제66과
모사이야서 26장
소개
모사이야가 통치하던 시절에 자라나는 세대 중 다수가 교회의 가르침을 믿지 않고 주님을 부르기를 거부했다. 이 믿지 않는 젊은이들은 베냐민 왕이 마지막 설교를 하던 때에 어린아이였던 자들로서, 교회 회원들에게 영향을 주어 심각한 죄를 범하게 했다. 이 범법자들은 교회 지도자였던 앨마 앞으로 불려 왔다. 처음에 앨마는 어떻게 해야 할지 몰랐으나 결국에는 거역하는 이 회원들을 어떻게 판단할지 주님께 인도를 구했다. 주님은 교회 회원들이 자기 죄에 대해 책임을 지게 하도록 앨마가 따라야 할 과정을 밝혀 주셨다. 앨마는 또한 하나님이 자비로우시며, 회개하는 자들을 기꺼이 용서하신다는 것을 알았다. 앨마는 주님의 권고를 따랐으며 교회에 질서를 세웠다.
교수 제언
모사이야서 26:1~6
자라나는 세대 중 다수가 복음을 믿지 않고 다른 사람들이 죄를 범하도록 이끌다
수업 전에 다음 질문들을 칠판에 쓴다.
여러분은 오늘 여러분의 간증을 어떻게 표현하겠는가?
여러분은 어떤 면에서 여러분의 간증이 자라기를 바라는가?
학생들에게 경전 학습 일지나 공책에 이 질문들에 답하라고 한다. 충분히 시간을 준 후, 모사이야서 26장은 간증을 자라게 하는 데 필요한 일을 하지 않은 사람들의 이야기를 담고 있다고 설명한다. 그 결과, 하나님에 대한 그들의 신앙은 결코 발전하지 못했으며, 많은 교회 회원을 죄와 잘못으로 인도했다. 학생들에게 이 이야기를 공부하는 동안 간증을 발전시키고 강화하는 것에 관해 이 이야기가 무엇을 가르쳐 주는지 생각해 보라고 한다.
한 학생에게 모사이야서 26:1~3을 소리 내어 읽으라고 한다. 그런 다음 반원들에게 질문한다.
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다수의 자라나는 세대는 어떤 선택을 했는가?(그들은 조상들의 전통을 믿지 않기로 했다.)
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여러분은 왜 백성의 믿지 않음이 “하나님의 말씀을 깨[닫는]”(모사이야서 26:3) 능력에 방해가 된다고 생각하는가?
믿음(또는 믿고자 하는 소망을 갖는 것)은 간증을 강화하는 행동으로 이어진다고 설명한다. 반면, 사람이 믿지 않기로 한다면 강한 간증을 키우는 데 도움이 되는 특정한 일을 하지 않기로 하는 것이다. 학생들에게 모사이야서 26:3~4, 6을 조용히 읽으라고 한다. 반원 중 절반에게 자라나는 세대가 그들의 믿지 않음으로 말미암아 무엇을 하지 않으려 했는지 찾아보라고 한다. 나머지 절반에게는 이 믿지 않음의 결과가 무엇인지 찾아보게 한다.
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그 자라나는 세대는 믿지 않음으로 인해 무엇을 하기를 거부했는가?
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그들은 믿지 않음으로 인해 어떤 결과를 초래했는가?
학생들이 이 질문들을 토론하고 나면 다음을 칠판에 쓴다. 간증을 키우고 유지하려면 우리는 …을 해야 한다.
한 학생에게 제일회장단의 헨리 비 아이어링 회장이 전한 다음 말씀을 소리 내어 읽으라고 한다. 반원들에게 칠판에 쓴 문장을 완성할 수 있도록 귀 기울여 들으라고 한다.
“간증에는 신앙으로 드리는 기도라는 영양분이 필요합니다. 또한 경전에 실린 하나님의 말씀을 갈망하고 우리가 받은 진리에 순종하는 일도 필요합니다. 기도를 소홀히 하면 위험에 처하게 됩니다. 경전을 읽고 공부하는 일에 느슨해지면 우리의 간증은 위험으로 빠져들고 맙니다. 경전을 읽고 공부하는 일은 간증이 자라기 위해 꼭 필요한 자양분입니다. …
여러분의 간증이 자라고 번성하려면 하나님의 말씀을 흡족히 취하고, 진심으로 기도하며, 주님의 계명에 순종하는 일을 모두 꾸준히 해야 합니다.”(“살아 있는 간증”, 리아호나, 2011년 5월호, 127쪽)
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아이어링 회장은 우리의 간증을 자라게 하는 데 도움이 되는 습관으로 어떤 것을 언급했는가?(학생들이 이런 습관들을 찾아내면 이를 칠판의 문장에 삽입한다. 간증을 키우고 유지하려면 우리는 하나님의 말씀을 흡족히 취하고, 신앙으로 기도하며, 주님의 계명에 순종해야 한다.)
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이런 습관들은 여러분의 간증에 어떤 영향을 주었는가?
학생들에게 모사이야서 26:5~6을 조용히 읽으며, 믿지 않는 청소년이 일부 교회 회원에게 어떻게 영향을 끼쳤는지 찾아보라고 한다.
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다음 말을 생각해 본다. “교회 안에 있는 자로서 죄를 범한 자들이 마땅히 교회로부터 훈계를 받아야 할 필요가 생긴지라.”(모사이야서 26:6) 이 말은 무엇을 뜻한다고 생각하는가?(죄를 지은 교회 회원들은 판단을 받고 책임을 질 필요가 있다.)
모사이야서 26:7~14
앨마가 주님께 죄지은 자들을 어떻게 판단할지 인도를 구하다
학생들에게 심각한 죄를 지었으나 회개하지 않는 회원들이 있는 와드의 감독이 된다면 어떤 기분일지 상상해 보라고 한다. 이런 상황에서 무엇을 하겠는지 학생들에게 조용히 숙고해 보라고 한다. 회원들이 죄에 대해 책임을 지고 회개하도록 어떻게 맡은 책임을 다하겠는가? 교회 지도자인 앨마는 이와 비슷한 난관에 봉착했다고 설명한다.
죄를 지은 자들은 앨마 앞으로 불려나왔다고 설명하며 모사이야서 26:7~12을 요약한다. 교회에서 이런 일이 일어난 적이 없었으므로 앨마는 무엇을 해야 할지 몰랐다. 그는 범법자들이 심판을 받도록 모사이야 왕에게 보내기로 결정했다. 모사이야 왕은 죄 지은 교회 회원을 판단할 권세를 하나님으로부터 받은 앨마에게 그들을 되돌려보냈다.
한 학생에게 모사이야서 26:13~14을 소리 내어 읽으라고 한다. 반원들에게 앨마가 죄 지은 자를 판단해야 하는 자신의 책임을 어떻게 느꼈는지 살펴보라고 한다.
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앨마는 범법자들을 판단해야 하는 의무에 대해 곤혹감을 느끼자 무엇을 했는가?
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감독 및 지부 회장이 죄를 범한 회원을 도울 때 주님의 인도를 구하고 받는다는 점을 아는 것은 왜 중요한가?
모사이야서 26:15~32
주님이 앨마에게 어떻게 교회 회원들이 자기 죄에 대해 책임을 져야 하는지를 밝혀 주고 회개의 조건을 알려 주시다
학생들이 모사이야서 26:15~32의 배경을 이해하는 데 도움이 되도록 이 성구들은 앨마가 범법자들을 어떻게 해야 할지 여쭌 내용에 대한 주님의 응답이 담겨 있다고 설명한다. 학생들이 주님의 응답을 공부하는 동안, 감독이나 지부 회장(그리고 멜기세덱 신권 소유자, 스테이크 및 지방부 회장, 선교부 회장) 같은 신권 판사의 역할을 더 잘 이해하는 데 도움이 되는 원리와 교리를 찾아보라고 한다. 아울러 용서를 구하는 일에 관한 원리와 교리를 찾아보라고 한다.
학생들에게 모사이야서 26:17~28을 조용히 읽으면서 주님이 내 또는 나라는 단어를 몇 번이나 사용하시는지 살펴보라고 한다. 이 낱말이 나올 때마다 표시를 하게 해도 좋다. 그런 후 다음 질문들을 한다.
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모사이야서 26:17~28에서 나와 내라는 낱말은 회개 과정에서 주님의 위치에 관해 어떤 점을 시사해 주는가?(학생들에게 자신의 대답을 뒷받침하는 특정한 어구나 성구를 말하게 해도 좋다.)
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모사이야서 26:20~21에서 우리는 회개 과정에서 주님의 종이 하는 역할에 관해 어떤 진리를 배울 수 있는가?(신권 지도자들은 주님을 대표한다는 것과 심각한 죄를 지은 경우, 감독 및 지부 회장은 우리가 회개하고 용서를 받도록 도울 수 있다는 것을 학생들에게 이해시킨다.)
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감독이나 지부 회장은 죄와 유혹에 시달리는 사람을 어떻게 도울 수 있는가?
주님은 앨마에게 용서를 구하는 자들이 회개하려면 무엇을 해야 하는지를 알려 주셨다고 설명한다. 학생들에게 둘씩 짝을 지어 모사이야서 26:29~32을 살펴보며, 회개할 때 주님이 우리에게 요구하시는 바를 아는 데 도움이 되는 원리를 찾아보라고 한다.
학생들에게 이 성구들을 공부할 시간을 준 후 몇몇 학생에게 찾은 원리를 자신의 표현으로 칠판에 적어 보라고 한다. 대답으로는 다음이 포함될 수 있다.
죄를 고백하면 용서에 이르게 된다.
주님은 진심으로 회개하는 자들을 용서하실 것이다.
우리가 주님의 용서를 받으려면 다른 사람을 용서해야 한다.
학생들이 이 원리들을 더 잘 이해하는 데 도움이 되도록 다음 질문의 일부 또는 전부를 묻는다.
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모사이야서 26:29에서 “너와 내 앞에 자기 죄를 고백하고”라는 구절의 뜻은 무엇인가?(이 구절에서 너는 앨마를 가리킨다고 지적해 줄 필요가 있을 수 있다.)
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누군가가 심각한 죄를 저질렀다면 여러분은 왜 그 사람이 주님과 해당 교회 지도자에게 고백해야 한다고 생각하는가?(순결의 법을 어기는 일처럼 심각한 범법은 개인의 교회 회원 자격을 위태롭게 할 수도 있다. 따라서 그런 경우에 그 사람은 주님과 교회 내에 있는 그분의 대표자 둘 다에게 죄를 고백할 필요가 있다. 감독과 지부 회장은 죄를 지은 자를 도와 용서를 구하게 할 열쇠를 갖고 있다. 오직 주님만이 죄를 용서하실 수 있지만, 신권 지도자는 사람이 그 용서를 받도록 돕는 역할을 한다. 그들은 고백한 내용을 기밀로 지키며 회개 과정 동안 고백한 자를 돕는다.)
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사람이 “그 마음의 진실함으로”(모사이야서 26:29) 회개한다는 말은 무슨 뜻이라고 생각하는가?
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여러분은 주님이 왜 우리에게 다른 사람을 용서하도록 요구하신다고 생각하는가? 회개하는 것과 다른 사람을 용서하는 것은 어떻게 관련이 있는가?(제3니파이 13:14~15; 교리와 성약 64:8~11 참조)
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이 성구들에서 회개하기를 원하지만 자신이 용서받을 수 없다고 느끼는 사람에게 용기나 위안을 줄 수 있는 구절로는 어떤 것이 있는가?
모사이야서 26:33~39
앨마가 주님의 권고에 순종하여 죄를 지은 자들을 판단하고 교회에 질서를 세우다
모사이야서 26:33~37은 앨마가 어떻게 주님의 지시를 따르고, 죄지은 교회 회원을 판단하고, 교회에 질서를 세웠는지를 말해 준다고 설명한다. 학생들에게 모사이야서 26:34~37을 조용히 읽으며 앨마가 주님의 권고를 따르고자 한 결과를 찾아보라고 한다. 우리가 회개하고 의롭게 생활하면, 마음에 화평을 얻고 영적으로 번영하게 된다는 여러분의 간증을 전한다.
보충 및 배경 정보
모사이야서 26:29~30. 회개의 필수 요소
십이사도 정원회의 리차드 지 스코트 장로는 회개의 필수 요소에 관해 다음과 같이 가르쳤다.
“스펜서 더블유 킴볼 회장님은 회개로 용서를 얻는 방법을 훌륭하게 안내해 주셨습니다. 그 방법은 많은 사람들이 돌아갈 길을 찾는 데 도움이 되었습니다. 그분은 회개의 핵심 요소로 다섯 가지를 밝혀 주셨습니다.
죄를 애통해 함. 주님 보시기에 자신의 범법이 얼마나 심각한지를 알고자 연구하고 깊이 생각하십시오. 그러면 애통하고 후회하는 마음이 생깁니다. 또한 진심으로 변화하려는 마음이 생기고 용서에 필요한 모든 조건을 기꺼이 따르고자 하는 마음이 생깁니다. …
죄를 버림. 이는 범법을 되풀이하지 않겠다는 단호하고 변치 않는 결심입니다. 이 결심을 지킨다면 죄를 지을 때 느끼는 쓰라린 후회를 다시는 경험하지 않을 것입니다. …
죄를 고백함. 우리는 항상 주님께 죄를 고백해야 합니다. 그것이 음란과 같은 중대한 범법이라면 감독이나 스테이크 회장에게 고백해야 합니다. 고백 자체가 회개는 아니라는 점을 이해하셔야 합니다. 고백은 필수 단계이지만 그것만으로는 충분하지 않습니다. 작은 실수만을 언급하여 일부만 고백한다면 밝히지 않은 더 중대한 범법을 해결하는 데 도움이 되지 않을 것입니다. 용서받는 데 필수적인 것은 주님께, 그리고 필요하다면 신권 지도자에게 여러분이 행한 모든 것을 낱낱이 밝히는 것입니다. …
죄에 대한 보상. 우리는 훔치거나 피해를 입히거나 상처를 준 모든 것을 가능한 한 원래대로 복구해야 합니다. 기꺼이 보상하는 것은 회개하기 위해 할 수 있는 모든 일을 다한다는 결심을 주님께 실제로 증거하는 일입니다.
모든 계명에 순종함. 완전한 순종은 충만한 복음의 권능이 우리의 생활에 미치게 하여 특정한 죄를 버리는 데 집중할 수 있는 힘을 갖게 합니다. 그것은 모임 참석, 십일조 헌금, 다른 사람에 대한 봉사와 용서 등과 같이 처음에는 회개의 일부로 간주되지 않은 것들이 포함됩니다. …
저는 여섯 번째 단계로 구주의 인정을 덧붙이고 싶습니다. 저는 회개에 이르는 모든 필요한 단계에 있어서도, 가장 중요한 것은 구속주 덕분에 용서가 주어진다는 확신을 갖는 것이라고 간증드립니다. 우리는 주님의 동의가 있어야만 용서받을 수 있다는 사실을 알아야 합니다.”(“용서를 구함”, 성도의 벗, 1995년 7월호, 75~76쪽)