2007
Президент Джеймс И. Фауст
Октябрь 2007 г.


Памяти руководителя: приложение к Лиахоне

Президент Джеймс И. Фауст

Возлюбленный пастырь

31 ИЮЛЯ 1920 Г. – 10 АВГУСТА 2007 Г.

Изображение

Джеймс И. Фауст навсегда запомнил блеяние своего испуганного ягненка. Однажды в детстве он забыл отвести своего любимца в овчарню, а ночью разразилась гроза.

“Я знал, что надо бы помочь своему другу, но мне не хотелось вылезать из кровати, где было так безопасно, тепло и сухо. И я не вылез из кровати, хотя должен был это сделать, – вспоминал он потом на сессии священства на Генеральной конференции. – На следующее утро я нашел своего ягненка мертвым. Собака тоже слышала его жалобный крик и загрызла его”.

“Мое сердце было разбито”, – сказал он, потому что понял: он не проявил себя как добрый пастырь. Исполненный любви упрек отца причинил ему еще больше боли: “Сын, неужели я не мог доверить тебе всего лишь одного ягненка?”1

В тот день Джеймс решил, что изо всех сил постарается никогда больше не пренебрегать своими обязанностями, если у него когда-нибудь снова появится возможность быть пастырем. Он всегда помнил об этом решении: служа на миссии полного дня в Бразилии, будучи преданным мужем и отцом, известным адвокатом, политическим деятелем, членом Кворума Двенадцати Апостолов и Вторым советником в Первом Президентстве. До самого конца своего служения, вплоть до своей смерти, наступившей 10 августа 2007 года в связи с преклонным возрастом, президент Фауст оставался преданным увещеванию Господа: “Паси овец Моих” (от Иоанна 21:15).

Семья и вера

Джеймс Издрас Фауст родился 31 июля 1920 года в городке Дельта, штат Юта, США. Он был одним из пятерых сыновей Джорджа А. и Эми Финлинсон Фауст. Вскоре семья переехала в Солт-Лейк-Сити, где Джордж стал работать юристом и федеральным районным судьей. И дома, и на фермах дедушки и бабушки в центральной части штата Юта юный Джеймс наслаждался любовью и поддержкой семьи, сделавшей Христа средоточием своей жизни, и оттачивал добродетели честности, упорного труда и служения.

“Ни у кого не было отца лучше, чем у меня”2, – говорил он. О матери он отзывался так: “Она была высокодуховной, святой женщиной и жила строго по заветам Христа”3.

Став взрослым, президент Фауст стремился почитать своих родителей и подражать им. Он всегда ставил на первое место семью и Церковь. “Нет большей ответственности, чем быть мужем и отцом”4, – учил он. О Церкви и ее миссии он говорил так: “С этой работой не сравнится ничто в мире”5.

После окончания школы, где он добился выдающихся успехов в футболе и легкой атлетике, его призвали служить в Бразильской миссии в период с 1939 по 1942 год. В Бразилии особенно ярко проявились его любовь к детям Божьим и забота об их благополучии. “У меня от рождения частичная цветовая слепота, – говорил он. – Я научился любить всех людей в странах, где побывал в качестве миссионера, солдата или представителя Высшей власти Церкви, независимо от цвета их кожи. Надеюсь, что смогу быть учеником… особенно в отношении смиренных, униженных, бедных, страдающих, нуждающихся и нищих духом. Боюсь, что если мы забудем о них, то ни в коем случае не сможем быть достойными учениками [Господа]”6.

Через шесть недель после возвращения с миссии президент Фауст отправился на службу в Воздушный корпус армии США. В 1943 году в увольнении он женился на Руфи Райт. Они были знакомы со школы и заключили брак в храме в Солт-Лейк-Сити. С войны он каждый день писал ей письма7. Старейшина Джозеф Б. Виртлин, член Кворума Двенадцати Апостолов, так отозвался об отношениях четы Фауст: “Это совершенный образец прекрасного брака”8.

Его полная преданность Руфи и их пятерым детям, 25 внукам и 26 правнукам и ее неизменная поддержка были очевидны для всех, кто знал их.

“Я от всего сердца хочу, чтобы мои дети знали: мне не добиться успеха в своем призвании, если я не добьюсь успеха как их отец; они всегда будут самым дорогим и самым важным в моей жизни”9 – так сказал президент Фауст после того, как в 1972 году его призвали в качестве Помощника Кворума Двенадцати Апостолов. Когда еще через шесть лет его поддержали в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов, первой его мыслью было найти Руфь10, которая, по его словам, была “такой же частью меня, как сердце и душа”11.

Нравственный компас

В 1942 году, вскоре после подачи рапорта о переводе в школу младшего офицерского состава, президенту Фаусту пришлось выступать перед специальной комиссией. Практически все вопросы членов комиссии касались его нравственных норм и убеждений. Курит ли он? Выпивает ли? Молится ли? Президент Фауст опасался негативной реакции, но не колеблясь отвечал на каждый вопрос. Затем его спросили, не должны ли во время войны его нравственные нормы быть менее строгими.

“Я отдавал себе отчет в том, что, наверное, был шанс подыграть комиссии и выглядеть человеком более широких взглядов, – говорил он. – Я подозревал, что люди, задавшие мне этот вопрос, сами не живут по тем нравственным нормам, которым был научен я. У меня мелькнула мысль: может быть, стоит сказать, что у меня есть свои убеждения, но я не хочу заставлять других жить по ним? Но передо мной промелькнули лица многих моих знакомых, которых я учил на миссии закону целомудрия. В конце концов я просто заявил: ‘Не верю, что существует двойной стандарт нравственности’”12.

К его удивлению, он прошел отбор и был зачислен в школу младшего офицерского состава.

“На протяжении всех долгих лет жизни я старался не скрывать своей принадлежности к Церкви и своих убеждений от других людей, – сказал он на последней Генеральной конференции, – и не помню ни одного случая, когда это повредило бы моей карьере или я потерял бы ценных друзей”13.

Честность, которую президент Фауст называл “нравственным компасом”, оставалась его неизменной чертой на протяжении 24-летней карьеры юриста. Его непорочность – вместе с репутацией справедливого, мудрого, сострадательного и заботливого человека – отличала его среди коллег. Благодаря ей у него было много возможностей для профессионального и общественного служения. С 1949 по 1951 год он служил в законодательном собрании штата Юта, с 1962 по 1963 год был президентом Коллегии адвокатов штата Юта. Он также принимал участие в работе Юридического комитета по гражданским правам и расовым беспорядкам при президенте Джоне Ф. Кеннеди и был членом Комиссии штата Юта по поправкам к Конституции.

Уникальный сплав способностей и умения поставить себя на место другого, которым обладал президент Фауст, помог ему успешно служить в качестве епископа, члена высшего совета, президента кола, регионального представителя, Помощника Двенадцати, члена Кворума Семидесяти и Апостола. “В каждом из этих призваний, – заметил старейшина Нил А. Максвелл (1926–2004 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, – он показывал, что хороший руководитель всегда умеет слушать”14.

Строитель мостов

Президент Фауст, непритязательный и отвергающий любые восхваления, за десятилетия своего служения внес существенный вклад в дело Церкви. Будучи членом комитета по связям с общественностью, он поставил на службу Церкви свой опыт юриста, что позволило решить некоторые политические вопросы, имевшие нравственную подоплеку. В их число входил вопрос о разрешении тотализаторов в штате Юта. Он также способствовал внесению изменений в логотип Церкви с целью придания большего значения имени Иисуса Христа. Кроме того, он помог утвердить решение Церкви о продолжении сотрудничества с компанией по связям с общественностью, действующей в глобальном масштабе, что помогло Церкви распространять ее послание, развеивать заблуждения и улучшить взаимоотношения со СМИ.

Он также трудился над тем, чтобы навести мосты дружбы с приверженцами и руководителями других вероисповеданий. В этой работе он был медлен на гнев, но скор на то, чтобы проявлять терпение, доброту и понимание.

В ходе одного общественного мероприятия, на котором присутствовали старейшина и сестра Фауст, руководитель другого вероисповедания подверг Церковь критике. Сестра Фауст вспоминала: “По мере того как он продолжал свою речь, я буквально закипала от гнева, но Джим просто терпеливо слушал. После окончания речи он подошел к этому человеку и сказал: ‘Ну что же, ваше преподобие, если вы действительно так думаете, то мы, должно быть, что-то делаем неправильно. Мне бы хотелось предложить вам пообедать вместе, чтобы вы рассказали мне, что вас беспокоит’. Так и было сделано, и с тех пор они стали добрыми друзьями”15.

В 80-х годах XX века президент Фауст работал в тесном контакте с Президентом Говардом У. Хантером (1907–1995 гг.), который был тогда членом Кворума Двенадцати Апостолов, и старейшиной Джеффри Р. Холландом, который в то время был президентом Университета имени Бригама Янга, над тем, чтобы воплотить в жизнь их концепцию Иерусалимского центра Университета имени Бригама Янга по изучению Ближнего Востока. Чтобы урегулировать вопросы аренды земельного участка и курирования строительства центра, президент Фауст и президент Хантер провели длительные напряженные переговоры и смогли преодолеть застарелые разногласия.

Один из свидетелей этого процесса заметил, что “старейшина Фауст на самом деле был миротворцем. Он всегда стремился унять наших порою взвинченных еврейских друзей, стремившихся положить конец нашему присутствию в Иерусалиме, или же охладить пыл живших в Иерусалиме Святых последних дней, которых иногда оскорбляло такое противодействие”16.

Рука дружбы

Где и кем бы ни трудился президент Фауст – в Бразилии, зональным куратором Южной Америки в период с 1975 по 1977 год, президентом Международной миссии в 1977 году в качестве члена Президентства Первого Кворума Семидесяти, а также служа членам Церкви в качестве Апостола с 1978 года и Второго советника Президента Гордона Б. Хинкли с 1995 года, – он всегда стремился протягивать людям руку дружбы в духе добра и братства.

В его выступлениях на Генеральных конференциях часто повторялась мысль о двух великих наказах Спасителя: любите Бога и служите Ему, любите Его детей и служите им. Президент Фауст, проявляя присущие ему душевное тепло, остроумие и мудрость, стал своеобразным дедушкой за кафедрой, благословляя жизнь всех, кто внимал его свидетельству и совету.

“Величайшее дело в мире – это спасение каждого из детей нашего Отца”17, – говорил он. “Реализовать себя в этой жизни больше всего помогает служение людям”18.

В Послании Первого Президентства за август 2007 года президент Фауст сказал, что надеется “предложить возможности для развития и счастья всех членов Церкви, как семейных, так и не состоящих в браке”. Вспоминая притчу о добром пастыре, он добавил: “Найти человека, нуждающегося в нашей помощи, – значит задействовать самые разные способы, чтобы окружить его любовью и заботой”19.

Во время своего последнего выступления на Генеральной конференции он свидетельствовал о целительной силе прощения. “Каждому из нас, кто прощает ‘согрешивших против нас’ [Joseph Smith Translation, Matthew 6:13], даже если они совершили серьезные преступления, Искупление приносит большую меру мира и утешения, – сказал он. – Давайте помнить, что мы должны прощать, чтобы быть прощенными… Всем сердцем и всей душой я верю в силу исцеления, которая приходит к нам, когда мы следуем наставлению Спасителя ‘прощать всем людям’ [У. и З. 64:10]”20.

Свидетельство

В ходе своего служения президент Фауст часто приносил свидетельство о Книге Мормона, Восстановлении, Пророке Джозефе Смите, а также о ключах и власти, которыми обладают Президенты Церкви. “Чтобы с нами случилось все самое лучшее, сегодня нужно слушать именно голос Президента Хинкли, мы должны следовать именно его совету”, – провозгласил он21.

Президент Фауст также принес пылкое свидетельство о Спасителе, написав слова песни “Сей есть Христос” и принеся такое свидетельство: “Те из нас, кто обладает Святым Апостольством, всегда мечтают выполнить свою обязанность, свидетельствуя о Божественности Спасителя. Я ощущаю побуждение сделать это. У меня было свидетельство всю мою жизнь. Тем не менее недавно у меня в душе появилось новое сильнейшее свидетельство о Божественности этой святой работы. Это твердое свидетельство гораздо крепче, чем когда-либо раньше в моей жизни”22.

Президент Фауст не забыл об испуганном ягненке из своего детства. Не забыл он и о своей решимости стать пастырем стада. Постоянно стремясь подражать Пастырю Доброму, о Котором у него было “непоколебимое”23 свидетельство, он прожил жизнь, ставшую его лучшей проповедью – проповедью возлюбленного пастыря.

ВЕХИ ЖИЗНИ ПРЕЗИДЕНТА ДЖЕЙМСА И. ФАУСТА

31 июля 1920 г.

Родился в городке Дельта, штат Юта, США, у Джорджа А. и Эми Финлинсон Фауст

1937–1939 гг.

Учился в Университете штата Юта в Солт- Лейк-Сити

1939–1942 гг.

Служил на миссии в Бразилии

21 апреля 1943 г.

Женился на Руфи Райт в храме в Солт-Лейк-Сити

1942–1945 гг.

Во время Второй мировой войны служил в Воздушном корпусе армии США. Демобилизован в звании старшего лейтенанта

1948 г.

Окончил Университет штата Юта со степенью бакалавра искусств и доктора права; начал юридическую практику в Солт-Лейк-Сити

8 мая 1949 г.

Поддержан в качестве епископа прихода Биг-Коттонвуд

1949–1951 гг.

Служил в палате представителей штата Юта

18 марта 1956 г.

Поддержан в качестве президента кола Коттонвуд

31 мая 1962 г.

Избран президентом Коллегии адвокатов штата Юта

1962 г.

Входит в состав Юридического комитета по гражданским правам и расовым беспорядкам при президенте Джоне Ф. Кеннеди

14 декабря 1968 г.

Призван в качестве регионального представителя

Январь 1970 г.

Назначен в совет директоров Deseret News

6 октября 1972 г.

Поддержан в качестве Помощника Кворума Двенадцати Апостолов

1 октября 1976 г.

Поддержан в качестве члена Президентства Первого Кворума Семидесяти

Июнь 1977 г.

Призван председательствовать над Международной миссией

30 сентября 1978 г.

Поддержан в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов

12 марта 1995 г.

Рукоположен в качестве Второго советника в Первом Президентстве

27 апреля 1998 г.

Стал почетным гражданином Бразилии – этой чести удостоились лишь несколько лидеров мирового масштаба

2000 г.

Посвятил семь храмов: в Оахаке, Мексика; Тустла-Гутьерресе, Мексика; Медфорде, штат Орегон, США; Мемфисе, штат Теннесси, США; Нэшвилле, штат Теннесси, США; Сан-Хосе, Коста-Рика; Оклахома-Сити, штат Оклахома, США

10 августа 2007 г.

Умер в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, в возрасте 87 лет

ОТРЫВКИ ИЗ ПОХОРОННЫХ РЕЧЕЙ ЧЛЕНОВ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТСТВА

“Его мудрость была поистине глубока. Это – следствие многолетнего опыта работы в самых разных сферах. В его работе сочетались подход юриста и сострадание церковного руководителя… Его вера в истинность восстановленного Евангелия была непоколебимой. Не знала сомнений его убежденность в пророческом призвании Джозефа Смита. У него не было сомнений и в истинности Книги Мормона…

Он ушел в покое, любви и свете. Мир его памяти. Благодаря сотрудничеству и дружбе с ним все мы обогатились духовно”.

Президент Гордон Б. Хинкли

“Это был муж опыта, муж мудрости, муж любви. Это был муж веры, муж молитвы, но, что важнее всего, это был муж Божий. В его всеоружии не было прорех; не было лукавства в душе его и не было недостатков в его характере.

Президент Фауст любил Господа всем сердцем и душой и служил Ему всеми силами до конца своей земной жизни… Это был учитель истины. Он оставил наследие чести и наследие любви. Да благословит Бог память о нем”.

Президент Томас С. Монсон, Первый советник в Первом Президентстве

Литература

  1. “Responsibilities of Shepherds,” Ensign, May 1995, 46.

  2. “To Become One of the Fishers,” Ensign, Jan. 1973, 81.

  3. Цит. по Wm. Grant Bangerter, “Elder James E. Faust,” Ensign, Oct. 1986, 7.

  4. Ensign, May 1995, 46.

  5. “Что такое изобильная жизнь”, Послание Первого Президентства, ноябрь 2000 г.

  6. “Response to the Call,” Ensign, Nov. 1978, 20.

  7. См. Neal A. Maxwell, “President James E. Faust: ‘Pure Gold,’ ” Liahona, Oct. 1995, 21.

  8. Цит. по James P. Bell, In the Strength of the Lord: The Life and Teachings of James E. Faust (1999), 229.

  9. Ensign, Jan. 1973, 81.

  10. См. “Elder James E. Faust of the Quorum of the Twelve,” Ensign, Nov. 1978, 95.

  11. Ensign, Nov. 1978, 20.

  12. “Honesty—a Moral Compass,” Ensign, Nov. 1996, 42; см. также “Stand up and Be Counted,” Tambuli, Oct. 1982, 22–23.

  13. “Послание моим внукам”, Лиахона, май 2007 г., стр. 56.

  14. Liahona, Oct. 1995, 21.

  15. In the Strength of the Lord, 178.

  16. Дэвид Гэлбрейт, цит. по In the Strength of the Lord, 207.

  17. “Go Bring Them in from the Plains,” Liahona, Nov. 1997, 7.

  18. “А что я с этого буду иметь?”, Лиахона, ноябрь 2002 г., стр. 22.

  19. “Мы рады всем и каждому”, Лиахона, август 2007 г., стр. 3, 5.

  20. “Исцеляющая сила прощения”, Лиахона, май 2007 г., стр. 69.

  21. “Такое со мной случиться не может”, Лиахона, июль 2002 г., стр. 54.

  22. “Важнейшее в законе: суд, милость и вера”, Лиахона, январь 1998 г., стр. 61.

  23. Томас С. Монсон, цит. по Liahona, Oct. 1995, 19.