“Filipenses e Colossenses”, Auxílios de Estudo: Novo Testamento, 2024
Auxílios de Estudo
Filipenses e Colossenses
As epístolas aos Filipenses e Colossenses provavelmente foram escritas enquanto Paulo estava preso em Roma. É extraordinário notar que foi durante essa época difícil que Paulo escreveu sobre “a paz de Deus, que excede todo o entendimento”. Essas duas cartas são continuamente positivas e otimistas. Incluem alguns dos ensinamentos mais claros e sinceros de Paulo sobre Jesus Cristo. Paulo testificou que toda língua um dia confessaria que Jesus é o Cristo e que podemos fazer todas as coisas por meio Dele. Ele testificou da preeminência de Jesus Cristo sobre todas as criações de Deus. Ensinou que, ao edificarmos sobre o alicerce de Jesus Cristo, podemos evitar ser desviados pelas filosofias e tradições do mundo.
Recursos
Nota: A citação de uma fonte que não tenha sido publicada por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias não significa que ela ou seu autor sejam endossados pela Igreja ou representem a posição oficial da Igreja.
Informações históricas e contexto
Para quem as cartas de Filipenses e Colossenses foram escritas e por quê?
Paulo escreveu cartas aos filipenses e colossenses enquanto estava na prisão ou em prisão domiciliar. Apesar dessas circunstâncias, essas cartas contêm alguns dos escritos mais otimistas e encorajadores de Paulo.
Filipos era uma cidade importante da Macedônia. Foi o primeiro ramo da Igreja a ser estabelecido nessa região. Depois de sua primeira visita, por volta de 50 d.C., Paulo voltou a visitar os santos de Filipos durante sua terceira viagem missionária, por volta de 56 d.C. Em sua epístola, Paulo expressou gratidão pelo carinho e pela ajuda financeira que os santos de Filipos lhe proporcionaram durante sua segunda viagem missionária e sua prisão.
Paulo escreveu que os filipenses “sempre [obedeceram]”, tanto em sua presença quanto em sua ausência. Um estudioso observou: “Que outra carta a uma igreja fez uma declaração como essa? Paulo não podia dizer nada assim aos coríntios ou aos gálatas, de modo que os filipenses estão no topo do espectro da fidelidade. O que Paulo lhes ensinaria é mais revelador sobre o assunto de como a exaltação é obtida”.
A cidade de Colossos (às vezes grafado “Colossas”) estava localizada a cerca de 160 quilômetros a leste de Éfeso. Já havia sido uma das mais proeminentes da região. Na época de Paulo, ela “havia se tornado uma pequena cidade mercantil na rota comercial de Roma para o leste”. É provável que Paulo ainda não tivesse visitado os santos colossenses antes de escrever sua epístola.
“A mensagem aos Colossenses pode ser resumida em três tópicos principais: a preeminência de Cristo, as doutrinas falsas que procuram minar a doutrina de Cristo e os princípios que nos ajudarão a nos tornar semelhantes a Cristo.”
Como a prisão de Paulo ajudou a promover o evangelho?
Paulo explicou que sua prisão serviu para promover o evangelho. Sua menção à guarda pretoriana no versículo 13 foi uma referência à guarda do palácio e outros visitantes que ouviram Paulo pregar o evangelho da prisão. Além disso, o exemplo de Paulo deu ânimo a outros membros da Igreja e eles “[ousaram] falar a palavra mais confiantemente”.
Por que Jesus Cristo assumiu a “forma de servo”?
Com base em um hino cristão, Paulo incentivou os santos de Filipos a seguir o exemplo de obediência e humildade do Salvador. O hino revela que, na esfera pré-mortal, Jesus Cristo tinha a “forma de Deus”. Ele tinha uma natureza divina, como Deus. Ao reivindicar Sua igualdade com Deus, Jesus Cristo “não teve por usurpação ser igual a Deus”.
Jesus Cristo humildemente deixou Sua divindade pré-mortal e assumiu a “forma de servo”. Em outras palavras, Jesus Cristo voluntariamente condescendeu com Sua glória pré-mortal para assumir as condições da mortalidade. Paulo ensinou que a igualdade de Jesus Cristo com Deus O qualificava de maneira única para ser nosso Salvador. Depois de sofrer a morte na cruz, Deus exaltaria Jesus Cristo e daria a Ele “um nome que é sobre todo nome”.
A mensagem de Paulo é semelhante aos ensinamentos de Néfi sobre “a condescendência de Deus”.
O que significa “que toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor”?
O termo “confessar” nesse versículo é a tradução de uma palavra grega que significa concordar, professar ou louvar. Por fim, todas as pessoas reconhecerão que Jesus é o Cristo, quer tenham escolhido segui-Lo durante sua vida ou não. O Livro de Mórmon e Doutrina e Convênios ensinam que esse reconhecimento generalizado virá no Dia do Juízo.
O que significa “[operar] a vossa salvação com temor e tremor”?
Em Filipenses 2:4–12, Paulo ensinou que Jesus Cristo “humilhou-se” e sofreu “morte [na] cruz” para que pudesse se tornar nosso Salvador. Considerando o amor e a obediência demonstrados por Jesus Cristo, Paulo nos exorta a “[operar] a [nossa] salvação com temor e tremor”.
A palavra grega traduzida como “operar” não significa “[operar] para [sua] salvação” no sentido de que vamos ganhar nossa salvação por causa de nossas boas obras. Em vez disso, implica esforços contínuos de discipulado. Referindo-se ao versículo 12, o presidente Dallin H. Oaks perguntou: “Poderia esse [versículo] significar que a soma total de nossa própria retidão nos conquistará salvação e exaltação?” Não, ele explicou: “Após toda a nossa obediência e boas obras, entretanto, não podemos ser salvos dos efeitos do pecado sem a graça proveniente da Expiação de Jesus Cristo”.
“Temor” é a tradução da palavra phobos, que pode ter significados negativos (medo, receio ou pavor) e positivos (respeito, reverência ou admiração). Nesse caso, a conotação é reverência ao Senhor. No versículo 13, Paulo aponta que é “Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade”.
Sobre quem Paulo estava advertindo os filipenses?
O termo cão nas escrituras geralmente se refere a uma pessoa indigna. Os “cães” de que Paulo falou eram os judaizantes — pessoas que ensinavam que os convertidos ao cristianismo precisavam seguir certos costumes judaicos, inclusive a circuncisão. Com sarcasmo, Paulo se referiu aos judaizantes como aqueles que mutilam a carne, ou “a circuncisão”. Por outro lado, Paulo se referiu ao povo do convênio de Deus como aqueles da “circuncisão”. Paulo estava ensinando que aqueles que adoram a Deus e se regozijam em Cristo são a verdadeira “circuncisão”, ou povo do convênio.
Por que Paulo se sacrificou tanto para seguir Jesus Cristo?
Paulo renunciou a muitas coisas quando se tornou um seguidor de Jesus Cristo, incluindo sua posição de prestígio como fariseu judeu. Em vez de se concentrar em seus sacrifícios e suas experiências passadas, Paulo falou sobre prosseguir “para o alvo, ao prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”.
Paulo encontrou consolo em Jesus Cristo e ansiava por ser contado entre “a comunhão de suas aflições”. O élder Neal A. Maxwell ensinou: “Quando tomamos sobre nós o jugo de Cristo, passamos a participar do que Paulo chamou de ‘comunhão de Suas aflições’ (Filipenses 3:10). Seja doença ou solidão, injustiça ou rejeição etc., nossos comparativamente pequenos sofrimentos, se formos mansos, influenciarão profundamente nossa alma. Passaremos então a compreender melhor não apenas o que Jesus sofreu por nós, mas também Seu incomparável caráter, o que nos levará a adorá-Lo ainda mais e até mesmo procurar imitá-Lo”.
Por que Paulo falou sobre a preeminência de Jesus Cristo?
Uma das práticas falsas adotadas por alguns dos santos colossenses foi a adoração de anjos. Isso resultou em mal-entendidos sobre a divindade de Jesus Cristo. A mensagem de Paulo enfatizou claramente a preeminência de Jesus Cristo, tanto entre as criações do Pai Celestial quanto como o cabeça da Igreja.
Paulo testificou que “toda a plenitude” habita em Jesus Cristo. Paulo queria que os santos colossenses entendessem que Jesus Cristo e Seu evangelho são superiores a todas as outras filosofias e religiões.
Por que Paulo descreveu Deus como invisível?
Ao descrever Deus como invisível, Paulo quis dizer que Ele não é visível, mas não que seja impossível de ser visto. O argumento do apóstolo era de que, embora Deus não seja atualmente visto pelos nossos olhos humanos, a aparência e o caráter de Jesus Cristo demonstram como é o Pai. O presidente Jeffrey R. Holland ensinou: “Em tudo que Jesus veio dizer e fazer, inclusive e especialmente em Seu sofrimento e sacrifício expiatório, mostrou-nos quem é e como é Deus, o nosso Pai Eterno”.
O que significa dizer que Jesus Cristo é o primogênito de toda criatura?
“Jesus foi o primogênito dos filhos espirituais de nosso Pai Celestial, o unigênito do Pai na carne e o primeiro a Se levantar dos mortos na Ressurreição.”
O que significa andar no Senhor?
O élder David A. Bednar ensinou: “O apóstolo Paulo admoestou os fiéis que receberam o Senhor: ‘Assim também, andai nele’ (Colossenses 2:6).
Andar no Salvador e andar com o Salvador dá ênfase a dois aspectos vitais do discipulado: (1) obedecer aos mandamentos de Deus e (2) lembrar dos convênios sagrados que nos conectam ao Pai e ao Filho e honrar esses convênios”.
A escravidão era comumente praticada na época do Novo Testamento?
(Ver “Filemom 1:10–17. O que sabemos sobre a escravidão nos tempos do Novo Testamento?”
Saiba mais
O Cristo humilhado e exaltado
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David L. Frischknecht, “The Condescension of Jesus Christ”, Ensign, dezembro de 2011, pp. 51–55
Operar a sua própria salvação
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Dallin H. Oaks, “Que pensais vós do Cristo?”, A Liahona, janeiro de 1989, p. 68
Toda língua confessa que Jesus é o Cristo
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Bonnie H. Cordon, “Nunca perca uma oportunidade de testificar de Cristo”, Liahona, maio de 2023, p. 10
A preeminência de Jesus Cristo
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Jeffrey R. Holland, “A grandiosidade de Deus”, A Liahona, novembro de 2003, p. 70