Генерална Конференција
Моќта На Запечатување
Oктомври 2023 Генерална Конференција


Моќта На Запечатување

Моќта на запечатување го прави индивидуалното спасение и семејното воздигнување универзално достапни за Божјите деца.

Од деновите на Исаија се пророкуваше1 дека во последните денови, народот на Господовиот древен завет, домот на Израел, треба да се „собере од нивната долга дисперзија, од островите на морето и од четирите делови на земјата“2 и вратени во „земјата на нивното наследство“.3 Претседателот Расел М. Нелсон често и силно зборуваше за овој собир, нарекувајќи го „најважното нешто што се случува на земјата денес“.4

Која е целта на овој собир?

Со откровението до пророкот Џозеф Смит, Господ идентификуваше една цел како заштита на народот од заветот. Тој рече: „Собирањето на земјата на Сион и на нејзините колци може да биде за одбрана и засолниште од бурата и од гневот кога ќе се излее без мешање врз целата земја“.5 Гневот“ во овој контекст може да се сфати како природни последици од широко распространетата непослушност кон законите и Божји заповедите.

Што е најважно, собирот е со цел да ги донесе благословите на спасението и воздигнувањето на сите што ќе ги примат. На тој начин се остваруваат заветните ветувања дадени на Авраам. Господ му рекол на Авраам дека преку неговото семе и свештенство ‘сите семејства на земјата [ќе] се благословат и тоа со евангелски благослови, а тоа се благослови на спасението, дури и вечен живот.”6 Претседателот Нелсон го изрази тоа вака: „Кога го прифаќаме евангелието и се крстиме, го земаме на себе светото име на Исус Христос. Крштевањето е портата што води да станеме заеднички наследници на сите ветувања дадени од дамнина од Господ на Авраам, Исак, Јаков и нивните потомци“.7

Во 1836 година, Мојсеј му се појави на пророкот Џозеф Смит во храмот Киртланд и „ги обврза … клучевите од собирањето на Израел од четирите делови на земјата“.8 Во истата прилика се појавил Илија и „го извршил евангелието на Авраам, велејќи дека во нас и нашето потомство треба да бидат благословени сите генерации по нас“.9 Со оваа власт, ние сега го носиме Евангелието на Исус Христос - добрата вест за откуп преку Него - до сите делови и народи на земјата и ги собираме сите што сакаат во евангелскиот завет. Тие стануваат „семето на Авраам, црквата и царството и избраните од Бога“.10

Во истата прилика во храмот Киртланд имаше трет небесен гласник кој им се јави на Џозеф Смит и Оливер Каудери. Зборувам за пророкот Илија, а за авторитетот и клучевите што тој ги врати сакам да зборувам денес.11 Моќта да се валидираат сите свештенички уредби и да се направат обврзувачки и на земјата и на небото - моќта на запечатување - е клучна за собирање и подготовка на заветниот народ од двете страни на превезот.

Години претходно, Морони јасно му кажал на Џозеф Смит дека Илија ќе донесе суштински свештенички авторитет: „Ќе ви го откријам свештенството, преку раката на пророкот Илија“.12 Џозеф Смит подоцна објасни: „Зошто да го испратиш Илија? Бидејќи тој ги држи клучевите на авторитетот да раководи во сите уредби на Свештенството; и [доколку] не се даде овластување, обредите не би можеле да се спроведуваат праведно“13—односно обредите нема да бидат обврзувачки во времето и вечноста.14

Во учењето кое сега е канонизирано како Свето писмо во Учење и завети, Пророкот изјавил: “За некои изгледа дека е многу смела доктрината за која говориме—власт која запишува или врзува на земјата и на небото. Како и да е, во сите векови на светот, секогаш кога Господ му дал доделување на свештенството на кој било човек со вистинско откровение, или која било група луѓе, оваа моќ отсекогаш била дадена. Оттука, што и да правеа тие луѓе на власт, во името на Господ, и го направија тоа вистински и верно, и водеа правилен и верен запис за истото, тоа стана закон на земјата и на небото и не можеше да се поништи, според заповедите на големиот Јехова“.15

Имаме тенденција да мислиме дека авторитетот за запечатување се однесува само на одредени храмски уредби, но тој авторитет е неопходен за да се направи секоја уредба валидна и обврзувачка надвор од смртта.16 The sealing power confers a seal of legitimacy upon your baptism, for example, so that it is recognized here and in heaven. На крајот, сите свештенички уредби се извршуваат под клучевите на Претседателот на Црквата, и како што објасни Претседателот Џозеф Филдинг Смит: „Тој [Претседателот на Црквата] ни даде авторитет, ја стави моќта на запечатување во нашето свештенство, бидејќи ги држи тие клучеви“.17

Постои уште една витална цел во собирот на Израел што има посебно значење кога зборуваме за запечатување на земјата и на небото, односно за изградба и функционирање на храмовите. Како што објаснил пророкот Џозеф Смит: „Која беше целта на собирање на … Божјиот народ во која било ера на светот? … Главната цел беше да му се изгради на Господа куќа во која Тој ќе може да му ги открие на својот народ обредите на Неговиот дом и славата на Неговото царство и да ги поучи луѓето за патот на спасението; бидејќи постојат одредени обреди и принципи кои, кога се поучуваат и практикуваат, мора да се извршуваат на место или куќа изградена за таа цел.18

Валидноста што моќта за запечатување им ја дава на свештеничките уредби вклучува, се разбира, заменички уредби извршени на местото одредено од Господ - Неговиот храм. Овде ја гледаме величественоста и светоста на моќта на запечатување - таа го прави индивидуалното спасение и семејното воздигнување универзално достапни за Божјите деца каде и кога и да живееле на земјата. Ниту една друга теологија или филозофија или авторитет не може да одговара на таква сеопфатна можност. Оваа моќ на запечатување е совршена манифестација на правдата, милоста и Божја љубовта.

Со пристап до моќта на запечатување, нашите срца природно се свртуваат кон оние што поминале претходно. Подоцнежното собирање во заветот поминува низ превезот. Во совршениот Божји поредок, живите не можат да доживеат вечен живот во неговата полнота без да создадат трајни врски со „отците“, нашите предци. Слично на тоа, напредокот на оние кои се веќе на другата страна, или кои допрва ќе поминат низ превезот на смртта без корист од печатите, е нецелосен додека замениците не ги врзат за нас, нивните потомци, а нас со нив во Божествен ред.19 Посветеноста да си помагаме еден на друг преку превезот може да се класифицира како заветно ветување, дел од новиот и вечен завет. Според зборовите на Џозеф Смит, ние сакаме „да ги запечатиме нашите мртви за да излезат [со нас] во првото воскресение“.20

Највисоката и најсветата манифестација на моќта на запечатување е во вечното соединување на маж и жена во брак и поврзување на човештвото низ сите нивни генерации. Бидејќи овластувањето да се служи во овие уредби е толку свето, Претседателот на Црквата лично го надгледува нејзиното делегирање на другите. Претседателот Гордон Б. Хинкли во една прилика рече, “Многупати реков дека ако ништо друго не произлезе од сета тага, мака и болка на обновувањето освен моќта на запечатување на светото свештенство да ги спои семејствата засекогаш, ќе вредеше сето она што го чинеше.“21

Без запечатувања кои создаваат вечни семејства и ги поврзуваат генерациите овде и отсега, во вечноста би останале ниту без корен ниту гранки—односно ниту потекло, ниту потомство. Токму оваа слободно лебдечка, неповрзана состојба на поединци, од една страна, или врските што им пркосат на бракот и семејните односи што Бог ги одредил,22 од друга страна, ќе ја фрустрираат самата цел на создавањето на Земјата. Кога тоа би станало норма, би било еднакво на земјата да биде погодена со проклетство или „целосно потрошена“ при Господовото доаѓање.23

Можеме да видиме зошто „бракот меѓу маж и жена е од Бога назначен и дека семејството е централно во планот на Создателот за вечната судбина на Неговите деца.“24 Во исто време, препознаваме дека во несовршената сегашност, тоа за некои не е реалноста, па дури и реална можност. Но, ние имаме надеж во Христа. Додека го чекаме Господ, Претседателот М. Расел Балард нè потсетува дека „светите списи и пророците од подоцнежните денови потврдуваат дека секој што е верен во држењето на евангелските завети ќе има можност за воздигнување“.25

Некои доживеале несреќни и нездрави семејни околности и чувствуваат мала желба за вечно семејно друштво. Старешината Дејвид А. Беднар ја даде оваа забелешка: „За вас што сте ја доживеале болката од разводот во вашето семејство или сте почувствувале агонија од нарушена доверба, ве молиме запомнете [дека Божјиот пример за семејствата] почнува повторно со вас! Една алка во синџирот на вашите генерации можеби е прекината, но другите праведни алки и она што останува од синџирот се сепак вечно важни. Можете да додадете сила на вашиот синџир и можеби дури и да помогнете да ги вратите скршените алки. Таа работа ќе биде завршена една по една“.26

На погребните служби за сестра Пат Холанд, сопруга на Старешина Џефри Р. Холанд, минатиот јули, Претседателот Расел М. Нелсон поучуваше: „Со текот на времето, Патриша и Џефри повторно ќе се обединат. Подоцна ќе им се придружат нивните деца и нивните потомци кои ги држат заветите за да ја искусат полнотата на радост што Бог ја подготвува за Своите верни деца. Знаејќи го тоа, разбираме дека најважниот датум во животот на Патриша не бил датумот на раѓање или нејзината смрт. Нејзиниот најважен датум беше 7 јуни 1963 година, кога таа и Џеф беа запечатени во храмот Џорџ Храмот. … Зошто е ова толку важно? Затоа што самата причина за која е создадена земјата беше за да може да се формираат семејства и да се запечатат едни со други. Спасението е индивидуална работа, но егзалтацијата е семејна работа. Никој не може да биде возвишен сам.“

Не така одамна, мојата сопруга и јас се придруживме на еден драг пријател во просторијата за запечатување на Храмот Боунтифул Јута. Првпат ја запознав оваа пријателка кога беше дете во Кордоба, Аргентина. Мојата мисионерска придружничка и јас контактиравме со луѓе во соседството на само неколку блокови подалеку од канцеларијата на мисијата, а таа ни одговори на вратата кога дојдовме во нејзиниот дом. Во догледно време, таа и нејзината мајка и браќата и сестри се приклучија на Црквата и тие останаа верни членови. Таа сега е прекрасна жена и овој ден бевме во храмот за да ги запечатиме нејзините починати родители еден со друг и потоа да им ја запечатиме.

Парот кој со текот на годините стана блиски пријатели ги претставуваше нејзините родители на олтарот. Тоа беше емотивен момент кој стана уште посладок кога нашата аргентинска пријателка беше запечатена со нејзините родители. Бевме присутни само шестмина во едно мирно попладне далеку од светот, а сепак се случуваше една од најважните работи што некогаш се случувале на земјата. Бев среќен што мојата улога и асоцијација дојдоа во полн круг од тропањето на нејзината врата како млада мисионерка до сега, овие многу години подоцна, извршувањето на уредбите за запечатување што ја поврзуваа со нејзините родители и минатите генерации.

Ова е сцена која постојано се случува низ целиот свет во храмовите. Ова е крајниот чекор во собирањето на заветен народ. Тоа е најголемата привилегија на вашето членство во Црквата на Исус Христос. Ветувам додека верно ја барате таа привилегија, со текот на времето или вечноста таа сигурно ќе биде ваша.

Сведочам дека моќта за запечатување и авторитетот вратени на земјата преку Џозеф Смит се реални, дека она што со тоа е врзано на земјата е навистина врзано на небото. Сведочам дека Претседателот Расел М. Нелсон, како Претседател на Црквата, е единствениот човек на земјата денес кој раководи со делегирањето на оваа натвна моќ. Сведочам дека помирувањето на Исус Христос ја направи бесмртноста вистинита и можноста за возвишени семејни односи реалност. Во името на Исус Христос, амин.

Белешки

  1. Види, на пример Исаија 3:19.

  2. 2 Нефи 10:8.

  3. 2 Нефи 10:7.

  4. Расел М. Нелсон и Венди В. Нелсон, “Hope of Israel” (светска молитвена сесија на млади, јуни 3, 2018), Евангелска Библиотека.

  5. Учења и Завети 115:6.

  6. Авраам 2:11.

  7. Расел М. Нелсон, “The Everlasting Covenant,” Liahona, Oct. 2022, 4; see also Russell M. Nelson, “Children of the Covenant,” Ensign, May 1995, 34. “‘Новиот и вечен завет’ (Учења и Завети 132:6) и Авраамскиот завет се во суштина исти - два начина на фраза на заветот што Бог го склучил со смртните мажи и жени во различни времиња“ (Расел М. Нелсон, “The Everlasting Covenant,” 4).

  8. Учења и Завети 110:11.

  9. Учења и Завети 110:12.

  10. Учења и Завети 84:34.

  11. Види Учење и Завети 110:13-16.

  12. Учења и Завети 2:1.

  13. Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith (2007), 310.

  14. „Духот, моќта и повикот на Илија е да имате моќ да го држите клучот на откровението, уредбите, пророците, моќите и даровите на полнотата на Мелхиседековото свештенство и на Божјото царство на земјата; и да ги прими, да ги добие и да ги изврши сите обреди што му припаѓаат на Божјото царство, дури и до свртувањето на срцата на татковците кон децата, и срцата на децата кон татковците, дури и оние што се на небото“. (Teachings: Joseph Smith, 311).

  15. Учења и Завети 128:9.

  16. Види Doctrine and Covenants 132:7.

  17. Joseph Fielding Smith, in Henry B. Eyring, “Families under Covenant,” Liahona, May 2012, 63; видете ја и завршната белешка 5 на страница 65.

  18. Teachings: Joseph Smith, 416–17.

  19. Без овие „заварувачки врски“ (види Учење и Завети 128:18) меѓу татковците и децата создадени преку храмските уредби, Господ вели: „Ќе бидете отфрлени … со вашите мртви“. (Учења и Завети 124:32). Не е ни чудо што Пророкот предупредил: „Дозволете ми да ве уверам дека овие начела во однос на мртвите и живите не можат лесно да се заобиколат, а се однесуваат на нашето спасение. Зашто нивното спасение е неопходно и суштинско за нашето спасение, како што вели Павле за отците – дека тие без нас не можат да бидат совршени – ниту ние без нашите мртви можеме да бидеме совршени“ (Учење и Завети 128:15).

  20. Teachings: Joseph Smith, 312.

  21. Teachings of Gordon B. Hinckle (1997), 475–76.

  22. Види Учења и Завети 132:8-12.

  23. Види Малахија 4:6; Учења и Завети 2:3.

  24. Семејството: Проглас кон светот,” Евангелска Библиотека.

  25. М. Расел Балард, “Hope in Christ,” Liahona, May 2021, 55.

  26. Дејвид А Беднар, “A Welding Link” (светска молитвена сесија на млади, Септ. 10, 2017), Евангелска Библиотека.