「課堂準備資料第12課：我們需要在靈性上重生」，摩爾門經的教導和教義教師資料（2021）
「課堂準備資料第12課」，摩爾門經的教導和教義教師資料
課堂準備資料第12課
我們需要在靈性上重生
十二使徒定額組大衛·貝納長老說：「我們走在由惡轉善、善上加善的道路上，努力使自己內心改變時，摩爾門經就是我們的指導手冊」（「贖罪與塵世生命的旅程」，2012年4月，利阿賀拿，第12頁）。這種改變在摩爾門經中被描述為靈性的重生、心的變化，以及歸信。當你為準備課程而研讀本資料時，請思考奉行基督的教義，如何能幫助你加深歸信的程度，變得更像耶穌基督。
第1部分
奉行基督的教義，如何能加深我的歸信程度？
以下摘要描述我們真正歸信時會發生的事：
歸信包括行為上的改變，而且除了行為之外，更要求改變我們的本性。這樣重大的改變，主和祂的先知稱之為重生，是內心的變化，是火的洗禮。（「歸信」，福音主題，topics.ChurchofJesusChrist.org）
例如，天使呼籲小阿爾瑪悔改後，小阿爾瑪為自己的罪行深感後悔。當阿爾瑪受苦時，他向主求助，他的罪獲得了寬恕，也經歷了靈性的重生（見摩賽亞書27：11-23）。
課堂準備：研讀
閱讀摩賽亞書27：25-26，找出關於靈性重生的必要性，主教導了阿爾瑪什麼。
靈性的重生，或歸信，不是一個消極被動的事件。「歸信是跟隨救主而努力行義的結果。這些努力包括運用對耶穌基督的信心、悔改罪行、受洗、接受聖靈的恩賜，以及在信心中持守到底〔應用基督的教義〕」（「歸信」，福音主題，topics.ChurchofJesusChrist.org）。
便雅憫王人民的經歷證明了，應用基督的教義如何帶來這種靈性的重生和對主的歸信。
便雅憫王在他臨別的講道中教導說，我們都是「無用的僕人」，且都「永遠虧欠」神（摩賽亞書2：21-25，34）。他接著見證，唯有透過耶穌基督，我們才能得到救贖。這項信息使便雅憫王的人民不勝負荷，在虔敬和敬畏中倒在地上（見摩賽亞書3：17～4：2）。
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閱讀摩賽亞書4：2-3，找出便雅憫王的人民如何應用基督的教義，以及獲得了哪些祝福。
我們從摩賽亞書第4章學到，便雅憫王在他的人民獲得罪的寬恕後，教導他們要相信神並懷著信心生活，好使他們能「一直保有罪的赦免」（第12節）。便雅憫王講完道後，想知道人民是否相信他的教導（見摩賽亞書5：1）。
課堂準備：研讀
閱讀摩賽亞書5：2-7，找出便雅憫王的人民將基督的教義應用於生活中時，主為他們做了什麼。
十二使徒定額組陶德·克理斯多長老作了以下關於靈性重生的教導：
你們可能會問：「為什麼我不能更快獲得這巨大的改變呢？」各位應當謹記，便雅憫王的人民、阿爾瑪和經文裡其他人的非凡榜樣，畢竟並不普遍〔見泰福·彭蓀，「心中極大的改變」，1990年3月，聖徒之聲，第2-7頁〕。對我們大部分人來說，改變是循序漸進的，而且需要一段時間。與身體的出生不同的是，重生與其說是一件事，不如說是一個過程。參與這個過程才是人生最重要的目的。
……讓我們每星期都配稱領受聖餐，繼續仰賴聖靈，根除我們裡面最後的那一點不潔。我見證，各位持續走在靈性重生的路上時，耶穌基督救贖的恩典將滌淨你們的罪和那些罪在你們身上留下的污點，誘惑會失去它們的魅力，你們將透過基督而變得聖潔，就像祂和我們的父那樣聖潔。（「重生」，2008年5月，利阿賀拿，第78頁）
前任總會女青年會長邦妮·奧斯卡森會長教導：
我們都需要努力改變自己的內心和本性，讓我們不再渴望依循世人的道路，而只想取悅神。真正的歸信是一個過程，需要一段時間，也需要願意運用信心。……歸信需要每天努力並持之以恆。（「我相信嗎？」，2016年5月，利阿賀拿，第88-89頁）
記錄你的想法
第2部分
我要如何向主表明我真的想要有心的變化？
思考關於用心努力去獲得和維持內心巨大的變化，我們可以從安太尼腓李海人的榜樣中學到什麼。原先是拉曼人的這些人，曾經是「野蠻、頑硬且兇殘的民族……；那民族喜歡殺害尼腓人，喜歡搶劫並掠奪他們」（阿爾瑪書17：14）。然而，安太尼腓李海人在受到艾蒙和他弟兄的教導後，接受了耶穌基督的福音，並且每一個「歸信主的拉曼人，從此沒有叛離過」（阿爾瑪書23：6）。
課堂準備：研讀
閱讀阿爾瑪書24：9-11，15，19，找出安太尼腓李海人做了什麼，來鞏固自己對主的歸信。
貝納長老談到這個民族所體驗過的內心巨大的變化時，勸告說：
放下緊緊握住的「作亂武器」，例如自私、驕傲和不服從，需要的不僅是單單相信和知道。在拋棄作亂的武器之前，必須先要有堅定的信念、謙卑、悔改和順從。你我手上是否還持有一些阻止我們歸信主的作亂武器？如果有，那麼現在就需要悔改。（「歸信主」，2012年11月，利阿賀拿，第109頁）
課堂準備：沉思
哪些「作亂的武器」可能會讓你無法體驗心的變化？