2010年-2019年
拯救的教儀會帶給我們奇妙的光明
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拯救的教儀會帶給我們奇妙的光明

參與教儀和遵守相關的聖約,會在這日漸黑暗的世界裡帶給你奇妙的光明和保護。

各位弟兄姊妹,我與你們在福音中,也就是基督的教義中同享歡樂。

有一次,一位朋友問當時還是七十員的尼爾·安德森長老,在會議中心面對21,000名聽眾演講是什麼感覺。安德森長老回答說:「讓你緊張的不是那21,000名聽眾,而是坐在你後面的15位弟兄。」當時我笑了,但是現在我能體會那種心情。我多麼愛這15位弟兄,也支持他們為先知、先見、啟示者。

主曾對亞伯拉罕說,經由他的後代和聖職,地上所有的家庭都要蒙受「福音的祝福……即永生的祝福」(亞伯拉罕書2:11;亦見第2-10節)。

主所應許的福音和聖職的祝福在地上復興了,先知約瑟·斯密於1842年為少數幾位男人和女人主持了恩道門的教儀,梅西·斐亭·湯普生便是其中之一。先知對她說:「這〔恩道門〕將帶領妳脫離黑暗,進入奇妙的光明中。」1

今天我想把重點放在拯救的教儀,這些教儀將為你我帶來奇妙的光明。

教儀和聖約

我們在忠於信仰中讀到:「教儀是藉由聖職權柄所執行的一項神聖、正式的行動。有些教儀是超升不可或缺的,這些教儀稱為拯救的教儀,包括洗禮、證實、麥基洗德聖職按立(男性)、聖殿恩道門和婚姻的印證。」2

大衛·貝納長老教導:「在主的復興教會中所執行的救恩和超升教儀……構成了神所授權的管道,天上的祝福和能力可以藉由這些管道,不斷流入我們個人的生活中。」3

正如一枚硬幣有兩個面,所有的拯救教儀都與我們和神所立的約形影相隨。神應許我們,如果我們忠信地遵守這些聖約,就會得到祝福。

先知艾繆萊克曾宣告:「今生是世人為迎見神而作準備的時候」(阿爾瑪書34:32)。我們要如何作準備?我們要配稱地接受教儀。而且還要像羅素·納爾遜會長說的那樣:「留在這條聖約道路上。」納爾遜會長還說:「各位藉著與救主訂立和遵守聖約,來表明跟隨祂的決心。因此,向世界各地的男人、女人、兒童敞開的屬靈祝福和機會的大門,也會為各位敞開。」4

約翰和邦妮·紐曼像你們當中的許多人一樣,獲得了納爾遜會長所應許的屬靈祝福。有個星期天,邦妮和他們的三個年幼孩子參加完教會聚會之後,對約翰說:「我一個人辦不到。你需要決定,要和我一起來我的教會,或者選擇一個教會,我們可以一起去,但是孩子們需要知道他們的爸爸也愛神。」接下來的星期天,還有之後的每個星期天,約翰不僅參加教會聚會,而且還服務,多年來他為許多支會、分會和初級會彈奏鋼琴。2015年4月,我有幸與約翰會面,在那次會面中,我們討論了他對邦妮表達愛的最佳方式,就是帶她去聖殿,然而那只能等他受洗之後才辦得到。

在參加耶穌基督後期聖徒教會的聚會長達39年後,約翰在2015年受洗了。一年之後,約翰和邦妮在田納西州曼非斯聖殿印證,這時邦妮接受她的個人恩道門已經20年了。他們47歲的兒子羅伯特提到父親時說:「自從爸爸接受了聖職,他真的、真的變得容光煥發。」邦妮也說:「約翰一直是個快樂開朗的人,但是接受教儀、遵守聖約讓他更加溫柔了。」

基督的贖罪和祂的榜樣

許多年前,培道·潘會長警告說:「光有好行為而沒有福音的教儀,既無法使人得到救贖,也無法使人高升。」5事實上,要回到父的面前,我們不僅需要教儀和聖約,還需要祂的兒子耶穌基督和祂的贖罪。

便雅憫王教導,只有奉靠和經由基督的名,人類兒女才可藉以得到救恩(見摩賽亞書3:17信條第3條)。

耶穌基督經由祂的贖罪,從亞當墜落的後果中救贖我們,使我們能夠悔改,最終獲得超升。祂終其一生為我們立下了接受拯救的教儀的榜樣,而「神性的能力會在教儀中顯示」(教約84:20)。

救主接受了洗禮的教儀,「盡諸般的義」之後(尼腓二書31:5-6),撒但來誘惑祂。同樣的,我們的誘惑不會在洗禮或印證之後結束,然而,接受神聖的教儀並遵守相關的聖約,會使我們充滿奇妙的光明,給我們力量抵抗和克服誘惑。

警告

以賽亞預言在後期時代,「地被其上的居民污穢;因為他們……背了永約」(以賽亞書24:5;亦見教約1:15)。

先知約瑟·斯密揭示了一個相關的警告,那就是,有人「用嘴唇接近〔主〕……他們以人的誡命作教義教人,有虔敬的外貌,卻否認虔敬的能力」(約瑟·斯密——歷史1:19)。

保羅也警告,許多人將有「敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意:這等人你要躲開」(提摩太後書3:5)。我重複一次,這等人你要躲開。

生活中許多令人分心的事物和誘惑就像是「殘暴的狼」(馬太福音7:15)。真正的牧人看見狼來時會準備、保護並警告羊群(見約翰福音10:11-12)。作為尋求效法好牧人完美一生的牧羊人,我們不正是自己和他人靈魂的牧人嗎?因為我們有先知、先見和啟示者的忠告,以及聖靈的恩賜和力量,因此,如果我們小心並且準備好,就能看到狼來了。與此相反,如果我們是自己和他人靈魂的散漫牧人,就有可能受到傷害。散漫會導致傷害。我邀請我們每一個人都能成為忠信的牧人。

經驗和見證

聖餐是一項教儀,能夠幫助我們留在聖約道路上。配稱地領受聖餐是我們遵守與其他所有教儀相關的聖約的證據。幾年前,我和太太安妮塔在阿肯色州小石城傳道部服務,我和兩位年輕的傳教士出去教導。在課程當中,我們教導的那位好弟兄說:「我去過你們的教會,為什麼你們每個星期天都要吃麵包跟喝水?在我們的教會,每年只有兩次——復活節和聖誕節,那非常有意義。」

我們跟他分享,我們被吩咐要「常常聚在一起,領受麵包和葡萄酒」(摩羅乃書6:6;亦見教約20:75)。我們讀出馬太福音第26章尼腓三書第18章。他回答說他還是不明白其中的必要性。

我們接著分享下面這個比喻:「假設你發生一場非常嚴重的車禍。你受傷了,失去意識。有人跑過來,看到你失去意識,撥了緊急救助電話911。你得到照顧,恢復了意識。」

我們問這位弟兄:「當你能夠認出周圍的環境時,你會問什麼問題?」

他說:「我會想要知道我是怎麼到這裡,是誰發現了我。我每天都會想要感謝他,因為他救了我的性命。」

我們跟這位好弟兄分享,救主是如何拯救了我們的生命,我們又是如何需要每一天都感謝祂,每一天,每一天!

然後我們問他:「知道祂為你和我們付出了祂的生命,你會想要多久領受一次象徵祂身體和血的麵包和水呢?」

他說:「我明白了,明白了。不過還有一件事。你們的教會不像我們的教會那樣活潑。」

我們針對這點回答說:「如果救主耶穌基督從那個門走進來,你會怎麼做?」

他說:「我會立刻跪下來。」

我們問:「這不正是你走進後期聖徒的教堂時,對救主的虔敬感覺嗎?」

他說:「我明白了,明白了,明白了。」

那年復活節的星期天他來到了教堂,之後一直都有再來。

我邀請各位問自己:「我需要接受包括聖餐在內的哪些教儀?我需要立下和遵守哪些聖約?」我應許各位,參加教儀和遵守相關的聖約,會在這日漸黑暗的世界裡帶給你奇妙的光明和保護。奉耶穌基督的名,阿們。■