Cho Đến Khi Chúng Ta Gặp Lại Nhau
Quyền Năng của Thượng Đế
Từ một bài nói chuyện có tựa đề là “The Doctrine of the Priesthood,” trong một phiên họp chức tư tế trung ương, Ensign, tháng Năm năm 1982, 32–34; cách viết hoa đã được tiêu chuẩn hóa.
Đức tin là quyền năng và quyền năng là chức tư tế.
Thành Phố Si Ôn Được Cất Lên Trời, tranh do Del Parson họa
Thượng Đế là Thượng Đế vì Ngài là hiện thân của tất cả đức tin, quyền năng và chức tư tế. Cuộc sống mà Ngài sống được đặt tên là cuộc sống vĩnh cửu.
Và mức độ mà chúng ta trở thành giống như Ngài là mức độ mà chúng ta đạt được đức tin của Ngài, có được quyền năng của Ngài, và thực hành chức tư tế của Ngài. Và trong ý nghĩa đầy đủ và thực sự, khi chúng ta đã trở thành giống như Ngài, thì chúng ta cũng sẽ có được cuộc sống vĩnh cửu.
Đức tin đi song song với chức tư tế. Đức tin là quyền năng và quyền năng là chức tư tế. Sau khi đạt được đức tin, chúng ta nhận được chức tư tế. Sau đó, qua chức tư tế, chúng ta tăng trưởng trong đức tin cho đến khi có được tất cả quyền năng, chúng ta trở nên giống như Chúa chúng ta.
Thời gian của chúng ta ở đây trên trần thế đã được quy định là thời gian thử thách và gian nan. Đặc ân của chúng ta trong khi ở đây là để hoàn chỉnh đức tin của mình và tăng trưởng trong quyền năng của chức tư tế. …
Thánh chức tư tế đã rất hữu hiệu trong việc làm cho những người nam trong thời Hê Nóc được hoàn hảo hơn bất cứ thời kỳ nào khác. Lúc bấy giờ, vì được biết đến là theo ban Hê Nóc (xin xem GLGƯ 76:57), nên thánh chức tư tế này là quyền năng mà qua đó ông và dân của ông đã được cất lên trời. Và họ được cất lên trời vì họ đã có đức tin và thực hành quyền năng của chức tư tế.
Chính là với Hê Nóc mà Chúa đã lập một giao ước vĩnh cửu rằng tất cả những ai đã nhận được chức tư tế sẽ có quyền năng, qua đức tin, để chi phối và kiểm soát tất cả mọi điều trên thế gian, thách thức các quân đội của các quốc gia, và đứng trong vinh quang và sự tôn cao trước mặt Chúa.
Mên Chi Xê Đéc là người có đức tin như thế, “và dân ông hành động ngay chính, tiếp nhận thiên thượng, và tìm kiếm thành phố Hê Nóc” (Bản Dịch Joseph Smith, Sáng Thế Ký 14:34). …
Vậy thì, giáo lý của chức tư tế là gì? Và chúng ta sẽ sống với tư cách là tôi tớ của Chúa như thế nào?
Giáo lý này dạy rằng Thượng Đế Đức Chúa Cha là một Đấng vinh quang, hoàn hảo, và tôn cao có tất cả sức mạnh, quyền năng, và quyền thống trị, là Đấng hiểu biết tất cả mọi điều và là Đấng vô hạn trong tất cả các thuộc tính của Ngài, và là Đấng sống trong đơn vị gia đình.
Giáo lý này dạy rằng Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu vui hưởng tình trạng vinh quang, và hoàn hảo cùng quyền năng vì đức tin của Ngài là hoàn hảo và chức tư tế của Ngài là vô hạn.
Giáo lý này dạy rằng chức tư tế chính là cái tên của quyền năng của Thượng Đế, và nếu chúng ta trở nên giống như Ngài, thì chúng ta phải tiếp nhận và thực hành chức tư tế hay quyền năng của Ngài khi Ngài thực hành chức tư tế hay quyền năng đó. …
Giáo lý này dạy rằng chúng ta có quyền năng, bởi đức tin, để chi phối và kiểm soát tất cả mọi điều, cả vật chất lẫn tinh thần; làm phép lạ và làm các cuộc sống được hoàn hảo; đứng trong sự hiện diện của Thượng Đế và giống như Ngài, vì chúng ta đã đạt được đức tin, sự hoàn hảo, và quyền năng của Ngài, hoặc nói cách khác chức tư tế trọn vẹn của Ngài.
Vậy thì, giáo lý này của chức tư tế là vĩ đại hơn bất cứ điều vĩ đại nào khác. Đây là quyền năng mà chúng ta có thể đạt được qua đức tin và sự ngay chính …
Quả thật, có quyền năng trong chức tư tế—một quyền năng mà chúng ta tìm cách đạt được để sử dụng, một quyền năng mà chúng ta thành tâm cầu nguyện để có thể ở trên chúng ta và con cháu của chúng ta vĩnh viễn.