LECCIÓN 7

LA NUEVA IGLESIA EMPIEZA A EXTENDERSE

TEMAS

1. Los cuatro misioneros enviados entre los lamanitas llevaron el Libro de Mormón y el Evangelio a Sidney Rigdon y a muchos otros reformadores religiosos de la región de Kirtland, Ohio.

2. La misión a los lamanitas en 1830 fue un suceso especial que tuvo un impacto de largo alcance en la Iglesia y en su destino profético.

EL MANUAL PARA EL ALUMNO Y LAS ESCRITURAS

• Manual para el alumno, capítulo 7, págs. 86–96.

• Doctrina y Convenios 28, 30, 32, 35–36.

SUGERENCIAS

• Considere la extraordinaria secuencia de los sucesos que se mencionan a continuación para ilustrar la forma en que la mano del Señor dirigió la misión entre los lamanitas.

1. El Libro de Mormón que se tradujo contenía los conceptos principales de la redención del pueblo lamanita y de que la Nueva Jerusalén se establecería en las Américas (véase la portada del Libro de Mormón; 1 Nefi 13:14; Éter 13).

2. Parley P. Pratt, que había estado afiliado con los Discípulos de Cristo (conocidos como campbellitas) en la Reserva del Oeste, se convirtió al Evangelio.

3. La importancia de la primera misión a los lamanitas se puso de manifiesto con el llamamiento de Oliver Cowdery, el “segundo élder” de la Iglesia, para dirigirla (véase D. y C. 28). La revelación también indicó que la ciudad de Sión estaría “en las fronteras cerca de los lamanitas” (vers. 9).

4. En septiembre de 1830, Peter Whitmer, hijo, recibió el llamamiento de acompañar a Oliver Cowdery (véase D. y C. 30:5).

5. En octubre de 1830, Parley P. Pratt y Ziba Peterson fueron llamados para ir con los hermanos Cowdery y Whitmer (véase D. y C. 32).

6. Antes de salir, los misioneros firmaron un convenio que revela dos objetivos de la misión (véase el manual para el alumno, pág. 87).

7. Parley P. Pratt ejerció su influencia en el grupo de misioneros para visitar a los campbellitas de la Reserva del Oeste. El éxito de la obra misional allí llevó a la conversión de varias personas importantes y al traslado de la cabecera de la Iglesia a Kirtland.

8. Se llevó a cabo algo de obra proselitista entre los indios que estaban cerca de Independence, Misuri, pero pronto surgió la oposición.

9. En el verano de 1831, José Smith y otras personas fueron de visita a Independence, donde el Profeta recibió una revelación en la que se indicaba el lugar donde estarían Sión y su templo (véase D. y C. 57:1–5).

• Se podrían analizar las citas que se encuentran a continuación para recalcar la importancia que tuvo la misión a los lamanitas:

  “Esta misión estableció el curso de gran parte de la historia futura de la Iglesia” (Gordon B. Hinckley, La verdad restaurada, ed.1996, pág. 34).

  “Desde el principio, los lamanitas habían atraído la atención del Profeta y de los otros hermanos; ello se debía, por supuesto, a las grandes promesas que se les hacía en el Libro de Mormón de que se les daría el Evangelio en esta dispensación y de que finalmente se les restauraría a un estado de hermanamiento completo y de aceptación ante el Señor. Quizás el entusiasmo de los hermanos haya sido prematuro, pero de todos modos la misión fue ordenada por el Señor en aquel tiempo. Tal vez no haya sido tanto para el beneficio de los indios o lamanitas, aunque éste fuera un factor importante, sino para que se llevara el mensaje a la región que más tarde se revelaría como tierra de Sión, en donde al fin sería edificada la ciudad de Sión.

  “… La jornada de casi 2.500 kilómetros, gran parte a través de regiones deshabitadas y con tiempo inclemente, les llevó cuatro meses, pero fue, sin embargo, un viaje productivo, pues muchas personas a quienes encontraron en su recorrido aceptaron el Evangelio, se organizaron ramas en Kirtland y en otras partes, y se convirtieron a la Iglesia varios hombres de gran determinación. Aquella era la primera labor misional que se emprendía hacia el oeste del estado de Nueva York, y sus resultados fueron de un beneficio incalculable para la Iglesia” (Joseph Fielding Smith, Church History and Modern Revelation, 2 tomos, Salt Lake City: Deseret Book Company, 1953, 1:146, 150).

  “Oliver Cowdery era entonces el portavoz más elocuente del mormonismo, casi a la altura de José Smith con respecto al gobierno de la Iglesia y a su prominencia como testigo de las primeras visiones. La importancia de la misión al oeste se pone de manifiesto en el hecho de que él fue quien la dirigió” (Richard Lloyd Anderson, “The Impact of the First Preaching in Ohio”, Brigham Young University Studies, verano de 1971, pág. 474).