Krybbespillet

David A. Edwards

Kirkens tidsskrifter

Lær om denne velkendte julescene, og hvordan den hjælper os til at fokusere på Frelseren.

Illustrationer: Carolyn Vibbert

Betlehem

Betlehem betyder »brødets hus« på hebraisk. Den kaldes sommetider Davids by, hvorfra det var profeteret, at Messias skulle komme (se Jer 23:5; Joh 7:42). Samuel salvede David til konge i Betlehem (se 1 Sam 16:1-13). Det blev profeteret, at Messias ville blive født der (se Mika 5:2).

»Hvor var det passende, at [Jesus Kristus], der kaldes ›livets brød‹, skulle komme fra ›brødets hus‹«.

Præsident Russell M. Nelson, »I dette hellige land«, Stjernen, feb. 1991, s. 13.

Herberg

Det græske ord for herberg kan betyde et hvilket som helst midlertidigt logi, herunder et gæsteværelse. Maria »lagde [Kristusbarnet] i en krybbe; for der var ikke plads til dem i herberget« (Luk 2:7). (I Joseph Smiths oversættelse står der »herberger«). »Ikke plads« kunne betyde, at de blev afvist, eller at intet sted, de kunne have opholdt sig, havde plads til en fødsel. Under alle omstændigheder gik de et sted hen, hvor der var en krybbe.

Krybbe

En krybbe er en forhøjet kasse eller trug, der indeholder mad til dyr. I det gamle Judæa var disse for det meste lavet af sten. Herberger havde centrale gårdhaver med krybber, og mange hjem havde også krybber i det store hovedrum, så dyrene kunne holdes der natten over.

Svøbte ham

Mødre har svøbt nyfødte (pakket dem ind i et tæppe eller noget stof) i tusinder af år. Dette beroliger og trøster dem efter chokket ved at forlade livmoderen. Det stof, som Maria brugte, kan have haft en særlig afmærkning, der var unikt for denne familie.

Maria og Josef

De var gode og retfærdige folk, og begge efterkommere af David. De havde hver især fået besøg af en engel som forberedelse til Frelserens fødsel (se Matt 1:18-25; Luk 1:26-38). De rejste 100-140 km til Betlehem. Maria var gravid under rejsen.

Hyrder

Hyrder passede deres flokke nær Betlehem. Ifølge nogle lærde var det kun får, der var beregnet til tempelofre, der måtte opdrættes nær en by. Så disse hyrder kan have passet får, der ville repræsentere Jesu Kristi offer for os (se Moses 5:6-7). De forlod deres flokke for at se Messias, hvis sonoffer ville fjerne dyreofringen.

Kristusbarnet

Jesus Kristus er den centrale figur i krybbespillet – og i vores liv.

»I denne juletid håber jeg, at I vil tage jer tid til at sidde stille et øjeblik og lade Frelserens Ånd varme og berolige jer … Sid stille med det lille barn og kom åndeligt styrket derfra … Lad det være en stund med fred, forfriskelse, forsikring og fornyelse.

Må Gud velsigne jer denne jul, når I, tillige med mig, bærer vidnesbyrd om vor Frelser, Jesus Kristus – hvor central han er i vore liv, for alt menneskeligt liv og for selve meningen med tilværelsen.«

Ældste D. Todd Christofferson fra De Tolv Apostles Kvorum, »Fred være med jer«, Liahona, dec. 2015, s. 37.

Noter

1. Joseph Smiths oversættelse, Lukas 2:7 (i Luk 2:7, fodnote b i den engelske SDH-udgave af Bibelen).

2. Se Andy Mickelson, »An Improbable Inn: Texts and Tradition Surrounding Luke 2:7«, Studia Antiqua vol. 14, nr. 1, maj 2015.

3. Se Andy Mickelson, »An Improbable Inn«.

4. Se Russell M. Nelson, »Den fred og glæde, som kommer af at vide, at Frelseren lever«, Liahona, dec. 2011, s. 19-20.

5. Se Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah, 8. udg., 1907, 1:186.