歸信

歸信包括行為上的改變，卻不僅止於此；歸信是改變我們的本性。這樣重大的改變，主和祂的先知稱之為重生，是內心的變化，是火的洗禮。主說：

「你不要希奇全人類——是的，各國、各族、各方、各民，不論男女——都必須重生，是的，從神而生，從肉慾和墜落的狀態變成正義的狀態，得到神的救贖，成為祂的兒女；

這樣，他們就成了新的人；若不這麼做，他們絕不能承受神的國度。」

歸信是一個過程，不是單一事件。歸信是跟隨救主而努力行義的結果。這些努力包括運用對耶穌基督的信心、悔改罪行、受洗、接受聖靈的恩賜，以及在信心中持守到底。

歸信雖然是改變人生的奇妙轉變，但也是一項潛移默化的奇蹟。天使的造訪和其他驚天動地的事件並不能讓人歸信。阿爾瑪即使看到了天使，也只有在「禁食禱告了許多天」，獲得了對真理的見證之後才歸信。保羅看過復活的救主，他教導說：「若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的。」

摩爾門經描述那些歸信主的人：

他們渴望行善。便雅憫王的人民說：「全能之主的靈，……使我們或我們的心起了巨大的變化，我們不再想作惡，只想不斷行善。」阿爾瑪也提到有一群人「不會看著罪惡，除非是用憎惡的眼光看」。

他們不會反叛主。摩爾門提到一群拉曼人，他們曾經非常邪惡且嗜血，但後來「歸信主」。這些人改名為安太尼腓李海人，「成了一個正義的民族；他們放下作亂的武器，不再與神為敵，也不再與任何一位弟兄為敵」。

他們會分享福音。以挪士、老阿爾瑪、小阿爾瑪、摩賽亞的兒子們、艾繆萊克和齊愛治樂在歸信主之後，都致力於傳播福音。

他們充滿了愛。復活的救主訪問美洲的人民之後，「整個地面上的人民，不論尼腓人或拉曼人，都歸信了主，他們之間沒有紛爭，也沒有爭論，每人都彼此公正相待。……

「事情是這樣的，那地沒有紛爭，因為人民心中有神的愛。

「沒有嫉妒、沒有不和、沒有暴動、沒有淫亂、沒有謊言、沒有謀殺，也沒有任何形式的色情；在由神的手所造的人當中，確實沒有比這人民更幸福的了。

「沒有盜匪，沒有殺人犯，沒有拉曼人，也沒有任何什麼什麼人；他們是一體，是基督的孩子，神國的繼承人。」