2011
Традиция гармоничной, праведной жизни
Август 2011


Традиция гармоничной, праведной жизни

По материалам выступления, прозвучавшего 15 января 2010 года в Университете Долины Юта.

Да благословит вас Господь готовностью и желанием служить примером этому миру и вести гармоничный, праведный образ жизни, которого Он ожидает от Своих детей во время периода их земных испытаний.

Изображение
Elder L. Tom Perry

В начале незабываемого мюзикла Скрипач на крыше Тэвье, главный герой, произносит такие слова:

«В нашей небольшой деревушке Анатевка вы можете сказать, что каждый из нас – скрипач на крыше. Он пытается выцарапать из скрипки простой приятный мотивчик и при этом не свернуть себе шею. А это нелегко. Вы спросите, зачем карабкаться туда, если это так опасно? Но мы поступаем так потому, что Анатевка – это наш дом. А как мы сохраняем равновесие? На это я отвечу вам одним словом: традиция!

Благодаря традиции мы сохраняем равновесие уже много лет… Благодаря этой традиции каждый из нас знает, кто он такой, и знает место, на которое поставил его Бог»1.

Я и другие старшие члены Церкви удостоились чести жить в особое для истории Церкви время. Эра пионеров передала нам великие традиции. Поскольку от этого зависело само выживание пионеров, они смогли развить в себе великий дух единства. Я – потомок достойной мормонской семьи пионеров в третьем поколении, но мне посчастливилось наслаждаться благословениями современного дома, передвижения на автомобиле и получения образования в колледже. И все же моя жизнь не сильно отличается от жизни пионеров, а их традиции продолжают жить в нашей семье, в нашем приходе и обществе.

В детстве я видел, что мои отец и мать любят друг друга и каждого из своих детей. Они были бескорыстны, посвящая большую часть своей жизни семье. В нашем доме мы всегда вместе садились за обеденный стол три раза в день. В наши дни традиционный тип дома, к которому я привык, встречается все реже. Иногда нам так хочется вернуться в те «старые добрые времена».

Наши общественные мероприятия были сосредоточены на нашем приходе и местной школе. Члены прихода приходили поболеть за нас на спортивные состязания. Танцы, проводившиеся в приходе, подразумевали участие всей семьи. В таких общественных праздниках, как Рождество, День независимости, День Пионеров и ярмарки, тоже участвовала вся семья.

Кроме того, в нашей семье были свои традиции. Опыт, полученный благодаря этим традициям, научил нас основным принципам. Одна забавная традиция, которую мы поддерживали в своей семье, оставила в наших сердцах неизгладимый след. Когда детям исполнялся один год, их оставляли на одном конце комнаты, а вся семья собиралась на другом конце. Там, где стояли все члены семьи, на полу оставляли четыре предмета: детскую бутылочку с молоком, игрушку, маленькую копилку и книгу Священных Писаний. Ребенку нужно было проползти это расстояние и выбрать один из предметов.

Я выбрал копилку и в конце концов стал руководителем в финансовой сфере. Мой брат Тэд выбрал Священные Писания; он всю жизнь был большим любителем книг и стал юристом. Мой брат Боб стал очень разносторонним человеком. Он подполз к Священным Писаниям и уселся на них, пододвинул к себе поближе копилку, одной рукой взял бутылочку и тут же стал пить молоко, а в другую руку взял игрушку. Он стал бухгалтером. Он прожил гармоничную жизнь.

Используя эти четыре пункта в качестве примера, я хотел бы обсудить, что такое гармоничная жизнь.

Наше тело – это храм

Бутылочка с молоком символизирует наше физическое здоровье. Священные Писания свидетельствуют о том, насколько важно наше физическое тело для нашего вечного совершенствования.

«Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1 -е Коринфянам 3:16–17).

Господь установил для нас очень высокую планку, назвав наше тело храмом. Я удостоился чести сопровождать Президента Церкви во время посвящения многих храмов. Перед службой посвящения Президент всегда изъявляет желание осмотреть новый храм, качество строительства и дизайн которого всегда отличаются высочайшим уровнем и красотой. Прилегающая к храму территория всегда становится самым привлекательным местом в той местности, где построен храм.

Подойдите к храму и постойте перед ним. Внимательно рассмотрите дом Господа, и, возможно, он вдохновит вас что-то улучшить в своем физическом храме, который Господь дал вам в качестве обители для вашего бессмертного духа. Господь установил основные нормы для управления нашим физическим телом. Соблюдение этих норм является требованием для получения священства, «Рекомендации для посещения храма» и церковного призвания.

Иногда мы ощущаем, что люди не хотят принимать нас из-за высоких нравственных норм, которых мы придерживаемся. Однако есть поступки, которые мы никогда не совершаем. У нас есть Слово Мудрости, которое помогает нам вести более здоровый образ жизни; такой образ жизни способствует нашему росту и благосостоянию. У нас есть нравственные нормы, идеалы и образ жизни, вызывающие зависть у большинства людей. Я заметил, что если вы живете так, как должны жить, люди замечают это. На них производит глубокое впечатление ваша вера и ваше влияние на жизнь окружающих.

Моя работа была связана с сетью универмагов. Поскольку я был одним из группы руководителей, для меня было важно поддерживать хорошие отношения с местными компаниями. Собрания с большинством представителей этих компаний всегда начинались с фуршета. Это было время, когда можно было общаться и знакомиться с сотрудниками компании. Я всегда чувствовал себя неловко в эти часы общения. Сначала я попросил принести мне лимонад. Но вскоре я понял, что он выглядит так же, как и многие другие напитки. Поэтому никто не мог подумать, что я не пью алкоголь, а в моем фужере всего лишь лимонад. Тогда я решил заказать рутбир, но столкнулся с такой же проблемой.

Наконец я решил, что мне нужно заказать какой-то напиток, который ясно даст людям понять, что я человек непьющий. Я подошел к бармену и попросил стакан молока. Этому бармену еще никогда не доводилось выполнять такой заказ. Он пошел в кухню и налил мне стакан молока. Наконец-то у меня был напиток, который заметно отличался от алкогольных напитков в фужерах окружающих меня людей! Совершенно неожиданно я стал центром внимания. По поводу моего напитка было отпущено много шуток. Молоко в моем фужере стало предметом обсуждения. Тем вечером я познакомился с большим количеством руководителей, чем на других фуршетах.

С тех пор я всегда стал заказывать на фуршетах только молоко. Вскоре все узнали, что я мормон. Я очень удивился проявленному ко мне уважению, а также интересной тенденции, которая появилась с этого момента. Очень скоро и другие участники фуршета присоединились ко мне, наполнив свои фужеры молоком!

Не бойтесь быть не такими, как все! Живите в соответствии с нравственными нормами, изложенными в Евангелии.

«Крепкое физическое и духовное здоровье поможет нам оставаться на прямом и узком пути», – сказал старейшина Джозеф Б. Виртлин (1917–2008 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов. «Господь открыл Свой кодекс здоровья в Слове Мудрости, дав нам ‘принцип с обещанием’, который подтверждается современной медициной (У. и З. 89:3). Все заповеди Бога духовны, включая Слово Мудрости (см. У. и З. 29:34–35). Нам следует заботиться о своем духовном питании даже больше, чем о физическом»2.

Насколько же мы должны быть благодарны за учение Евангелия о необходимости содержать свое физическое тело чистым и достойным того, чтобы стать вместилищем нашего вечного духа!

Мирские игрушки

Мы живем в интересном мире. Желание обладать мирскими игрушками порой кажется непреодолимым. Развитые страны становятся настолько светскими в своих убеждениях и действиях, что считают человека абсолютно независимым существом. Они полагают, что мы не должны ни перед кем и не перед чем отчитываться, кроме самих себя и, в какой то степени, общества, в котором мы живем.

Священные Писания предупреждают нас: «Они не стремятся к Господу, чтобы утвердить праведность Его, но каждый человек идет своим путем, следуя образу своего собственного бога, чей образ подобен миру и чья сущность есть сущность идола, который ветшает и погибнет в Вавилоне, да, в Вавилоне великом, который падет» (У. и З. 1:16).

Обществам, в которых подобный светский образ жизни укореняется, придется заплатить за это огромную духовную и нравственную цену. Поиски так называемой личной свободы, не принимающей во внимание законы, которые Господь установил для руководства Своими детьми на Земле, приведут к проклятию суетности и эгоизма, к снижению общественной и личной нравственности и отвержению власти. В суете бездуховного мира с его несомненной неопределенностью должны быть места, предлагающие духовное убежище, обновление, надежду и покой.

В противовес этому мирскому образу жизни Президент Спенсер У. Кимбалл (1895–1985 гг.) разъяснял нам важное значение поиска знаний от Бога:

«Правильная последовательность предусматривает сначала обретение знаний о Боге и о Его плане – пути к жизни вечной, а на втором месте стоит познание светских истин, что также очень важно…

Петр и Иоанн имели скромное мирское образование, и считалось, что они были невежественны. Но они знали жизненно важные вещи: знали, что Бог жив и что распятый и воскресший Господь – Сын Бога. Они знали путь к вечной жизни. Они познали его за несколько десятилетий своей смертной жизни. Их праведная жизнь открыла для них дверь в Божественность и создание миров с вечным продолжением. Вероятно, для этого им в конечном счете понадобится полное познание всех наук. Но в то время как у Петра и Иоанна было всего несколько десятилетий на приобретение духовных знаний и опыта, у них уже было девятнадцать столетий для изучения геологии Земли, зоологии, физиологии и психологии населяющих Землю существ. Земная жизнь – это время, предназначенное прежде всего для познания Бога и Евангелия и выполнения необходимых таинств. После того, как наши ноги твердо укрепятся на пути к вечной жизни, мы можем накапливать больше знаний о мире…

Светские знания, как бы важны они ни были, никогда не смогут ни спасти душу, ни открыть путь в Целестиальное Царство, ни сотворить мир, ни сделать человека богом, но они могут быть очень полезны для того, кто, поставив главное на первое место, нашел путь к жизни вечной и может теперь пустить в ход все знания, чтобы они стали его орудиями и слугами»3.

Ищите прежде всего Царства Божьего, где вас ждет вечная награда.

Вырабатывайте хороший характер

Как записано в Евангелии от Луки 14, Спаситель преподнес нам следующий урок:

«Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,

Дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,

Говоря: ‘Этот человек начал строить и не мог окончить!’» (от Луки 14:28–30).

Готовясь к будущему, вам нужно убедиться, что в этой земной жизни вы тратите свои силы на то, что поможет вам стать сильнее и обрести свою вечную награду.

Наш современный мир слишком сложен и все больше и больше набирает скорость. У людей всегда есть возможность поступить безответственно. Многим нравится участвовать в предприятиях, приносящих неожиданный доход, и обманывать тех, кто пытается следовать правилам, установленным на основе честных методов. Этот стремительный мир усиливает искушение, соблазняя людей играть по своим собственным правилам.

Однако мы всегда должны следовать закону урожая. «Ибо что посеете, то и пожнете; а потому, если добро сеете, добро и пожнете себе в награду» (У. и З. 6:33). Этот закон никогда не будет отменен.

«Характер человека – это то, что он действительно собой представляет.Его репутация – это мнение, которое о нем составляют другие люди.Характер кроется в самом человеке; репутация приходит от других людей. [Характер] – это суть, а [репутация] – всего лишь тень»4.

Хороший характер – это то, что вы должны выработать сами. Его невозможно унаследовать от родителей. Его невозможно создать, имея какие-то невероятные преимущества. Это не то, что дается при рождении или приобретается богатством, талантом или высоким положением. Это результат ваших собственных усилий. Это награда, которую можно обрести, следуя правильным принципам и стараясь вести добродетельную и достойную жизнь.

Развивая в себе это благородное качество достойной доверия личности, мы обретем и репутацию честного и непорочного человека. Именно эти черты характера обеспечивают долгую и успешную карьеру. Самый лучший вклад, который вы можете внести в свой личный банк, – это репутация человека, которому можно доверять.

Ежедневное изучение Священных Писаний

В своих записях о том, какие чувства он испытывает по отношению к Священным Писаниям, Нефий отмечает: «На этих же я записываю то, что чувствую в душе моей, и многое из писаний, начертанных на медных листах; Ибо душа моя благоволит Священным Писаниям, и сердце мое помышляет о них и описывает их для поучения и пользы моих детей» (2 Нефий 4:15).

Мы черпаем богатство убежденности и знания в Священных Писаниях: в Библии, Книге Мормона, Учении и Заветах и Драгоценной Жемчужине. Мы можем найти вдохновляющие нити истины, пронизывающие эти книги. Изучая их, мы легко найдем эти истины.

Священные Писания учат нас тому, что Иисус Христос есть Сын Божий. Он жив; Он наш Искупитель и Спаситель. Мы должны следовать за Ним и проявлять свою любовь к Нему, всегда помня о Нем и кротко соблюдая Его заповеди.

Благодаря Его Искуплению мы можем покаяться и очиститься от своих грехов. Мы – Его заветный народ, поэтому нам следует всегда выполнять заветы, которые мы заключили с Ним.

Мы должны уверовать, покаяться, креститься, принять Святого Духа и претерпеть до конца.

Личная искренняя вовлеченность в Священные Писания приносит веру, надежду и разрешение наших повседневных проблем. Регулярное чтение, обдумывание и применение уроков из Священных Писаний вкупе с молитвой становится незаменимой частью обретения и поддержания сильного, яркого свидетельства.

Президент Спенсер В. Кимбалл напомнил нам о значении регулярного чтения Священных Писаний, сказав: «Я заметил, что если мои отношения с Божественным начинают носить случайный характер, если мне кажется, будто Божественное ухо не слышит и Божественный голос не обращается ко мне, то это значит, что я нахожусь далеко, очень далеко от Бога. Если же я погружаюсь в Священные Писания, это расстояние сокращается, и духовность возвращается»5.

Пусть же изучение Священных Писаний станет для вас повседневной практикой.

Служить примером этому миру

Мое поколение быстро уходит из этой жизни. Мы хотим передать этот факел веры новому и лучше подготовленному поколению Святых последних дней. Мы ожидаем, что они будут:

  1. содержать свое замечательное физическое тело в чистоте и святости, как храм Божий;

  2. прежде всего стремиться к духовному познанию и обретению знаний Божьих;

  3. стать поколением, которому можно доверять, используя фундамент вечных Евангельских истин для установления правильных нравственных норм и ценностей;

  4. стремиться познать вечные истины, изложенные в Священных Писаниях.

Да благословит вас Господь готовностью и желанием служить примером этому миру и вести гармоничный, праведный образ жизни, которого Он ожидает от Своих детей во время периода их земных испытаний.

Литература

  1. Joseph Stein, Jerry Bock, Sheldon Harnick, Fiddler on the Roof (1964), 2–3.

  2. Joseph B. Wirthlin, «The Straight and Narrow Way,» Ensign, Nov. 1990, 65.

  3. Spencer W. Kimball, President Kimball Speaks Out (1981), 90, 91, 92.

  4. Henry Ward Beecher, цит. по Tryon Edwards, comp., The New Dictionary of Thoughts (1944), 67.

  5. Учения Президентов Церкви: Спенсер В. Кимбалл (2006), стр. 79.

Фото © iStockphoto.

Фотоиллюстрация Джона Лука.

Слева: фотоиллюстрация Фрэнка Хелмрича; справа: фотоиллюстрация Джона Лука.

Фотоиллюстрация Кристины Смит.