2007
Лично откровение: ученията и примерите на пророците
Ноември 2007 г.


Лично откровение: ученията и примерите на пророците

Личното откровение е начина, по който ние разбираме за себе си най-важните истини за нашето съществуване.

Изображение

Като навлизаме в заключителната сесия на тази историческа конференция, аз се присъединявам в изразяването на благодарност за привилегията да подкрепя президент Хенри Б. Айринг като съветник в Първото Президентство и старейшина Куентин Л. Кук в Кворума на дванадесетте апостоли, и старейшина Уолтър Ф. Гонзалез сред седемте президенти на Седемдесетте. Аз им давам моята любов и подкрепа, и свидетелствам, че те са призовани от Бог чрез жив пророк, президент Гордън Б. Хинкли, „според Духа на откровението и пророчеството”1.

Събитията от тези изминали два дни ни учат за нуждата от откровение в Господното дело и лично откровение в нашия собствен живот. Личното откровение е начина, по който ние разбираме за себе си най-важните истини за нашето съществуване: живата реалност на Бог, нашия Вечен Отец и Неговия Син, Исус Христос, истиността на възстановеното Евангелие, и Божиите намерения и напътствия за нас.

Това, което знам за личното откровение, съм го научил от примерите на пророците, и древни, и съвременни. Този следобед бих искал да споделя няколко от тези примери и се моля те да вдъхновят всеки от нас да търси благословията на личното откровение в нашия живот.

Като млад регионален представител ми бе възложено да помагам на старейшина Марион Г. Ромни в реорганизирането на един кол. По време на дългото и спокойно пътуване до конференцията разговорът ни се насочи към духовните измерения на нашето назначение. Старейшина Ромни ме учи за това как Господ ни благославя с откровения. „Робърт”, каза той, „аз съм научил, че когато изпълняваме Господно поръчение, имаме Неговата благословия да постигнем това, което са ни помолили да свършим”. Старейшина Ромни обясни още, че ние ще пристигнем в далечния град, ще коленичим в молитва, ще интервюираме носителите на свещеничеството, ще коленичим отново за молитва и Светият Дух ще ни открие личността, която Господ е избрал за нов президент на кола. Той ми обеща, че това ще бъде едно от великите духовни изживявания в моя живот, и така и стана.

Всеки от нас е изпратен на земята от нашия Небесен Отец, за да заслужи вечен живот: „А това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Исуса Христа, Когото си изпратил”2. Как опознаваме Отца и Сина? Чрез лично откровение. Личното откровение е начина, по който Небесния Отец ни помага да опознаем Него и Неговия Син, да научим и живеем според Евангелието, да издържим докрая в праведност и да отговорим на изискванията за вечен живот – да се върнем обратно в Тяхното присъствие.

Можете да попитате, „Как търсим личното откровение?” Павел съветва светиите да разчитат по-скоро на Духа, отколкото на мъдростта на света3. За да се сдобием с този Дух, ние започваме с молитва. Президент Лоренцо Сноу изучавал Евангелието няколко години, преди да се присъедини към Църквата. Но той не получил свидетелство, докато не минали три седмици от кръщението му, когато се уединил за тайна молитва. „Духът Божи слезе върху мен”, казва той. „О, каква радост и щастие изпитах … (защото) тогава получих съвършено знание, че Бог е жив, че Исус Христос е Синът Божий, и за възстановяването на святото свещеничество, и за пълнотата на Евангелието”4.

Аз научих, че молитвата осигурява твърда основа за лично откровение. Но се изисква повече. Още докато бях регионален представител, аз имах възможността да се уча от друг апостол, старейшина Бойд К. Пакър. Възложено ни бе да реорганизираме един кол и започнахме, като заедно коленичихме в молитва. След като интервюирахме свещеническите ръководители и казахме молитва, старейшина Пакър предложи да се разходим заедно из сградата. Докато се разхождахме, той ми обясни един съществен принцип за търсенето на лично откровение – принцип, на който Господ е учил Оливър Каудъри. „Но ето … трябва да го проучиш в ума си”5. Ние размишлявахме за нашето назначение, съветвахме се заедно и се вслушвахме в гласа на Духа. Когато се върнахме, ние се молихме и продължихме да изучаваме, и тогава бяхме подготвени да получим откровение.

Откровението идва според Господното разписание, което често означава, че трябва да продължаваме напред, въпреки че не сме получили всички отговори, които желаехме. Като висш ръководител бе ми възложено да помогна в реорганизирането на президентството на кол под ръководството на старейшина Езра Тафт Бенсън. След като се молихме, интервюирахме, изучавахме и отново се молихме, старейшина Бенсън ме попита дали знам кой ще бъде новия президент. Аз казах, че още не съм получил вдъхновение. Той ме вгледа продължително в мен, и отговори, че той също не е. Обаче ние бяхме вдъхновени да помолим трима достойни свещенически ръководители да говорят на съботната вечерна сесия на конференцията. Малко след като третия говорител започна да говори, Духът ми внуши, че той трябва да е новият президент на кол. Аз погледнах към президент Бенсън и видях сълзи да текат по лицето му. Откровението бе дадено и на двама ни – но само продължавайки да търсим волята на нашия Небесен Отец, докато напредвахме с вяра.

В началото на църковната ми служба старейшина Харолд Б. Лий преподаде следния урок, когато дойде да организира нов кол в окръга, в който живеехме. Старейшина Лий ме попита като новоподкрепен епископ дали бих се присъединил към него за пресконференция. Там един напорист млад репортер предизвика старейшина Лий. Той му каза, „Вие наричате себе си пророк. Кога беше последният път, когато получихте откровение и за какво ставаше дума?” Старейшина Лий направи пауза, погледна директно в него и отговори смирено, „Вчера следобед около три часа. Ние се молихме кой трябва да бъде призован за президент на новия кол и ни беше известено кой трябва да бъде този човек”. Отношението на репортера се промени. Никога няма да забравя духа, който дойде в онази стая, когато старейшина Лий даде своето силно свидетелство относно откровението, което може да бъде получено от онези, които с вяра искат да вършат волята на Господ.

Като верни деца, младежи, родители, учители и ръководители ние можем да получим лично откровение по-често, отколкото осъзнаваме. Колкото повече получаваме и признаваме личното откровение, толкова повече нашите свидетелства растат. Като епископ моето свидетелство нарастваше всеки път, когато получавах откровение да давам призования на членовете на района. Това свидетелство е бивало подсилвано всеки път, когато съм бил свидетел как висшите ръководители и служители, областните седемдесетници и колови президенти получават или дават нови назначения. Най-важното, аз съм укрепен от личните откровения, които получавам в ролята ми на син Божий, съпруг и баща. Аз съм толкова благодарен за напътствието и ръководството на Духа в нашия дом, когато искаме напътствие по семейните въпроси.

За всички нас нашето лично откровение отразява модела на откровение, получен от пророците, както е описано в Светите Писания. Адам и Ева призовали името Господно и получили лично откровение, включително познание за Спасителя6. Енох, Авраам и Моисей търсели благополучие за своя народ и им били дадени чудни откровения, които са записани в Скъпоценен бисер7. Илия получил лично откровение чрез тих и тънък глас;8 личното откровение на Даниил дошло в сън.9 Личното откровение на Петър му дало свидетелство, че Исус е Христос.10 Лехий и Нефи получили откровения за Спасителя и плана на спасението и почти всички пророци в Книгата на Мормон са получили откровения да предупредят, учат, укрепят и утешават себе си и своя народ.11 След много молитви в храма президент Спенсър У. Кимбъл получил откровението за свещеничеството .12 И след като се молил да осигури храмовите благословии на повече членове на Църквата, президент Хинкли получил откровение за построяването на по-малки храмове.13

Пророците получават лични откровения да им помагат в техния собствен живот и за да напътстват земните дела на Църквата. Нашата отговорност е да търсим лично откровение за себе си и за отговорностите, които ни е дал Господ.

През последните няколко седмици президент Хинкли е търсил откровение за призованията, които трябва да се съобщят на тази конференция. Преди около месец по време на нашето събрание на Първото Президентство и Кворума на Дванадесетте в храма в четвъртък аз слушах как президент Хинкли отправи простичка, искрена молитва за духовно напътствие. Отговорите на неговата сърдечна молитва сега бяха представени пред всички нас.

Виждаме ли модела на откровението в живота на пророците? Дали нишките на този модел са също втъкани в нашия живот?

Ние знаем, че моделът се фокусира върху Единението.14 Ние получаваме благословиите на Единението, когато се покаем от своите грехове и спазваме заповедите. Ние сме сключили завети, когато сме били кръстени, и подновяваме този завет всяка седмица, като вземаме от причастието. Като продължаваме в праведност, ние получаваме правото да кажем със Самуил, „Говори (Господи), защото слугата Ти слуша”.15 А Господ отговаря, „А вашите очи са блажени, защото виждат, и ушите ви, защото чуват.16

Ние се подготвяме да получим лично откровение по същият начин както пророците, като изучаваме Писанията, постим, молим се и изграждаме вяра. Ключът е във вярата. Спомнете си подготовката на Джозеф за Първото видение:

„ако някому от вас не достига мъдрост, нека иска от Бога …

Но да проси с вяра без да се съмнява ни най-малко”.17

С непоколебима вяра ние научаваме за себе си, че „чрез вярата се правят чудеса”.18

Обикновено тези чудеса не са физическа демонстрация на Божията сила – като разделянето на Червено море, възкресяване на мъртвите, разрушаване на стените на затворa или появата на небесни пратеници. Умишлено повечето чудеса представляват духовна демонстрация на Божията сила – нежните милости, внимателно дадена чрез впечатления, идеи, чувства на сигурност, разрешение на проблеми, сила да се посрещнат предизвикателствата и утеха за понасяне на разочарованията и скръбта.

Ние получаваме тези чудеса, като издържаме това, което Светите писания наричат „изпитание на вярата (ни)”.19 Понякога това изпитание е времето, което се изисква да се получи отговора. Когато президент Дейвид О. Маккей бил младеж, пасящ стада добитък, той потърсил свидетелство, но го получил след много години, докато служил на мисия в Шотландия. Той пише, „Това беше проявление, за което като изпълнен със съмнения младеж аз тайно се молех… по хълмове и поляни. То ми даде увереност, че искрената молитва получава отговор, „някога, някъде”.20

Отговорът може да бъде „Не сега – бъдете търпеливи и чакайте”.

Аз свидетелствам, че на хълма или поляната, в горичката или на усамотено място, сега или във вечността, която следва, думите на Спасителя ще бъда изпълнени за всеки един от нас. „Искайте, и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори”.21 Макар да сме получили заповед да не търсим знамения, на нас ни е заповядано, „търсете искрено най-добрите дарове.”22 Тези дарове включват Светият Дух и личното откровение. Това откровение ще дойде „ред по ред, правило след правило”, както Спасителя е казал и на „който приема (Господ) ще да(де) повече”. 23

Като си тръгваме от тази конференция, аз призовавам всеки от нас да търси повече и да получава повече от Духа Господен. Спасителят се молил Неговите ученици в Новият свят да получат този Дух. После, като пример за всички нас, Той си тръгнал от Своите ученици и в молитва благодарил на Своя Небесен Отец за това, че Го е дал.24 Нека следваме Неговият пример и се молим за Духа Божий, като отдаваме благодарност за неговите чудни благословии в нашия живот.

Аз давам своето специално свидетелство, че Исус Христос е жив и води Своята Църква чрез жив пророк, президент Гордън Б. Хинкли. Аз знам – знам – че президент Хинкли ръководи Църквата чрез откровение. По думите на Алма, „Ето, аз ви казвам, че (тези неща) са ми бяха сторени знайни чрез Светия Дух Божий. Ето, постих и се молих в продължение на много дни… И сега самият аз знам, че те са истинни; защото Господ Бог ми ги изяви… и това е Духът на откровението, който е в мен”.25

Нека всеки от нас да може да получи този Дух, да получи благословиите на личното откровение и да разбере за себе си, че тези неща са истинни, е моята искрена молитва в името на Исус Христос, амин.

Бележки

  1. Алма 8:24.

  2. Иоана 17:3.

  3. Вж. 1 Коринтяните 2:11–16.

  4. Цитирано от Илайза Р. Сноу, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884 г., стр. 8.

  5. У. и З. 9:8.

  6. Вж. Моисей 5:4–11.

  7. Вж. Битие 18:23–33; Изход 3:1–3; 32:31–33; Моисей 1:1–2, 24; 6:26–37; 7:2–4; Авраам 1:1–2, 15–19.

  8. Вж 3 Царете 19:11–12.

  9. Вж. Даниил 2:16–20.

  10. Вж. Матея 16:15–17.

  11. Вж. 1 Нефи 2:16; 11:1–2; за допълнителни примери вж. Мосия 3:1–4; Алма 43:23; Еламан 7–8; Еламан 10:2–4; 3 Нефи 1:10–13; Мормон 8:34–35; Етер 3:1–6, 13–14, 25.

  12. Вж. „Letter of the First Presidency Regarding Revelation on the Priesthood,” Tambuli, юли 1978 г., стр. 31; „Revelation on Priesthood Accepted, Church Officers Sustained,” Ensign, ноем. 1978 г., стр. 16.

  13. Вж. „Some Thoughts on Temples, Retention of Converts, and Missionary Service,” Ensign, ноември 1997 г., стр. 49.

  14. Вж. Деянията 9; Мосия 27; Алма 36.

  15. 1 Царете 3:10.

  16. Матея 13:16.

  17. Яковово 1:5–6.

  18. Мороний 7:37.

  19. Етер 12:6.

  20. Цитирано в Френсис М. Гибънз, David O. McKay: Apostle to the World, Prophet of God, 1986 г., стр. 50.

  21. Матея 7:7; Лука 11:9; вж. също 3 Нефи 14:7.

  22. У. и З. 46:8.

  23. 2 Нeфи 28:30.

  24. Вж. 3 Нефи 19:19–23.

  25. Алма 5:46.