Auxílios de estudo
1 Coríntios 8–13


“1 Coríntios 8–13”, Auxílios de Estudo: Novo Testamento, 2024

Auxílios de Estudo

1 Coríntios 8–13

Alguns membros da Igreja em Corinto estavam sendo influenciados por crenças e práticas pagãs. O apóstolo Paulo abordou a questão de ser ou não aceitável comer carne oferecida aos ídolos pagãos. Ele ensinou sobre a ordenança do sacramento. Ele também deu orientações sobre o costume de as mulheres cobrirem os cabelos durante os serviços de adoração. Paulo ensinou aos santos sobre os dons espirituais, enfatizando a importância da caridade acima de todos os outros dons.

Recursos

Nota: A citação de uma fonte que não tenha sido publicada por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias não significa que ela ou seu autor seja endossado pela Igreja ou represente a posição oficial da Igreja.

Informações históricas e contexto

1 Coríntios 8:1–13

Por que alguns conversos estavam preocupados com a possibilidade de comer carne oferecida a ídolos?

Na época de Paulo, alguns mercados de Corinto e de outras cidades vendiam carnes que haviam sido usadas como oferendas a divindades pagãs. Os judeus fiéis acreditavam que a lei de Moisés os proibia de comer essas carnes. Além disso, no Concílio de Jerusalém, Tiago havia instruído especificamente os gentios convertidos à Igreja a “[se absterem] das coisas sacrificadas aos ídolos”. A carta de Paulo indica que alguns dos recém-conversos gentios em Corinto achavam que não havia problema em comer essas carnes.

Paulo lembrou aos membros da Igreja que os ídolos representam deuses falsos e não significam nada. Paulo também lembrou aos coríntios que o alimento que comemos não determina nossa salvação. Portanto, eles não estariam em melhor situação se comessem a carne ou pior se não a comessem. No entanto, Paulo se preocupava com o fato de que comer a carne poderia dar aos outros a impressão de que os cristãos incentivavam os rituais pagãos. Paulo recomendou que eles se abstivessem de comer essa carne para não dar aos outros uma impressão errada.

1 Coríntios 8:4–6

O que Paulo quis dizer com “há muitos deuses e muitos senhores”?

Paulo ensinou que ídolos, ou falsos deuses, não existem. Ele afirmou que “há um só Deus, o Pai, (…) e um só Senhor Jesus Cristo”.

O profeta Joseph Smith deu uma explicação adicional: “Sempre declarei que Deus é uma pessoa distinta, Jesus Cristo é uma pessoa separada e distinta de Deus, o Pai, e que o Espírito Santo é uma pessoa distinta e é Espírito: E esses três constituem três pessoas distintas e três Deuses. (…)

Algumas pessoas dizem que não interpreto [os ensinamentos de Paulo em 1 Coríntios 8:5] do mesmo modo que elas. Elas dizem que significa deuses pagãos. Paulo diz que há muitos deuses e muitos senhores; e isso significa pluralidade de Deuses. (…) Tenho um testemunho do Espírito Santo e um testemunho de que Paulo não fez alusão a deuses pagãos no texto”.

1 Coríntios 9:19–23

Por que Paulo disse: “Fiz-me tudo para todos”?

Paulo não queria ofender outras pessoas que tinham tradições culturais diferentes. Ele tinha o compromisso de compartilhar o evangelho de Jesus Cristo com todos. Ele voluntariamente adaptou seu comportamento para ministrar a pessoas de diferentes origens. Isso não significa que ele aceitou doutrinas ou práticas falsas. Sua lealdade não era a nenhuma cultura ou país, mas sim à pregação do evangelho de Jesus Cristo.

1 Coríntios 9:24–27

O que podemos aprender com a comparação de Paulo com disputar uma corrida?

Os gregos e os romanos antigos davam muita importância para competições esportivas. Os jogos olímpicos da antiguidade eram eventos muito esperados que aconteciam de tempos em tempos em toda a região do mar Mediterrâneo. Os jogos ístmicos, realizados em Corinto, eram muito semelhantes aos jogos olímpicos. Os atletas concorriam ao prêmio da coroa do vencedor, que era feita de folhas ou galhos de pinheiro. Paulo salientou que os atletas se esforçam para ter temperança, ou autocontrole. Ele provavelmente estava se referindo às dietas rigorosas e rotinas de treinamento que os atletas adotavam para se preparar para a competição.

Paulo escreveu que os seguidores de Jesus Cristo também estão disputando uma corrida, não contra outras pessoas, mas contra o pecado e os desafios da vida mortal. Os membros da Igreja trabalham para vencer a tentação e alcançar o autodomínio espiritual. A recompensa não é uma coroa perecível, mas uma coroa de vida eterna.

1 Coríntios 10:1–11

O que Paulo queria que os santos de Corinto soubessem sobre as experiências dos filhos de Israel?

Quando Moisés retirou os filhos de Israel do Egito, o Senhor os abençoou com inúmeros milagres. O Senhor dividiu o Mar Vermelho para que os filhos de Israel pudessem atravessar em terra seca. Paulo ensinou que essa travessia simboliza o batismo. Mais tarde, Moisés bateu em uma rocha e fez com que dela saísse água. Paulo explicou que a rocha representa Jesus Cristo. A água simboliza as palavras e os ensinamentos de Jeová, inclusive o conselho de Seu servo Moisés. Alguns dos filhos de Israel seguiram as instruções espirituais dadas no deserto. Infelizmente, outros murmuraram e não seguiram a orientação do Senhor. Por exemplo, cometeram pecados sexuais e fizeram oferendas a um bezerro de ouro. Eles também reclamaram do alimento milagroso que o Senhor proveu quando estavam com fome. Paulo advertiu os santos de Corinto a não cometerem esses mesmos erros. A Tradução de Joseph Smith deixa claro que a advertência de Paulo também se dirige a nós hoje: “e elas foram escritas para aviso nosso também, e para aviso daqueles para quem o fim do mundo virá”.

1 Coríntios 10:14–22

O que Paulo ensinou sobre tomar o sacramento e os sacrifícios pagãos?

Paulo fez um contraste entre o sacramento e as festas associadas às celebrações pagãs. Assim como a participação no sacramento cria um vínculo e uma parceria com Cristo, a participação em uma festa pagã criava um vínculo e uma relação com um falso deus. Paulo advertiu os santos de Corinto de que “se eles insistissem em participar das duas refeições (a ceia do Senhor e os sacrifícios pagãos), acabariam provocando o Senhor da mesma forma que a antiga Israel fazia. Estava em questão mais do que o consumo de carne oferecida aos ídolos. O ponto de Paulo é que ‘os fortes’ estavam andando em território perigoso e poderiam provocar ciúmes a Deus com resultados terríveis”.

1 Coríntios 10:23–24

O que Paulo quis dizer quando declarou que “todas as coisas (…) são lícitas”?

Paulo citou e rejeitou um lema que era comum entre os coríntios: “Todas as coisas são permitidas”. Parece que alguns santos de Corinto estavam usando essa frase para justificar o comportamento pecaminoso.

A versão do rei Jaime da Bíblia inclui as palavras “todas as coisas me são lícitas”. A maioria das outras traduções não inclui a palavra “me”. Adicionalmente, a Tradução de Joseph Smith esclarece esse trecho da seguinte forma: “todas as coisas não me são lícitas”. Em outras palavras, Paulo não estava falando de si mesmo. Em vez disso, ele rejeitava a ideia de que sua nova liberdade em Cristo significava que tudo agora era apropriado.

1 Coríntios 11:3–15

Por que as mulheres eram obrigadas a cobrir a cabeça enquanto oravam?

Na época de Paulo, judeus, gregos e romanos tinham padrões em relação a coberturas para a cabeça. Por exemplo, na sociedade romana, era considerada uma atitude respeitosa que as mulheres cobrissem a cabeça em público.

Nessa passagem de escritura, aprendemos que as mulheres em Corinto participavam dos serviços de adoração e esperava-se que cobrissem a cabeça enquanto o faziam. Paulo ressaltou que as mulheres que adoravam com a cabeça descoberta traziam desonra. Na época de Paulo, a desonra era um assunto sério. A desonra trazia vergonha e humilhação para uma pessoa ou para aqueles associados a ela.

Aparentemente, alguns homens e mulheres estavam contrariando os costumes aceitos na época. As razões para fazerem isso não são claras. O que está claro é que Paulo “encorajou os cristãos a se conformarem com os padrões contemporâneos de modéstia e decoro”.

1 Coríntios 12:1–11

O que são dons espirituais?

“Dons espirituais são bênçãos ou habilidades que nos são dadas pelo poder do Espírito Santo.” Paulo explicou que os dons do Espírito permitem que os discípulos do Salvador atendam às necessidades das pessoas. Para uma breve descrição dos diferentes dons espirituais, ver Tópicos e Perguntas, “Dons espirituais”, Biblioteca do Evangelho.

1 Coríntios 12:12–27

Por que Paulo comparou a Igreja ao corpo humano?

Assim como cada parte do corpo desempenha uma função necessária, cada membro da Igreja tem um papel único a desempenhar. O presidente Jeffrey R. Holland escreveu: “É uma coisa extremamente gratificante ser necessário no corpo de Cristo — e todos são necessários. É irrelevante se minha função é ser um olho ou um braço, o fato é que eu sou necessário (…) e o corpo é imperfeito sem mim”.

1 Coríntios 13:1

O que é caridade?

O termo caridade na versão do rei Jaime da Bíblia vem da palavra grega agapē. O presidente Russell M. Nelson ensinou: “A língua grega original do Novo Testamento (…) [tem] três palavras diferentes para amor, em contraste com a que nos é disponível na língua portuguesa. As três palavras gregas para amor aplicam-se a diferentes níveis de emoção. O termo empregado para o mais alto nível de amor é agapē, para descrever o tipo de amor que sentimos pelo Senhor ou por outras pessoas altamente estimadas. É um termo de grande respeito e adoração”. O Livro de Mórmon nos ensina que “a caridade é o puro amor de Cristo”. Somente quando temos caridade podemos nos tornar como Jesus Cristo.

1 Coríntios 13:1–3

Que importância Paulo deu ao dom da caridade?

Depois de ensinar sobre os dons espirituais, Paulo incentivou os santos a “[procurar] com zelo os melhores dons”. Ele então explicou que o dom da caridade é “um caminho ainda mais excelente”. Em outras palavras, a caridade é algo “incomensuravelmente melhor” do que outros dons espirituais. Não é apenas o maior dos dons, mas “a base sobre a qual todos os outros operam”. Sem caridade, proclamou Paulo, nada somos. O élder Joseph B. Wirthlin ensinou: “A mensagem de Paulo a esse grupo de novos santos foi simples e direta: nada do que fizermos terá importância, se não tivermos caridade. Podemos falar em línguas, ter o dom da profecia, compreender todos os mistérios, possuir todo o conhecimento, exercer fé para remover montanhas; entretanto, sem caridade nada disso valerá”.

1 Coríntios 13:9–12

Como Paulo usou um espelho para descrever o entendimento mortal?

O conhecimento que adquirimos durante esta vida é imperfeito. Paulo explicou que nossa perspectiva limitada é semelhante a olhar para nosso reflexo em um espelho escuro. Na época de Paulo, um espelho geralmente era feito de metal polido, o que não mostrava uma imagem clara. Um dia teremos conhecimento perfeito, que será como ver uma pessoa frente a frene, em vez de ver um reflexo pouco nítido em um espelho de metal. O Espírito Santo nos ajuda a ver as coisas da perspectiva de Deus.

um espelho romano-celta

Saiba mais

Dons do Espírito

  • Dallin H. Oaks, “Spiritual Gifts”, Ensign, setembro de 1986, p. 68

  • Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007, pp. 121–130

Caridade

Mídia

Vídeo

“Charity Never Faileth” (3:36)

3:32

Imagens

Jesus Cristo preparando o sacramento para Seus discípulos

A Última Ceia, de Simon Dewey

Jesus Cristo e Seus discípulos na Última Ceia

A Última Ceia, de Harry Anderson

Notas

  1. Ver Richard Neitzel Holzapfel e outros, Jesus Christ and the World of the New Testament, 2006, p. 226; Eric D. Huntsman, “‘The Wisdom of Men’: Greek Philosophy, Corinthian Behavior, and the Teachings of Paul”, em Shedding Light on the New Testament: Acts–Revelation, ed. por Ray L. Huntington e outros, 2009, pp. 79–82.

  2. Atos 15:29; ver também Atos 15:20; 21:25.

  3. Ver 1 Coríntios 8:1–13; 10:19–33.

  4. Ver 1 Coríntios 8:4; Michael D. Coogan e outros, eds., The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version, 5ª ed., 2018, p. 1648, nota para 1 Coríntios 8:1–13.

  5. Ver 1 Coríntios 8:8.

  6. Ver Frank F. Judd Jr, “The Epistles of the Apostle Paul: An Overview”, em New Testament History, Culture, and Society: A Background to the Texts of the New Testament, ed. por Lincoln H. Blumell, 2019, p. 426.

  7. Ver 1 Coríntios 8:9–13.

  8. 1 Coríntios 8:6.

  9. Joseph Smith, em History, 1838–1856 (Manuscript History of the Church), volume F-1, pp. 101–102, josephsmithpapers.org; pontuação atualizada.

  10. Ver Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 1971, vol. 2, p. 353.

  11. Ver Earl D. Radmacher e outros, eds., NKJV Study Bible, 3ª ed., 2018, p. 1717; ver também Edward E. Hindson e Daniel R. Mitchell, editores, Zondervan King James Version Commentary: New Testament, 2010, p. 474.

  12. Ver 1 Coríntios 9:25; Tremper Longman III e Mark L. Strauss, The Baker Expository Dictionary of Biblical Words, 2023, verbete 1466, p. 1069.

  13. Ver Kenneth L. Barker e John R. Kohlenberger III, The Expositor’s Bible Commentary: Abridged Edition: New Testament, 1994, p. 634.

  14. Ver Hebreus 12:1–2; Mosias 4:27.

  15. Ver 1 Coríntios 9:25.

  16. Ver Êxodo 13–17.

  17. Ver Êxodo 14:21–22.

  18. Ver 1 Coríntios 10:1–2.

  19. Êxodo 17:6.

  20. Ver 1 Coríntios 10:4.

  21. Ver Robert L. Millet, Becoming New: A Doctrinal Commentary on the Writings of Paul, 2022, pp. 104–105.

  22. Ver Êxodo 16:2–3, 7–8.

  23. Ver 1 Coríntios 10:7; Êxodo 32:1–8.

  24. Ver 1 Coríntios 10:9; Números 11:1–10.

  25. Tradução de Joseph Smith, 1 Coríntios 10:11 (em 1 Coríntios 10:11, nota de rodapé b); o itálico indica texto alterado.

  26. Ver Radmacher e outros, NKJV Study Bible, p. 1718, nota para 1 Coríntios 10:14–22.

  27. Richard D. Draper e Michael D. Rhodes, Paul’s First Epistle to the Corinthians, 2017, p. 496.

  28. Draper e Rhodes, Paul’s First Epistle to the Corinthians, p. 502. Ver também 1 Coríntios 6:12–13.

  29. 1 Coríntios 10:23; grifo do autor.

  30. “O pronome dativo μοί (moi), traduzido ‘me’ na KJV, não é encontrado nos principais manuscritos” (Draper e Rhodes, Paul’s First Epistle to the Corinthians, p. 502).

  31. Tradução de Joseph Smith, 1 Coríntios 10:23 (em 1 Coríntios 10:23, nota de rodapé a); itálico indica texto alterado.

  32. Ver Draper e Rhodes, Paul’s First Epistle to the Corinthians, p. 502.

  33. Ver Huntsman, “The Wisdom of Men”, pp. 82–84.

  34. “As palavras [de Paulo] não especificam a natureza da cobertura que a mulher deixou de usar. Poderia ter sido um véu pequeno ou quase transparente, um véu pesado, um capuz, um lenço ou mesmo parte de seu vestido exterior cobrindo sua cabeça” (Draper e Rhodes, Paul’s First Epistle to the Corinthians, p. 521).

  35. Draper e Rhodes, Paul’s First Epistle to the Corinthians, p. 520.

  36. Huntsman, “The Wisdom of Men”, p. 84.

  37. Tópicos e Perguntas, “Dons espirituais”, Biblioteca do Evangelho.

  38. Ver 1 Coríntios 12:5–7.

  39. Jeffrey R. Holland, Our Day Star Rising: Exploring the New Testament with Jeffrey R. Holland, 2022, p. 190.

  40. Ver Draper e Rhodes, Paul’s First Epistle to the Corinthians, p. 629.

  41. Russell M. Nelson, “A more excellent hope”, Devocional da Universidade Brigham Young, 8 de janeiro de 1995, p. 7, speeches.byu.edu.

  42. Morôni 7:47.

  43. Ver Millet, Becoming New, pp. 122–123. Mórmon ensinou que precisamos ter o puro amor de Cristo se quisermos nos tornar como Ele (ver Morôni 7:47–48). A palavra possuir significa manter, ganhar ou ocupar (ver American Dictionary of the English Language, webstersdictionary1828.com).

  44. 1 Coríntios 12:31.

  45. 1 Coríntios 12:31.

  46. Richard Lloyd Anderson, Understanding Paul: Revised Edition, 2007, p. 117.

  47. Draper e Rhodes, Paul’s First Epistle to the Corinthians, p. 624.

  48. Joseph B. Wirthlin, “O grande mandamento”, A Liahona, novembro de 2007, p. 28.

  49. Ver 1 Coríntios 13:12.

  50. Kenneth L. Barker e outros editores, NIV Study Bible: Fully Revised Edition, 2020, p. 2022, nota para 1 Coríntios 13:12.

  51. Ver 1 Coríntios 13:12; 2 Néfi 9:13–14.

  52. Ver João 14:26; 16:13.