2007
Meafaigaluega e Tolu e Fausia ai se Fale Paia
Iulai 2007


Meafaigaluega e Tolu e Fausia ai se Fale Paia

O gaoioiga o aso uma i totonu o o tatou aiga e ofoina ai avanoa e faataitai ai le alofa, auauna atu, usiusitai, ma le galulue faatasi.

Mo paionia, o le tausiaina o o latou aiga, e manaomia ai ni galuega mamafa ma le puipuiga mai le siosiomaga faaletino le alofa. Mafaufau i le tala e uiga ia Ann Howell Burt. Sa malaga mai o ia mai Uelese, faaipoipo, ma nofo i se fale e fai i palapala i Iuta i matu i le taimi o le taumalulu o le 1863. I le avea ai ma se tina talavou, sa tatau ai ona galue malosi o ia ina ia tumau le maopoopo ma tali atu i manaoga o lona aiga. Sa ia tusia i lana tusi o talaaga:

“O ni nai aso ua tea, sa ou tapeina ai se gata uogo i lau laau olo falaoamata, a o tolotolo mai i lalo o le fasitepu. Sa ou kukaina le meaai o le po a o i ai le pepe i luga o le fola po o le palapala foi… . Sa matuai ou fefe lava… .

“… O ni nai aso na tea atu, a o fuefue ese lago mai foliga o pepe a o moe … , na ou iloa ai … se apogaleveleve taufeu o totolo mai i le pepe. Na ou tosoina mai se salutu, ma sasa i le au le apogaleveleve taufeu ma ina ua mau lelei i le salu … sa faavave loa ona ou togiina i le afi.”1

E ui o le toatele o i tatou atonu tatou te le tau popole i ni apogaleveleve taufeu ma ni gata e osofaia o tatou fale, ae o loo i ai ni uunaiga e sili atu ona matautia e faamatauina ai i tatou. O o tatou apogaleveleve ma gata e faatatau i uiga lelei, ma e ese le maaleale. E aofia ai le faapau o pepe, le fiafia e faia galuega i le fale, o le faigata ona faatulaga taimi o taumafataga faaleaiga, suia o matafaioi mo tina ma tama, ma le faamutaina o faaipoipoga e ala i le tetea, nonofo faapouliuli, faaipoipoga a itupa tutusa. E manaia pe a mafai ona tatou sasaeseina nei mea faalafua i meafaigaluega o le fale, ae peitai, ua tele a tatou laau olo falaoamata ma a tatou salutu ua leiloloa.

Fai Ifo o le Olaga Faaleaiga

O aso nei ua avea ma masani le faalogo atu i tamaitai talavou o faamatalaina a latou sini mo le lumanai i faaupuga o fuafuaga mananaia mo galuega. Atonu foi e mananao nei tamaitai talavou e avea ma ni ava ma ni tina, ae o aso nei, e foliga mai ua sili atu ona taua le faasilasilaina muamua o sini mo se galuega. E ui ina tatou faatauaina nei avanoa mo tamaitai, ae ua toetoe lava a mou atu ia tulaga faatina ma le faatausiaiga mai le olaga i aso nei, o ni auala masani ma le taua mo tamaitai.

Nai lo lena, e foliga mai o le savali o le a i ai e faapea, afai e maua e tina ia mea mananaia o aso nei e tausia ai o latou fale ma aiga, ona tatau lea ona latou saoloto e saili le faamalieina o i latou lava. O le aiga e masani ona manatu sese i ai, o se nofoaga e tatau ona saoloto mai ai tamaitai. O nisi foi manatu e oo ai ni lagona i tamaitai e faapea, o tiute i le fale ua faatapulaaina ai o latou agavaa atoatoa, ma ua faaosoosoina ai tamaitai ma alii ina ia le amanaiaina le taua o tulaga o le olaga faaleaiga i aso uma—o le mea lea ua leiloloa ai a tatou laau olo falaoamata ma salutu.

A o faasaolotoina mai i tatou e mea mananaia o aso nei mai nisi o galuega o le tausiga o se aiga, ua faapea ona taitaiina atu ai i le fai ifo o le olaga faaleaiga. Ua faaosoosoina i tatou ia le amanaiaina le taua o gaoioiga faaleaiga i aso uma e pei o le faia o taumafataga faaleaiga, ma o lea faiga, ua le maua ai ni avanoa taua mo le tuputupu ae o tagata taitoatasi ma le aiga. Na faamalamalama mai e le tusitala o Cheryl Mendelson: “A o matele ina liliu atu tagata i faalapotopotoga i fafo e faataunuu ai o latou manaoga o [aso taitasi] … , o o [tatou] tomai ma faamoemoega … ua fai ifo, o lea e faaitiitia ai le avanoa e mafai ai e fale o tagata ona faamalieina o latou manaoga.”2

I le konafesi aoao, na lapatai mai ai Peresitene Spencer W. Kimball (1895–1985): “O le tele o puipuiga faatapulaa lea sa fesoasoani ia i tatou i aso ua mavae e faamalosia ma taofiofia ai le aiga, ua mou ese atu ma ua leai. O le a oo mai le taimi na o i latou lava e talitonu moni ma malosi i le aiga o le a mafai ona faasaoina o latou aiga i le totonugalemu o le taifanae o mea leaga e siomia ai i tatou.”3

Puipuia o o Tatou Fale ma Aiga

E mafai faapefea ona tatou puipuia lelei o tatou aiga mai lenei “taifanae o mea leaga” ma alualu i luma ia tatou sini e faavavau?

Muamua, e tatau ona tatou toefaafouina lo tatou aoaoina ma faasaoina le natura paia o le aiga ma ona faamoemoega. I le Bible Dictionary tatou te faitau ai, “E na o le aiga lava e mafai ona faatusalia i le malumalu lona paia.”4 Afai o o tatou aiga e faatusaina i le malumalu, o le a la le mea e faatatau i le aiga e mafua ai ona paia? Ua faauigaina e se tasi lomifefiloi le paia o le “e a le Atua po o le faapaiaina i le Atua; agavaa mo le faaaloalo; vaetofia mo po o le faapaiaina mo ni tagata, mea faitino, po o faamoemoega; lea e [faapea] e le tatau lava ona solia pe le amanaiaina; puipuia lelei, mai le vevesi po o mea faasalavei.”5

Ia faatatau lenei manatu o le paia i gaoioiga i aso uma i lou aiga e pei o taimi o taumafataga, musika, gaoioiga faafiafia, tagamea, ma le teuina o lou fale ma le fanua. O gaoioiga masani e mafai ona i ai se faamoemoega e maualuga atu ma e le tatau ona le amanaiaina; e aumaia ai avanoa tatou te tuputupu ae ai ma faataitai ai uiga lelei ma amioga tausaafia. O le faia o nei gaoioiga i aso uma, e mafai ai ona tatou aoao e uiga i upumoni lelei ma ola i le faamaoni, onosai, agaalofa, ma le agalelei faaleuso. O galuega i aso uma ma gaoioiga faafiafia i totonu o le aiga e maua ai ni siosiomaga lelei mo tamaiti ma tagata matutua e faia ai filifiliga ma aoao mai ai. Mo se faataitaiga, o se tamaitiiti, o se toalua, po o se tagata foi e potu faatasi, e mafai ona filifili e faia se sao i le aiga e ala i le vaaia o mea e tatau ona fai ma faia ma le fiafia. Po o le faatalitali foi seiloga e tau faatonu atu ona faaseā lea e uiga i le le talafeagai.

O gaoioiga i aso uma i o tatou aiga e foliga mai e faatauvaa lava, o lea tatou te le ano ai i lo latou taua—e pei o le fanauga a Isaraelu o e na taia i se mala o gata. Ina ia faamaloloina sa na o le tepa atu lava i le gata uamea i luga o se pou (tagai Numera 21:8–9), ae talu ai ona sa matuai faatauvaa lava, o lea na toatele ai i latou sa le’i faia. “Ona o le faatauvaa o le ala po o lona faigofie, ua toatele ai e na fano” (1 Nifae 17:41). O gaoioiga i aso uma i totonu o o tatou aiga atonu e faatauvaa, ae ona o lo latou faatauvaa, fai soo, ma fai faafia, e tuuina mai ai avanoa taua e tuputupu ae ai tagata taitoatasi ma aiga.

Lua, e tatau ona tatou faia taimi o taumafataga faaleaiga o se mea e tupu i aso uma. O aso nei, o le toatele ua faigofie atu ia i latou ona tausami le tagata ia i lona umukuka, aai i totonu o a latou taavale, po o le alu foi i se faleaiga latalata mo se meaai vave nai lo le saunia o se taumafataga ma saofafai faatasi i lalo o se aiga, ma aai.

O le a le mea ua tatou le mauaina? O taumafataga faaleaiga e i ai ni aafiaga aoga se tele. Ua tau mai e faamaoniga, o taumafataga faaleaiga e fesoasoani ai i tamaiti e maua se taumafataga paleni lelei atu6 itiiti ni faafitauli o le mafaufau, ma laiti foi ni amioga le lelei pe faaleaga ai le tagata lava ia.7 O taumafataga faaleaiga i se siosiomaga lelei e i ai foi sana matafaioi taua i le puipuia o faiga masani o le le pulea lelei o le puta [o le tino].8

O gaoioiga faatauvaa o le gaseseina o se meaai ma taumamafa faatasi ai, e fesoasoani lea i tagata o le aiga ina ia tumau ai le fesootai. E le faapea e tau fai se meaai taugata ina ia maua ai se taimi e fesootai ai ma iloa ai pe na faapefea mai le aso o tagata taitoatasi. O faasalavei mai fafo e mafai ona pulea ina ia tuu atu le faamamafa i le pasiina o le meaai, talanoa, ma fegalegaleai faatasi. E iloa ai e tamaiti ona fetufaai i meaai a le aiga nai lo le fai atu mo se oka a le tagata lava ia e pei ona latou faia i se faleaiga. O taimi masani o taumafataga faaleaiga e maua ai e tamaiti se lagona o le saogalemu aua ua latou iloa le mea e faamoemoe i ai i le faaiuga o aso taitasi. O se taimi foi e faailoa ai le agaga faafetai i le Atua e ala i le tatalo mo meaai ma isi faamanuiaga. Ae atonu o le mea aupito sili ona taua, o le aga masani o taumafataga faaleaiga e mafai ona siitia ai le tulaga o talatalanoaga faasamasamanoa e uiga i le talalelei.

Tolu, e tatau ona tatou iloa o gaoioiga faaleaiga e i ai ona aafiaga faaletino ma le faaleagaga. Ua tuuina mai e le Atua ia i tatou na o poloaiga faaleagaga; e leai se poloaiga e faaletino (tagai MFF 29:35). O le faaletino o lona uiga e na o le taimi nei lava e gata ai. O Ana poloaiga e faavavau. E mafai ona tatou faatatauina lea i o tatou aiga e ala i le iloaina o a tatou amioga i le lalolagi e i ai ni taunuuga faavavau. O a tatou amioga e foliga ai le tagata tatou te avea ai i le taimi nei ma le olaga a sau. Mo se faataitaiga, o le tane ma le ava “e alofa ma tausi e le tasi le isi ma a la fanau,”9 latou te uunaia le alualu i luma o uiga e mafai ai e i latou ma a latou fanau ona alualu i luma i le faavavau.

Tatou te aoaoina lesona o le olaga i le aiga e faapea ona fausia ai se uiga mausali faaletagata lava ia. Ua faamanatu mai e le tagata suesue e uiga i aiga o Enola Aird e faapea, o le aiga tatou te aoao ai e galulue ma pulea i tatou lava, tatou te aoao ai amioga faaaloalo ma uiga lelei, tatou te aoao ai le avea ma tagata ola tutoatasi—pe leai foi.10 “A aunoa ma galuega faaleleia a matua, atonu o le a fai si popoto o tamaiti, atamamai, ma faamanuiaina ae matuai mataū, manatu faapito, ma lē manatu popole e pei o le matuai le mafaufau lava—e le mafai ona ola i se agaga o le lotogatasi ma isi.”11

Afai tatou te iloa le taua o le olaga i aso uma, e mafai ona tatou iloa e oo lava i le tamaitiiti e aupito laitiiti e mafai ona lagonaina le pei o se tagata taua e ala i se galuega masani e pei o le gaugauina o le tagamea. E mafai e tamaiti laiti ona faatutusa totini, ilo lanu, gaugau solo, ma ia viia mo mea ua latou ausia. I le aluga o tausaga a o faateleina le faigata o feau, e maua e tamaiti le talitonuga i o latou tomai e filifili ma faia mea e aoga.

Faamalamalamaina o o Tatou Fale

O tiutetauave faaleaiga o avanoa ia e faataitai ai le mauaina o le malamalama ma le upumoni e ala i le usiusitai. O Iesu Keriso o le Malamalama o le lalolagi. A tatou mulimuli ia te Ia ma tausi Ana poloaiga, ua tatou savavali i Lona malamalama. O le latalata lava o le tatou mulimuli atu, o le tele foi lea o le malamalama ma le upumoni tatou te maua. E mafai ona tatou faataitaia le usiusitai mo a tatou fanau e ala i le faia o o tatou tiutetauave. Mo se faataitaiga, o le iloa ona fai feau i taimi uma, e mafai ai e matua ma fanau ona aoaoina le usiusitai ma le oso tatau i nai mea laiti, lea e tau le ogaoga ona taunuuga. Ma e saunia lelei ai i latou e tausia poloaiga ma osia feagaiga paia.

Faatasi ai ma faatonuga autu taua na tuuina mai ina ua faatulagaina le Ekalesia, sa i ai ma le fautuaga ina ia “faia tiute uma faaleaiga” (MFF 20:47, 51). E tolu tausaga mulimuli ane, na aoaiina ai nisi o le usoga o taitai o le Ekalesia ona o le tuulafoaiina o o latou tiute faaleaiga (tagai MFF 93:41–50). O aso nei, i le folafolaga i le aiga, ua toe faamanatu mai ai ia i tatou e uiga i o tatou tiute paia faaleaiga.

E masani ona tatou mafaufau i tiute faaleaiga e faatatau i le tatalo faaleaiga, afiafi faaleaiga, ma le faitauina o tusitusiga paia, ae e tatau foi ona tatou manatua o gaoioiga e pei o le fafagaina ma le faalavalavaina o i tatou lava e fesoasoani tatou te faamasani ai i le alofa, auauna atu, usiusitai, ma le galulue faatasi. O nei aga masani faigofie i aso uma, e i ai se mana malosi i o tatou olaga.

Pe mafai ona tatou faalatalata atili atu i le Alii e ala i le ola i aso uma—e ala i taumafataga faaleaiga ma gaoioiga faafiafia lelei? E moni lava. O le a le tele o le malamalama tatou te manaomia? Na folafola mai le Alii, “O le talia foi le malamalama, ma tumau pea i le Atua, e faateleina atu i ai le malamalama” (MFF 50:24), ma, “[Ou te] tuuina atu i e faamaoni lea fuaiupu ma lea fuaiupu, o lea mataupu ma lea mataupu; ma o le a ou tofotofoina ma faataitaiina ai outou” (MFF 98:12).

Ia faamaonia le faamaoni i nai mea iti, ma o le a faapea ona faaopoopoina mai ai mea tetele. O avanoa e aoao ma faataitai ai i totonu o le aiga e paia; o taimi ia e tuputupu ae ai faaleagaga ma faalatalata atili atu ai i le Faaola. O lenei faagasologa o le tuputupu ae o se tausinioga e faia i le olaga atoa, ma o o tatou siosiomaga i le aiga tatou te maua ai i taimi uma avanoa e faataitai ai ona avea ma tagata taitoatasi ma aiga e pei o se atua.

Mai se saunoaga i se faigalotu na tuuina atu i le Iunivesite o Polika Iaga i le aso 5 o Aperila, 2005.

Faamatalaga

  1. I le Sophy Valentine, Biography of Ann Howell Burt (1916), 24–25.

  2. Home Comforts: The Art and Science of Keeping House (1999), 7–8.

  3. “Families Can Be Eternal,” Ensign, Nov. 1980, 4.

  4. Bible Dictionary, “Temple,” 781.

  5. The World Book Dictionary (1984), “sacred,” 1830.

  6. Tagai Tami M. Videon ma Carolyn K. Manning, “Influences on Adolescent Eating Patterns: The Importance of Family Meals,” Journal of Adolescent Health, Me 2003, 365–73.

  7. Tagai Marla E. Eisenberg, Rachel E. Olson, Dianne Neumark-Sztainer, Mary Story, ma Linda H. Bearinger, “Correlations between Family Meals and Psychosocial Well-Being among Adolescents,” Archives of Pediatrics and Adolescent Medicine, Aok. 2004, 792–96.

  8. Tagai Dianne Neumark-Sztainer, Melanie Wall, Mary Story, ma Jayne A. Fulkerson, “Are Family Meal Patterns Associated with Disordered Eating Behaviors among Adolescents?” Journal of Adolescent Health, Nov. 2004, 350–59.

  9. “O Le Aiga: O Se Folafolaga i le Lalolagi,” Liahona, Oke. 2004, 49.

  10. Tagai “On Rekindling a Spirit of ‘Home Training’: A Mother’s Notes from the Front,” i le Taking Parenting Public: The Case for a New Social Movement, lomiga Sylvia A. Hewlett, Nancy Rankin, ma Cornel West (2002), 13–28.

  11. “On Rekindling,” 19.