“Tiago”, Auxílios de Estudo: Novo Testamento, 2024
Auxílios de Estudo
Tiago
Após cumprimentar seus leitores, Tiago apresentou alguns dos principais temas de sua carta, tais como suportar provações, buscar sabedoria e viver de forma coerente com suas crenças. Tiago definiu que a “religião pura” é cuidar dos órfãos e das viúvas e manter-se livre das manchas do mundo. Os santos devem amar seu próximo e manifestar sua fé por meio de suas obras. Tiago ilustrou a natureza destrutiva da fala descontrolada. Ele advertiu os leitores a não serem amigos do mundo, mas a resistirem ao diabo e se achegarem a Deus. Tiago advertiu os ricos que oprimem outras pessoas. Tiago aconselhou os santos a esperarem pacientemente a vinda do Senhor. Ele incentivou os doentes a contarem com a ajuda dos anciãos (élderes) para serem ungidos com óleo.
Recursos
Nota: A citação de uma fonte que não tenha sido publicada por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias não significa que ela ou seu autor sejam endossados pela Igreja ou representem a posição oficial da Igreja.
Informações históricas e contexto
Para quem a carta de Tiago foi escrita e por quê?
Geralmente, considera-se que o autor da carta de Tiago foi Tiago, irmão do Senhor. Tiago e seus irmãos inicialmente não acreditaram na mensagem de Jesus. Posteriormente, Tiago se tornou discípulo do Salvador e líder em Sua Igreja. Tiago foi uma testemunha ocular do Cristo ressuscitado.
Tiago é a primeira das sete cartas gerais incluídas no Novo Testamento. Elas são chamadas de epístolas gerais porque seus autores as designaram a um público mais amplo do que uma única congregação ou área. Tiago dirigiu sua epístola “às doze tribos que andam dispersas”. Pode ter sido enviada aos fiéis cristãos que deixaram a Judeia e estavam morando na Fenícia, Chipre e Antióquia da Síria.
Esta carta contém breves explicações dos princípios da vida cristã. Esses ensinamentos enfatizam as ações justas mais do que a simples expressão da crença. Tiago ensinou que a verdadeira fé se manifesta em obras ou ações.
Há um grande paralelo entre o Sermão da Montanha proferido pelo Salvador, registrado em Mateus 5–7 e as palavras de Tiago. O aparecimento dos ensinamentos nessa carta mostra que eles eram amplamente conhecidos entre os seguidores do Senhor mesmo antes de serem incluídos no evangelho de Mateus.
Alguns estudiosos acreditam que Tiago foi martirizado em 62 d.C. Ele pode ter escrito essa carta em algum momento entre 40 e 60 d.C. Se foi escrita antes de 50 d.C., a epístola de Tiago pode ser um dos documentos mais antigos do Novo Testamento.
Como Deus Se sente quando fazemos perguntas a Ele?
Nesta passagem, Tiago convida os leitores a pedirem sabedoria a Deus. Ele ressalta que Deus responderá a todos “liberalmente, sem repreensão”. Não seremos repreendidos nem recriminados por perguntar. Deus não encontrará falhas em nossas perguntas. Depois de ler e refletir sobre esse convite para “pedir a Deus”, o jovem Joseph Smith disse: “Cheguei à conclusão de que teria de permanecer em trevas e confusão, ou fazer como Tiago aconselha, isto é, pedir a Deus. Resolvi ‘pedir a Deus’, concluindo que, se ele dava sabedoria aos que tinham falta dela, e concedia-a liberalmente, sem censura, eu podia aventurar-me”. O resultado da determinação de Joseph em pedir foi uma visão gloriosa. Deus, o Pai, e Jesus Cristo apareceram e responderam às perguntas dele.
Por que Tiago comparou aqueles que não têm fé “à onda do mar”?
Tiago comparou a pessoa que não tem fé a uma onda que é lançada e levada pelo vento. Essa metáfora ilustra a instabilidade espiritual que acontece quando a fé é fraca. Tiago também caracterizou alguém que não tem fé como uma pessoa de “ânimo dobre”. Essa descrição vem de uma palavra grega que significa “duas almas”. Uma pessoa de “ânimo dobre” tem uma parte dela que acredita em Deus e outra parte que é cética ou que não acredita. A menos que essa pessoa escolha ter fé, ela não receberá nada do Senhor.
O que Tiago disse sobre favoritismo?
A Tradução de Joseph Smith de Tiago 2:1 esclarece: “Meus irmãos, vós não podeis ter a fé do nosso Senhor Jesus Cristo, o Senhor da glória, e ainda assim fazer acepção de pessoas”. “Fazer acepção de pessoas” significa mostrar favoritismo. Tiago condenou tal tratamento preconceituoso dos outros, principalmente a discriminação contra os pobres em favor dos ricos.
O que Tiago ensinou sobre fé e obras?
Nesses versículos, Tiago se dirigiu àqueles que estavam falando da fé como algo separado das obras. É possível que os ensinamentos do apóstolo Paulo sobre fé e obras tenham sido mal compreendidos pelos membros da Igreja. Paulo enfatizou que a salvação veio por meio da fé em Jesus Cristo e não por meio das obras da lei de Moisés. Ao falar de obras, Tiago não estava se referindo aos rituais da lei de Moisés. Em vez disso, ele estava se referindo a obras de retidão que são consistentes com as crenças de uma pessoa.
Tiago abordou uma forma de fé que era passiva e não levava a ações justas.
Por exemplo, em Tiago 2:15–17, Tiago estava rejeitando a fé superficial, que não fazia diferença no comportamento de uma pessoa.
O presidente Jeffrey R. Holland ensinou:
“Para nós, as obras de justiça, o que poderíamos chamar de ‘discipulado dedicado’, são uma medida inequívoca da realidade de nossa fé. Assim como Tiago, irmão de Jesus, cremos que a fé verdadeira sempre se manifesta na fidelidade (ver Tiago 2, principalmente os versículos 14, 17–18, 20–26). (…)
Para nós, os frutos dessa fé incluem o arrependimento, o recebimento dos convênios e das ordenanças do evangelho (inclusive o batismo) e um coração cheio de gratidão que nos motive a negar-nos a toda iniquidade, para que tomemos ’cada dia a [nossa] cruz’ (ver Lucas 9:23) e guardemos Seus mandamentos — todos os Seus mandamentos”.
Quais foram as obras de Abraão e Raabe?
Tanto Tiago quanto Paulo citaram o profeta Abraão, do Velho Testamento, como um importante exemplo de fé e boas obras. A disposição de Abraão de cumprir o mandamento de oferecer Isaque foi uma confirmação de sua fé em Deus.
Raabe era uma prostituta que vivia em Jericó na época em que os exércitos de Israel se aproximaram da terra prometida. Ela ouviu que o Senhor havia dividido o Mar Vermelho para os israelitas. Raabe acreditou que o Senhor ajudaria os israelitas a lutarem contra sua cidade. Josué, o líder de Israel, enviou dois espias a Jericó. Os espias foram descobertos, e o rei de Jericó enviou guardas para prendê-los. Raabe escondeu os espias em sua casa e depois os ajudou a escapar. Por suas ações, ela e sua família foram poupadas quando o resto de Jericó foi destruído. Ela permaneceu com os israelitas pelo resto de sua vida.
O que Tiago ensinou sobre a boca e a língua?
Ilustração: Paul Mann
Tiago advertiu os santos sobre a potencial destruição que as palavras rudes, a linguagem inadequada ou a ira podem causar. Para ajudar os leitores a reconhecerem a importância de controlar as palavras, ele comparou a boca e a língua com um freio de cavalo e o leme de um navio. O freio é um pequeno pedaço de metal colocado na boca de um cavalo que se conecta à rédea. A rédea e o freio permitem que o cavaleiro direcione para onde o cavalo vai. O leme de um navio provavelmente se referia a um pequeno remo de direção na parte traseira de um barco. Assim, um grande barco era guiado e dirigido por um pequeno leme. Tiago usou esses exemplos para mostrar que nossas palavras têm poder. Determinamos se nossas palavras serão usadas para o bem ou para o mal.
O que é a “chuva temporã e a serôdia”?
Os agricultores da antiga Israel esperavam pacientemente pela “chuva temporã” da época de plantio, que ajudava uma semente a brotar e a crescer. A “serôdia” ajudava as plantas a amadurecer antes da colheita. Tiago usou essa metáfora para ensinar que, como o agricultor que pacientemente deve cuidar do campo e esperar pelas chuvas e a colheita final, os justos devem pacientemente pregar o evangelho e nutrir uns aos outros, sabendo que a salvação, por fim, virá.
Qual é o propósito da unção com azeite?
O presidente Dallin H. Oaks explicou:
“No Novo Testamento, lemos que os apóstolos de Jesus ‘ungiam muitos enfermos com azeite, e os curavam’ (Marcos 6:13). O livro de Tiago ensina o papel da unção em relação a outros elementos da bênção de cura pela autoridade do sacerdócio. (…)
Quando alguém for ungido pela autoridade do Sacerdócio de Melquisedeque, a unção é selada por essa mesma autoridade. Selar algo significa confirmá-lo, torná-lo válido para o propósito pretendido. Quando os élderes ungem uma pessoa enferma e selam a unção, abrem as janelas do céu para que o Senhor derrame a bênção que Ele deseja conceder à pessoa aflita. (…)
A fé é essencial para a cura pelos poderes do céu. O Livro de Mórmon até ensina que ‘se não houver fé entre os filhos dos homens, Deus não pode fazer milagres entre eles’ (Éter 12:12)”.
Saiba mais
Pedir a Deus
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David A. Bednar, “Pedir com fé”, A Liahona, maio de 2008, p. 94
A religião pura
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W. Christopher Waddell, “A religião pura”, A Liahona, abril de 2018, p. 45
Fé e Obras
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Tópicos e Perguntas, “Fé em Jesus Cristo”, Biblioteca do Evangelho
Palavras e fala
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Ronald A. Rasband, “As palavras importam”, Liahona, maio de 2024, p. 70
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Jeffrey R. Holland, “A língua dos anjos”, A Liahona, maio de 2007, p. 16
Bênçãos do sacerdócio
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Tópicos e Perguntas, “Mundo espiritual”, Biblioteca do Evangelho
Mídia
Vídeos
“Fé e obras” (8:25)
“A língua também é fogo” (2:35)