2012
Книга Алми: уроки для нашого дня
Жовтень 2012 р.


Книга Алми: уроки для нашого дня

Зображення
Старійшина Пол Б. Пайпер

Нефійці з вірою долали випробування у свій час, і це є свідченням того, що Господь пошле благословення й захист, необхідні нам для успішного подолання випробувань у наші дні.

У кінці свого царювання цар Мосія запропонував, щоб монархію було замінено системою суддів, обраних народом. Запропонована система мала основуватися на даних Богом законах. За їх дотриманням мали слідкувати судді, яких повинен був обрати народ.

Принцип свободи волі лежав у основі запропонованої системи—люди, а не цар брали на себе відповідальність і підзвітність діяти відповідно до закону. Оскільки “не є звичайним, щоб голос народу бажав чогось, що суперечить тому, що є правильним” (Мосія 29:26), ця система забезпечувала більший захист прав кожної людини і колективну праведність суспільства.

Відповідаючи на пропозицію Мосії, люди “стали надзвичайно стурбовані, аби кожна людина мала рівні можливості по всій землі; так, і кожна людина висловила готовність відповідати за свої власні гріхи” (Мосія 29:38).

Книга Алми містить 40-річну історію народу після того, як було прийнято запропоновану систему. Останні розділи літопису Алми, розділи з 43 по 62, розповідають про період великих труднощів і випробувань. Упродовж цього короткого 19-річного періоду люди долали внутрішні політичні негаразди, зовнішню загрозу і майже неперервні збройні конфлікти.

Урядова система двічі зазнавала внутрішньої загрози від людей, які прагнули проголосити себе царями і позбавити народ права самостійно обирати собі провідників та вільно поклонятися Богові. У той же час люди мали захищатися від численних зовнішніх нападів ламанійців, які поставили за мету повалити уряд нефійців і поневолити їх.

Хоча окремо не згадується про економічні негаразди під час цих численних випробувань, але очевидно, що вони були важким тягарем для народу. Упорядковуючи священний літопис, Мормон отримав спонукання описати цей період часу в подробицях. В дійсності, якби він з такою ж докладністю описав решту 1000 років нефійської історії, Книга Мормона містила б більше 2500 сторінок!

Президент Езра Тефт Бенсон (1899–1994) навчав:

“Книга Мормона … була написана для нашого часу. У нефійців ніколи не було цієї книги, так само, як і у давніх ламанійців. Книга призначалася для нас. … Під натхненням Бога, Який бачить усе від початку, [Мормон] скоротив літописи, що писалися протягом століть, вибираючи історії, промови й події, що будуть для нас найбільш корисними. …

Ми повинні постійно запитувати себе: “Чому Господь надихнув Мормона (або Моронія, або Алму) включити це у свій літопис? Який урок, що допоможе мені жити сьогодні й у цю добу, я можу почерпнути з цього?”1

У наш час святі останніх днів по всьому світу переживають такі ж випробування, які поставали перед нефійцями у той період їхньої історії, у тому числі й намагання позбавити членів Церкви прав поклонятися Богові й обговорювати питання, важливі для суспільств, у яких ми живемо. Деякі святі останніх днів відчули на собі загрозу нападу зовнішніх ворогів і конфлікту з силами, які ставлять за мету повалення народів та їхніх свобод.

На щастя, нефійці змогли подолати свої випробування ціною надзвичайних зусиль, жертв та завдяки Господній допомозі. Кілька уроків щодо того, як вони успішно долали свої випробування, можуть дати нам спрямування і сміливість протистояти труднощам у наш час.

1. Мати належні бажання і спонукання.

Під час усіх випробувань джерелом сили для праведних нефійців було те, що вони керувалися правильними мотивами. Їхнім єдиним наміром було “захистити себе, і свої сім’ї, і свої землі, свою країну, і свої права, і свою релігію” (Алма 43:47). Вони бажали зберегти свою свободу волі—право діяти в праведності й відповідати за свої вчинки, а не мати царя, який наказуватиме, що робити. Їхнім мотивом було бажання зберегти рівність, гарантовану законом, особливо свободу поклонятися Богові й ходити до своєї церкви (див. Алма 43:9, 45).

Завжди у суспільствах є і будуть сили, що прагнутимуть завоювати громадську думку з метою отримання влади заради особистої вигоди. Виникає спокуса підтримати ці мотиви і перетворити конфлікт на гостру боротьбу. Господній спосіб полягає в тому, щоб завжди діяти лише на основі щирих бажань і мотивів, як це робили нефійці. Завдяки цьому вони могли прикликати сили небес, щоб долати свої випробування “з силою Господа” (Aлма 46:20; див. також Aлма 60:16; 61:18).

Подібним же чином, реагуючи на випробування, що постають перед нами сьогодні, ми повинні перевіряти свої серця, аби бути впевненими, що наші бажання і мотиви є щирими й основуються на принципах євангелії Ісуса Христа. Якщо ми діємо (або за допомогою маніпуляцій спонукаємо до дії інших), керуючись егоїзмом, особистою вигодою чи принижуючи людей, то не отримаємо потрібної допомоги з небес, щоб протистояти труднощам.

2. Будьте добрими і щедрими до тих, кому менше поталанило.

Коли колишнім ворогам нефійців, Анті-Нефій-Легіям, загрожувало знищення, нефійці проголосували за те, щоб дати їм місце, де б вони могли жити, будувати нове життя й забезпечили їм захист (див. Aлма 27:21–22; 43:11–12). Оскільки Анті-Нефій-Легії поклялися, що ніколи більше не візьмуть у руки зброю війни, вони давали “велику частину свого майна” (Aлма 43:13) на утримання нефійського війська у той дуже складний час. Однак літописи свідчать про те, що нефійці ставилися до цих іммігрантів з винятковою повагою і любов’ю, хоча вони могли бути легкою політичною мішенню для людей, які хотіли внести розкол.

Народ Аммона, як його стали згодом називати, відплатив взаємністю нефійцям за їхнє добре ставлення, і згодом це сприяло формуванню одного з найбільш натхненних військових підрозділів, описаних у історії,—2000 юних воїнів. За іронією долі служіння цих юнаків змогло зіграти вирішальну роль у збереженні нефійського суспільства від передчасного знищення.

У часи внутрішніх розколів, нападів із-зовні, економічних негараздів існує тенденція виникнення негативного ставлення до тих, хто “не такі, як ми”. Стає легко критикувати і засуджувати таких людей. Хтось може поставити під сумнів їхню вірність і цінність для суспільства та їхній вплив на наше економічне благополуччя. Ці негативні прояви несумісні із Спасителевою заповіддю любити ближнього, як себе, і вони створюють поляризацію, суперечки та ізолювання. Якби народ Аммона не був радо прийнятий нефійським суспільством, то у підростаючого покоління це могло б викликати почуття образи, а не вдячності. Замість створення загону з 2000 вірних воїнів молоде покоління могло віддалитися і знову приєднатися до ламанійців.

Бажання бути добрими і щедрими до бідних стало важливим фактором у збереженні нефійського народу й удостоїло нефійців благословень з небес у часи надзвичайної скрути. Такі благословення потрібні Божому народові і в наш час.

3. Слухайте натхненних провідників та слідуйте за ними.

Господь знав, які труднощі постануть перед нефійцями, і Він настановив натхненних провідників, які допомагали боротися з труднощами. Полководець Мороній був воїном, однак отримав натхнення підготувати для захисту свого народу нагрудники, наручні щити, щити, щоб захищати голови і товстий одяг (див. Aлма 43:19). Завдяки цьому нефійці були набагато успішнішими в битві, ніж ламанійці (див. Aлма 43:37–38). Потім Мороній віддав наказ людям накидати купи землі навколо їхніх міст і по верховині цих насипів поставити балки і споруди з балок (див. Алма 50:1–3). Ці натхненні підготування допомогли нефійцям захиститися від знищення.

У той час як Мороній готувався до війни, Геламан і його брати проповідували слово Бога і переконували людей жити праведно, щоб Дух Господа міг скеровувати і захищати їх. Дослухаючись до порад натхненних провідників стосовно земного і духовного благополуччя, нефійці не загинули. Лише в результаті виникнення внутрішніх розколів і відмови дослухатися до натхненних застережень, настав період невдач і страждань.

Ми маємо благословення жити в часи, коли Господь покликав сучасних пророків, провидців та одкровителів застерігати і вести нас, щоб готуватися до сьогоденних труднощів. У 1998 році Гордон Б. Хінклі (1910–2008) дав натхненну настанову і застереження членам Церкви:

“Настав час упорядкувати наші домівки.

Так багато наших людей живе, витрачаючи практично все, що вони заробляють. А в дійсності, дехто живе в борг…

Економіка нестійка річ. … Існують передвісники бурі, що наближається, і до них нам слід уважніше прислухатися”2.

Нещодавно я розмовляв з чоловіком, який дослухався до слів Президента Хінклі і спонукань Духа. Разом з дружиною вони вирішили перевести у готівку всі свої інвестиції, сплатити за дім і позбавитися боргів.

Сьогодні цей чоловік самодостатній. Економічний спад, який потім настав, майже не вплинув на його сім’ю. Більше того, його самозабезпеченість дала йому з дружиною можливість служити на місії.

Президент Томас С. Монсон був призначений для нашого часу. Його життя і вчення є тим посланням, яке Бог посилає, аби захистити і благословити нас сьогодні. У час, коли багато людей переймаються тим, чого в них немає, Президент Монсон навчає нас бути вдячними за багато благословень, які Господь нам дав. І в час, коли багато людей зосереджуються на особистих проблемах, Президент Монсон закликає нас допомагати і рятувати, забуваючи про себе заради того, щоб благословляти інших. Дослухаючись до настанов Президента Монсона, ми зможемо забезпечити свої сім’ї духовним захистом і благословеннями, необхідним в наш час.

Я вдячний, що живу в добу, коли євангелію відновлено. Я вдячний, що Господь підготував Книгу Мормона для наших днів. Нефійці з вірою проходили через випробування у їхній час, і вони є свідченням того, що Господь пошле благословення і захист, необхідні нам для того, щоб успішно долати випробування у наш час.

Посилання

  1. Ezra Taft Benson, “The Book of Mormon—Keystone of Our Religion,” Ensign, Nov. 1986, 6.

  2. Gordon B. Hinckley, “To the Boys and to the Men,” Ensign, Nov. 1998, 53.

Вийдіть наперед, художник Уолтер Рейн, з люб’язного дозволу Музею історії Церкви

Вони довірилися Богові, художник Уолтер Рейн, з люб’язного дозволу Музею історії Церкви

Полководець Мороній і гасло волі, художник Кларк Келлі Прайс