«Как справиться с этим миром, исполненным похоти», Лиахона, июнь 2022 г.
Как справиться с этим миром, исполненным похоти
Дэн (имя изменено) пришел ко мне на профессиональную консультацию. «Я стараюсь жить по заповедям, – сказал он, – но меня постоянно искушают чувственные отвлекающие моменты. Я возвращаюсь на правильный путь, но очень устаю и иногда теряю бдительность. Я не захожу на порнографические сайты, но меня притягивают неподобающие изображения, которые, похоже, есть повсюду. Это причиняет боль моей жене, и я устал от многочисленных попыток».
Возможно, у вас тоже есть подобные чувства. Проблема Дэна не уникальна. Многие из нас живут в культурах, поглощенных темой секса и наполненных изображениями, звуками и идеями, искажающими святость тела и Божественной цели половых отношений (см. 1-е Коринфянам 6:19). С появлением Интернета наблюдается рост как случайного, так и компульсивного просмотра порнографии1, а также связанных с этим нравственных проблем.
Как психотерапевт я работал со многими людьми, которые пытались победить искушение и не предаваться похотливым мыслям, не воспринимать людей как объекты вожделения, не искать непристойную информацию и не делать всего того, что в Священных Писаниях называется «распутством» (Иаков 3:12; 4 Нефий 1:16). Хотя мир движется вниз, Господь просит Своих учеников хранить нравственную чистоту (см. 3 Нефий 12:27–29; Учение и Заветы 42:23).
Как же нам придерживаться высоких нравственных норм, преодолевая эти трудности? Как мы можем снизить степень разочарования и укрепить свою преданность?
Искушение, стыд и распутство
Дэну было полезно научиться отличать искушение от греха, глубже понять, что такое стыд и сила свободы воли, а также научиться больше полагаться на благодать Спасителя.
У Дэна были праведные желания, но он чувствовал, что не может добиться успеха. Ему было стыдно, частично из-за постоянно преследующих его искушений. Подобно многим другим людям, он считал, что поскольку он поддается некоторым искушениям, лучше уж сразу сдаться2. Хотя чувство вины мотивирует нас покаяться, у чувства стыда есть и обратный эффект, подталкивающий человека сдаться. Особенно вредно, если мы ошибочно рассматриваем искушение как признак слабости
Испытывать искушения или физические ощущения – это не грех3. Половое влечение – это Божественный дар4, и если использовать его должным образом, в браке, он приносит мужу и жене счастье и единение5. Эти физические реакции очень сильны, и иногда их могут вызвать формы тела или поведение. В природе, когда определенная поза или выражение лица вызывают автоматическую реакцию, это называется этологическим рефлексом, Например, у вас возникает разная физиологическая реакция, когда, проходя мимо людей по улице, вы встречаете враждебный взгляд или приветливую улыбку. Чувственные образы также могут вызывать сильную реакцию. Эти чувства и искушение действовать в соответствии с ними не являются грехом, и если игнорировать их, они в конце концов проходят. Однако если дать этим чувствам волю, они будут усиливаться.
И Я не осуждаю тебя, с картины Евы Колевой Тимоти.
Грех возникает, если мы поддерживаем и взращиваем искушение или поддаемся ему, делая то, чего, как нам известно, делать не следует. Благодаря свободе воли мы можем решить не поддаваться искушению, даже если это трудно. Именно к этому призвал Алма своего сына, сказав: «Не след[уй] больше вожделениям твоих глаз, но укроти себя» (Алма 39:9). Увидев Вирсавию, царь Давид мог бы отвернуться, но вместо этого задержал свое внимание на искушении, что привело к безнравственному поступку (см. 2-я Царств 11:1–16). Даже Иисус перенес искушения (см. к Евреям 4:15), но «не поддался им» (Учение и Заветы 20:22). Как говорится в старой поговорке, возможно, вы не сможете помешать птице сесть вам на голову, но в ваших силах не дать ей свить там гнездо.
Благодаря помощи Дэн научился не паниковать, когда приходят искушения, но анализировать свои чувства и затем выбирать разумное поведение.
Вред нравственных грехов
Господь подытожил вред распутства, сказав: «Тот, кто смотрит на женщину с вожделением, или те, кто совершат прелюбодеяние в сердцах своих, не будут иметь Духа, но отвергнут веру и будут бояться» (Учение и Заветы 63:16). Привычка заострять внимание на мирском вызывает духовное «ослепление» (см. 1 Нефий 15:24), что достаточно точно описывает, как стремление к похоти ослабевает способность к вынесению суждений. Если это продолжается, в физическом теле вырабатываются привычки, превращающиеся в «крепки[е] верёвк[и] (2 Нефий 26:22), которые трудно разорвать как из-за получаемого удовольствия, так и из-за снижения вожделения6.
Потакание плотским страстям притупляет духовные чувства и истощает веру. Ученики, которые постоянно испытывают похотливые побуждения, часто страшатся, что недостойны служить, и испытывают недостаток духовной уверенности (см. Учение и Заветы 121:45). Влечение к миру также может разрушить истинную любовь и вызвать у супруга или супруги чувство, что его используют или им пренебрегают.
Решить действовать, а не подвергаться дейтерию
С помощью Духа мы можем раньше распознавать опасности и выбирать окружение и поведение, соответствующие ценностям завета (см. 2 Нефий 2:14; 4:18). Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, наставлял тех, кто борется с вожделением: «Первое и самое важное: держитесь подальше от людей, материалов и обстоятельств, способных вам навредить. Люди, сражающиеся с алкоголизмом, знают, что балансирование на краю искушения может привести к гибели. Так же дело обстоит и с вопросами нравственности»7.
Дэн стал отказываться от электронных устройств, если ощущал риск поддаться искушению, например, когда был один, устал или находился в состоянии стресса. Он пропускал скабрезные телешоу и другие развлечения и проводил время в общении с людьми. Он укреплял свой дух, посвящая больше времени Священным Писаниям, ведению дневника, полноценному сну и физическим упражнениям (см. Учение и Заветы 88:124)8. Эти важные принципы могут помочь каждому из нас уменьшить число искушений и укрепить свои силы, особенно если последовательно применять их в течение долгого времени.
Духовное исцеление и благодать
Труд ученичества может быть непростым, и даже твердая решимость может лопнуть как мыльный пузырь, когда мы сталкиваемся с мирскими соблазнами. Если происходит срыв, важно вернуться на правильный путь, а не погрязнуть в унынии.
Милость Господа велика, и Он обещает прощать «всякий раз, как Мой народ будет каяться» (Милость 26:30). Старейшина Дэйл Г. Ренланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, описал незамедлительный эффект от обращения к Господу: «Даже если мы грешили осознанно и умышленно или неоднократно сталкивались с неудачей и разочарованием, в тот момент, когда мы решим предпринять еще одну попытку стать лучше, Искупление Христа может помочь нам»9.
Господь хочет помочь нам в этом процессе, когда нам нужно «родиться от Бога, изменив своё плотское и падшее состояние на состояние праведности» (Мосия 27:25). Президент Рассел М. Нельсон сказал:
«[Иисус] сто[ит] с распростертыми объятиями и наде[ется] и жела[ет] исцелить, простить, омыть, укрепить, очистить и освятить нас…
Нет ничего более освобождающего, более облагораживающего или более важного для нашего личного развития, чем регулярное ежедневное внимание к покаянию. Покаяние – это не событие. Это процесс. Это ключ к счастью и душевному покою»10.
Теперь я вижу, с картины Евы Колевой Тимоти.
Придя к Спасителю и выполняя работу ученичества, Святые смогут победить мир и его нравственные проблемы.