Opći sabor
Hosana Svevišnjem Bogu
Opći sabor u travnju 2023.


Hosana Svevišnjem Bogu

Pobjedonosni ulazak Isusa Krista u Jeruzalem i događaji toga tjedna koji su uslijedili primjer su nauka koji možemo primijeniti u svojem životu danas.

Danas, kao što je rečeno, pridružujemo se kršćanima diljem svijeta kako bismo častili Isusa Krista na ovu Cvjetnicu. Prije gotovo 2000 godina Cvjetnica je obilježila početak posljednjeg tjedna smrtnog službeništva Isusa Krista. Bio je to najvažniji tjedan u ljudskoj povijesti.

Ono što je započelo proglašavanjem Isusa kao obećanog Mesije u njegovu pobjedonosnom ulasku u Jeruzalem završilo je njegovim Raspećem i Uskrsnućem.1 Po božanskoj zamisli, njegova pomirbena žrtva dovršila je njegovo smrtno službeništvo, omogućujući nam da živimo s našim Nebeskim Ocem za vječnost.

Sveta pisma kažu nam da je tjedan počeo s mnoštvima koja su stajala na vratima grada kako bi vidjela »proroka, Isus[a] iz Nazareta u Galileji«.2 Oni »uze[še] grane od palma te mu iziđ[oše] u susret kličući: ‛Hosana! Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje, kralj Izraelov’«.3

Taj tako davni biblijski zapis podsjeća me kako sam bio na crkvenom zaduženju u Takoradiju u Gani. Zapanjujuće, bio sam tamo na Cvjetnicu.

Slika
Kongregacija u Takoradiju, Gana

Trebao sam podijeliti kolčić Takoradi Gana kako bih stvorio kolčić Mpintsin Gana. Danas ima više od 100 000 članova Crkve u Gani.4 (Izražavamo dobrodošlicu Gau Mantseu, njegovom veličanstvu, kralju Niiju Tackieju Teikou Tsuruu II iz Accre, Gana, koji je s nama danas.) Sastajući se s tim svetcima, osjetio sam njihovu duboku ljubav i odanost Gospodinu. Izrazio sam svoju veliku ljubav za njih i da ih predsjednik Crkve voli. Govorio sam o Spasiteljevim riječima koje je Ivan zabilježio: »Ljubite jedan drugoga; kao što sam ja ljubio vas.«5 Smatrali su ovo »saborom volim vas«.6

Slika
Starješina Rasband rukuje se u Takoradiju u Gani

Dok sam gledao naprijed i natrag kroz redove te drage braće i sestara i njihovih obitelji u kapeli, na njihovim sam licima mogao vidjeti sjaj svjedočanstva i vjere u Isusa Krista. Osjetio sam njihovu želju da budu smatrani dijelom njegove dalekosežne Crkve. A kada je zbor pjevao, pjevali su kao anđeli.

Slika
Zbor u Takoradiju, Gana
Slika
Starješina Rasband s članovima u Gani

Kao tijekom Cvjetnice u davnini, to su bili učenici Isusa Krista koji su se sabrali da mu odaju počast kao i oni na vratima Jeruzalema koji su, s palmama u rukama, vikali, »Hosana… Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje!«.7

Slika
Mahanje palmama u Gani

Čak su i župljani u obližnjoj crkvi poštovali Cvjetnicu. Dok sam govorio s govornice, primijetio sam kroz prozor da radosno hodaju niz ulicu mašući palmama u svojim rukama, baš poput onih na ovoj slici. To je bio prizor koji nikada neću zaboraviti – svi mi toga dana štujemo Kralja kraljeva.

Predsjednik Russell M. Nelson opomenuo nas je da učinimo Cvjetnicu »istinski svetom prisjećajući se, ne samo palmi kojima su ljudi mahali kako bi odali počast ulasku Isusa u Jeruzalem, već i prisjećajući se dlanova njegovih ruku«. Tada je predsjednik Nelson spomenuo Izaiju, koji je govorio o Spasiteljevu obećanju: »tebe ja zaboraviti neću«, ovim riječima: »Gle, u dlanove sam te svoje urezao.«8

Gospodin zna iz prve ruke da je smrtnost teška. Njegove nas rane podsjećaju da on »siđe dublje od svega«9 kako bi nam mogao pomoći kada patimo i biti naš primjer da se »drži[mo]… puta svojega«,10 njegova puta, da će »Bog… biti s [nama] u vijeke vjekova«.11

Cvjetnica nije bila samo događaj, još jedna stranica u povijesti s datumom, vremenom i mjestom. Pobjedonosni ulazak Isusa Krista u Jeruzalem i događaji toga tjedna koji su uslijedili primjer su nauka koji možemo primijeniti u svojem životu danas.

Pogledajmo neke od vječnih nauka koji se provlače kroz njegovo službeništvo zaključujući u Jeruzalemu.

Prvo, proroštvo. Na primjer, starozavjetni prorok Zaharija prorokovao je o pobjedonosnom ulasku Isusa Krista u Jeruzalem, čak opisujući da će jahati na magarcu.12 Isus je predvidio svoje Uskrsnuće dok se pripremao ući u grad, govoreći:

»ʻEvo, uzlazimo u Jeruzalem, gdje će Sin Čovječji biti predan glavarima svećeničkim i književnicima i oni će ga na smrt osuditi

i predati poganima da mu se izruguju, bičuju ga i razapnu. Ali će on uskrsnuti treći dan.«13

Drugo, društvo Duha Svetoga. Joseph Smith je podučio: »Nitko ne može priznati Isusa kao Gospodina osim pod djelovanjem Duha Svetoga.«14 Spasitelj je obećao svojim učenicima15 na Posljednjoj večeri16 u gornjoj sobi:17 »neću vas ostaviti siročad«.18 Oni nisu trebali biti sami da pronose istine evanđelja dalje, već su trebali imati besprijekoran dar Duha Svetoga da ih vodi. »Ostavljam vam mir; mir, i to svoj, dajem vam. Ja vam ga ne dajem kakav svijet daje.«19 S darom Duha Svetoga imamo to isto uvjerenje – da »Duh njegov mo[že] uvijek biti s [nama]«20 i da »moću Duha Svetoga može[mo] spoznati istinu o svemu«.21

Treće, učeništvo. Istinsko je učeništvo nepokolebljiva predanost, poslušnost vječnim zakonima i ljubav prema Bogu, prije svega. Ništa ne sumnjajući. Mnoštvo koje je odalo priznanje s palmama pozdravilo ga je kao Mesiju. Upravo je to on bio. Oni su bili privučeni njemu, njegovim čudesima i njegovim naučavanjima. No, za mnoge divljenje nije potrajalo. Neki koji su ranije klicali: »Hosana«,22 ubrzo su se okrenuli i vikali: »Razapni ga.«23

Četvrto, Pomirenje Isusa Krista.24 U svojim posljednjim danima, nakon Cvjetnice, on je izvršio svoje čudesno Pomirenje, od agonije Getsemanija do rugla njegova suđenja, njegove muke na križu i njegova pokopa u posuđenoj grobnici. No nije stalo na tome. S veličanstvenošću njegova poziva kao Otkupitelja sve djece Nebeskog Oca, tri dana kasnije izašao je iz te grobnice – uskrsnut25 – kako je prorokovao.

Jesmo li stalno zahvalni za neusporedivo Pomirenje Isusa Krista? Osjećamo li njegovu pročišćujuću moć, upravo sada? Zbog toga je Isus Krist, Začetnik i Završitelj našeg spasenja, otišao u Jeruzalem, da nas sve spasi. Ostavljaju li ove Almine riječi dojam: »Ako doživjeste promjenu srca, i ako osjetiste da želite pjevati pjesmu otkupljujuće ljubavi, pitao bih, možete li osjetiti to sada?«26 Zaista mogu reći da je zbor u Takoradiju te Cvjetnice pjevao »pjesmu otkupljujuće ljubavi«.

Toga posljednjega sudbonosnog tjedna svojega smrtnog službeništva Isus Krist izložio je usporedbu o deset djevica.27 Podučio je o svojem povratku one koji su bili spremni primiti ga, ne s palmama u svojim rukama, već sa svjetlom evanđelja u sebi. Upotrijebio je sliku upaljenih i gorućih svjetiljki, s dodatnim uljem koje bi poticalo plamen, kao opis voljnosti da živimo njegove putove, prihvatimo njegove istine i iznosimo njegovo svjetlo.

Vi znate priču. Deset djevica predstavlja članove Crkve, a zaručnik predstavlja Isusa Krista.

Deset djevica uzelo je svoje svjetiljke i »iziđoše u susret zaručniku«.28 Njih pet bile su mudre, pripremljene s uljem u svojim svjetiljkama i još nešto viška, a pet ih je bilo ludih, s ugašenim svjetiljkama, bez ulja u rezervi. Kada je došao poziv: »Zaručnik dolazi! Iziđite mu u susret!«29 njih pet koje su bile »mudr[e] i primiše istinu, i uzeše Svetoga Duha za vodiča svojega«30 bile su spremne za »kralj[a svojega] i zakonodav[ca svojega]«31 da »slava… njegova [bude] na njima«.32 Drugih je pet mahnito pokušavalo pronaći ulje. Ali bilo je prekasno. Svadba se nastavila bez njih. Kada su pokucale i molile da mogu ući, Gospodin je odgovorio: »Ne poznajem vas.«33

Kako bismo se osjećali kada bi nam rekao: »Ne poznajem te!«

Mi, poput deset djevica, imamo svjetiljke; ali imamo li ulja? Bojim se da ima nekih koji se samo provlače na temelju tankog skifa ulja, prezaposleni svjetovnim pritiscima da bi se ispravno pripremili. Ulje dolazi iz vjerovanja u proroštvo i riječi živućih proroka, posebice predsjednika Nelsona, njegovih savjetnika i dvanaestorice apostola te djelovanje prema njima. Ulje ispunjava naše duše kada čujemo i osjećamo Duha Svetoga te djelujemo prema tom božanskom vodstvu. Ulje se izlijeva u naša srca kada naši odabiri pokazuju da volimo Gospodina i volimo ono što on voli. Ulje dolazi iz pokajanja i traženja iscjeljenja u Pomirenju Isusa Krista.

Ako neki od vas želite napuniti ono što neki nazivaju »posudom želja«, učinite to ovako: Napunite svoju posudu uljem u obliku žive vode Isusa Krista34 koja predstavlja njegov život i naučavanja. Nasuprot tome, označavanje na popisu dalekog mjesta ili spektakularnog događaja neće nikada ostaviti vašu dušu ispunjenom ili zadovoljnom; življenje nauka koji podučava Isus Krist hoće. Spomenuo sam primjere ranije: prihvatiti proroštvo i proročka naučavanja, djelovati prema poticajima Duha Svetoga, postati istinski učenik i tražiti iscjeljujuću moć Pomirenja našeg Gospodina. Taj će vas popis želja odvesti nekamo kamo želite ići – natrag vašem Ocu na Nebu.

Ta Cvjetnica u Takoradiju bila mi je vrlo posebno iskustvo jer sam ga podijelio s vjernom kongregacijom braće i sestara. Tako je bilo na kontinentima i otocima diljem svijeta. Moje srce i duša, poput vaših, čeznu uzviknuti: »Hosana Svevišnjem Bogu«.35

Iako danas ne stojimo na vratima Jeruzalema s palmama u rukama, doći će vrijeme kada će, kao što je prorokovano u Otkrivenju, »veliko mnoštvo, koje nitko nije mogao izbrojiti, iz svakog naroda i plemena, puka i jezika [stajati] pred prijestoljem i pred Janjetom, obučeni u bijele haljine, s palmama u rukama.«36

Ostavljam vam svoj blagoslov kao apostol Isusa Krista da ćete marljivo nastojati živjeti pravedno i biti među onima koji će, s palmama u svojim rukama, najavljivati Sina Božjega, velikog Otkupitelja svih nas. U ime Isusa Krista. Amen.

Napomene

  1. Sva četiri evanđelja: Matej 21–28, Marko 11–16, Luka 19-24 i Ivan 12–21, opisuju posljednje dane službeništva Isusa Krista u smrtnosti, koje je bilo božanski osmišljeno da učini blagoslove spasenja i uzvišenja dostupnima svoj Božjoj djeci. Ponekad se autori razlikuju u onome što uključuju, ali ne u Spasiteljevim naučavanjima i djelima.

  2. Vidi Matej 21:10–11

  3. Ivan 12:13

  4. Prema Članskim i statističkim zapisima, u Gani ima 102 592 člana.

  5. Ivan 15:12

  6. Svaki put kad bih razgovarao s članovima, oni bi mi rekli: »Starješino Rasbande, naš dragi apostole, volim vas.« Ovi su ljudi toliko ispunjeni Duhom i ljubavlju Božjom da lako dijele tu ljubav.

  7. Matej 21:9

  8. Vidi Russell M. Nelson, »The Peace and Hope of Easter« (videozapis), travanj 2021., ChurchofJesusChrist.org/media; Izaija 49:16.

  9. Nauk i savezi 122:8. U prosincu 1838. prorok Joseph i skupina drugih vođa Crkve bili su nepravedno zatočeni u zatvoru u Libertyju. Uvjeti su bili strašni. Nakon mjeseci u očajnim okolnostima, on je pisao članovima u ožujku 1839., uključujući molitve gdje je tražio od Gospodina da ima sućuti prema njegovoj situaciji i situaciji »svetaca koji trpe«. Također je iznio Gospodinov odgovor na te molitve kako je zabilježen u Nauku i savezima 121–123.

  10. Nauk i savezi 122:9. Gospodinovo ohrabrenje Josephu Smithu u zatvoru u Libertyju donijelo mu je utjehu i duhovno razumijevanje da nas nedaće i iskušenja mogu osnažiti, podučiti strpljivosti i poticati samokontrolu. Gospodin ga je pozvao da se »drži… puta svojega«, što je bio put Gospodnji, izdržavajući nepravedno postupanje kao i »Sin [Božji, koji] siđe dublje od svega toga. Jesi li ti veći od njega?« (Nauk i savezi 122:8)

  11. Nauk i savezi 122:9. Zavjet da će Bog »biti s tobom« sigurno je obećanje za one koji se čvrsto drže svoje vjere i povjerenja u Gospodina.

  12. Vidi Zaharija 9:9

  13. Matej 20:18–19. James E. Talmage piše u knjizi Jesus the Christ: »Zapanjujuća je činjenica da Dvanaestorica nisu uspjela shvatiti njegovo značenje… Za njih je postojala neka strašna nepodudarnost, neka ozbiljna nedosljednost ili neobjašnjiva proturječnost u izrekama njihova voljenog Učitelja. Oni su znali da je on Krist, Sin živoga Boga; i kako bi netko takav mogao biti doveden u podložnost i biti ubijen?« ([1916.], 502. – 503.).

  14. Joseph Smith je iznio ovu izjavu Ženskom Potpornom društvu Nauvooa, 28. travnja 1842., kako je navedeno u članku »History of Joseph Smith«, Deseret News, 19. rujna 1855., 218. Govoreći o dvanaestom poglavlju 1 Korinćanima, pojasnio je treći stih: »Nitko… ne može priznati Isusa kao Gospodina, nego pod djelovanjem Duha Svetoga«, prerađujući ga da kaže: »Nitko ne može znati da Isus jest Gospodin osim po Duhu Svetomu.« (Vidi The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History [2016.], 2.2, churchhistorianspress.org.)

  15. Isus je podijelio Posljednju večeru svojim učenicima (vidi Marko 14:12–18). Dvanaestorica su uključivala Petra, Andriju, Jakova, Ivana, Mateja, Filipa, Tomu, Bartolomeja, Jakova (sina Alfejeva), Judu Iskariotskog, Judu (brata Jakovljeva) i Šimuna (vidi Luka 6:13–16).

  16. Isus je uspostavio sakrament sa svojim učenicima na Posljednjoj večeri (vidi Matej 26:26–29; Marko 14:22–25; Luka 22:19–20).

  17. Određeni dan/noć tijekom kojeg je Isus uspostavio sakrament u »gornjoj sobi« zapravo se osporava zbog prividnih nesuglasja između Mateja, Marka, Luke i Ivana. Matej, Marko i Luka predlažu da se Posljednja večera dogodila »na prvi dan beskvasnih kruhova« ili pashalnog obroka (vidi Matej 26:17; Marko 14:12; Luka 22:1, 7). Međutim, Ivan predlaže da je Isus bio uhićen prije pashalnog obroka (vidi Ivan 18:28), što znači da se Posljednja večera održala jedan dan prije pashalnog obroka. Čini se da se crkveni nastavni materijali i znanost svetaca posljednjih dana slažu da je Isus održao Posljednju večeru sa svojim učenicima u gornjoj sobi uvečer prije nego što je bio razapet. Kršćani koji slave Veliki tjedan prepoznaju četvrtak kao dan Posljednje večere, petak kao dan Raspeća i nedjelju kao dan Uskrsnuća – prema gregorijanskom kalendaru.

  18. Ivan 14:18

  19. Ivan 14:27

  20. Nauk i savezi 20:77

  21. Moroni 10:5

  22. U Vodiču za Sveta pisma objašnjeno je da hosana znači »molimo spasi nas«. Riječ je uzeta iz Psalma 118:25. »Pjevanje ovog psalma bilo je na Blagdan sjenica povezano s mahanjem palminim granama; zato su mnoštva koristila riječ prilikom pobjedonosnog ulaska našeg Gospodina u Jeruzalem« (Bible Dictionary, »Hosanna«). Vidi Matej 21:9, 15; Marko 11:9–10; Ivan 12:13.

  23. Marko 15:14; Luka 23:21

  24. Središte nauma spasenja našeg Nebeskog Oca bilo je beskonačno Pomirenje koje će osigurati besmrtnost svoj njegovoj djeci i uzvišenje onima koji su dostojni primiti taj blagoslov. Kada je Otac rekao: »Koga ću poslati?« Isus Krist je istupio rekavši: »Evo me, pošalji mene« (Abraham 3:27). Predsjednik Russell M. Nelson podučio je: »Poslanje [Isusa Krista] bilo je Pomirenje. To je poslanje bilo jedinstveno njegovo. Rođen od smrtne majke i besmrtnog Oca, bio je jedini koji je mogao dobrovoljno položiti svoj život i ponovno ga uzeti (vidi Ivan 10:14–18). Veličanstvene posljedice njegova Pomirenja beskonačne su i vječne. Oduzeo je žalac smrti i bol groba učinio privremenim (vidi 1 Korinćanima 15:54–55). Njegova odgovornost za Pomirenje bila je poznata čak i prije Stvaranja i Pada. Ne samo da je njegova uloga bila omogućiti uskrsnuće i besmrtnost cijelog čovječanstva, već da nam omogući primiti oprost naših grijeha – prema uvjetima koje on postavi. Tako je njegovo Pomirenje otvorilo put po kojem možemo biti vječno ujedinjeni s njim i našim obiteljima (The Mission and Ministry of Jesus Christ, Lijahona, travanj 2013., 20.).

  25. Uskrsnuće se sastoji od ponovnog ujedinjenja tijela i duha u besmrtnom stanju, tijelo i duh nerazdvojivi i više nisu vezani za bolesti smrtnosti ili smrt (Vidi Alma 11:45; 40:23).

  26. Alma 5:26; vidi i Alma 5:14

  27. Usporedba o deset djevica nalazi se u Mateju 25:1–12; Nauku i savezima 45:56–59. U poglavljima oko Mateja 25 predlaže se da je Isus podučio ovu usporedbu tijekom svojega posljednjeg tjedna, nakon ulaska u Jeruzalem u Mateju 21 i neposredno prije Posljednje večere i svojeg uhićenja u Mateju 26. Uz usporedbu o deset djevica danu toga posljednjeg tjedna, Isus je izložio usporedbu o smokvinu stablu (vidi Matej 21:17–21; 24:32–33), usporedbu o dva sina (vidi Matej 21:28–32) i usporedbu o opakom vinogradaru (vidi Matej 21:33–46).

  28. Matej 25:1

  29. Matej 25:6

  30. Nauk i savezi 45:57

  31. Nauk i savezi 45:59

  32. Nauk i savezi 45:59

  33. Matej 25:12. U Propovijedi na gori Gospodin spominje one koji pretpostavljaju da su činili »čudesa« govoreći, kako je predloženo u izvješću o pet ludih djevica: »Ne poznajem vas« (vidi Matej 7:22–23).

  34. Baš kao što je voda ključna za smrtni život, Isus Krist i njegova učenja (živa voda) ključni su za vječni život (vidi Vodič za Sveta pisma, »Živa voda«, svetapisma.ChurchofJesusChrist.org; vidi i Izaija 12:3; Jeremija 2:13; Ivan 4:6–15; 7:37; 1 Nefi 11:25; Nauk i savezi 10:66; 63:23).

  35. 3 Nefi 4:32

  36. Otkrivenje 7:9