХодатай и да се вслушате във великите Му заповеди, и да бъдете верни на словото Му, и да изберете вечния живот според волята на Светия Му Дух.

29 А не да изберете вечната смърт според желанието на плътта и злото, което е в нея, което дава власт на духа на дявола да апленява и да ви завлича в бпъкъла, за да може да царува над вас в своето собствено царство.

30 Аз казах тези няколко слова на всички ви, синове мои, в последните дни на моето изпитание; аз съм избрал добрата част според словата на пророка. И нямам никаква друга цел, освен вечното благосъстояние на душите ви. Амин.