2000-2009
安全的臂膀
2008年10月


安全的臂膀

透過謙卑的態度和完全悔改的心參與聖餐聚會,並配稱地領用聖餐,我們會一再感受那〔安全的〕臂膀。

今天晚上我要談一談耶穌基督的贖罪,以及贖罪與亞倫聖職持有人主理聖餐之間的關係,今天早上鄔克司長老也為我們上了有力而美好的一課。我要引述一句經文來具體說明救主的慈悲,這句話是「安全的臂膀」(見阿爾瑪書34:16)。

平安地被祂的臂膀抱住

有個家庭在大峽谷北緣的瞭望台上拍照,突然聽到一陣尖叫,他們趕忙跑過去,發現是一個兩歲的小女孩從柵欄的間隙中墜落,跌到11公尺下方的一個突出的岩塊上。小女孩想爬上來,可是她的動作卻讓她滑得更遠,只差1.5公尺就要跌下61公尺深的斷崖了。

有個名叫伊恩的19歲青年看見了小女孩的位置,運用他受過的緊急應變訓練,知道該如何處理這種情況。他說:「『我馬上知道是怎麼回事,而且非常清楚該怎麼做。我放下照相機,走到步道比較不陡峭的地方,爬過欄杆,向下爬過磊磊石堆,穿過樹叢,最後找到了她。』他用手臂把她抱住,抱了一個小時,直到救難隊垂下繩索」把他們兩個人救上來(「救救她!」2007年9月,New Era,第6頁)。我特別注意到「他用手臂把她抱住」這句話,因為經文裡面也提到了手臂──愛的臂膀、慈悲之臂、安全的臂膀(見尼腓二書1:15;摩賽亞書16:12;阿爾瑪書5:33;教約6:20;29:1)。

「環抱在安全的臂膀中」這句經文出自艾繆萊克給卓倫人的信息,談到的是無限而永恆的贖罪。他教導,神子的犧牲讓人能夠對基督懷有信心,進而引領我們悔改。「這樣慈悲就可以滿足公道的要求,將他們環抱在安全的臂膀中」(阿爾瑪書34:16;亦見第9-15節)。

以具體之物教導抽象之事

要想更深入地了解「安全的臂膀」,很重要的是要記得救主會用具體的事物——例如錢幣、種子、羊、餅、魚及肢體——來教導福音原則。

臂膀是具體的東西,我們用臂膀來表達情感和愛。我下班回家,會被妻子環抱在她的臂膀中。我在拉丁美洲服務的時候,向來也在一般的問候un abrazo或擁抱中,感受到愛與安全的臂膀。

在我思考著要如何有力地來教導他人贖罪的時候,發現「安全的臂膀」這句話很有用。我們受洗,經由按手禮接受聖靈時,就接受了引領我們認識安全臂膀的兩種教儀。透過謙卑的態度和完全悔改的心參與聖餐聚會,並配稱地領用聖餐,我們會一再感受那臂膀。

將聖餐聚會比作我們今日

與感受安全的臂膀最有關聯的一段章節是在教義和聖約第110篇,其前言為我們提供了背景說明。在嘉德蘭聖殿奉獻期間的一個安息日,先知約瑟·斯密說明他和其他的聖職持有人已經為教會的教友主理了聖餐。

在這神聖的儀式之後,約瑟·斯密和奧利佛·考德里退下,私下作禱告。禱告之後,救主向這兩個人顯現,說:「看啊,你們的罪赦了;你們在我面前是潔淨的;所以,抬起頭來,歡欣吧」(教約110:5)。

1836年在嘉德蘭聖殿裡發生的一連串事件,可與我們今日相比擬,並且比作我們自己。在每個安息日,你們年輕的聖職持有人為聖徒主理聖餐;聖徒帶著虔敬的心參與聖餐聚會,渴望靈性獲得醫治,希望、祈求能在心思意念中聽到這樣的話:「看啊,你們的罪赦了;你們在我面前是潔淨的;所以,抬起頭來,歡欣吧」(教義和聖約110:5)。

達林·鄔克司長老曾經見證,聖餐會帶來靈性上的潔淨或醫治:「主的晚餐中所設立的聖餐是為了重溫洗禮聖約與祝福。我們受吩咐,要悔改我們的罪,帶著破碎的心和痛悔的靈來到主前領用聖餐。我們領受麵包時,就是證明我們樂意承受耶穌基督的名,一直記得祂,遵守祂的誡命。我們若遵守這項聖約,主會更新我們洗禮時的那項潔淨效果。我們會變得潔淨,而且能夠一直有祂的靈與我們同在」(參閱「基督的特別見證人」,2001年4月,利阿賀拿,第14頁)。

對亞倫聖職持有人所具有的含義

為了幫助教友更充分地獲得那股潔淨的力量,也就是感受到安全的臂膀,凡持有權鑰可以授權的人以及主理聖餐的人,都應該確實遵從教會手冊裡關於準備、祝福和傳遞聖餐的一般指示。每位聖職持有人都應該牢記,他是代表主在做這件事,所以應該虔敬和莊重。一般來說,我們的年輕人都堪為表率;但是,就主理聖餐而言,偶爾我們會看到在衣著與儀表方面有越來越不莊重和隨便的情況,令人擔心。

男青年們,在你們去教堂之前,請在鏡子前面多照一下;問問自己,儀容是否整齊?更好的是請你們所愛的人——例如父母——再多看一眼,看看有無不妥之處。不要對他們的忠告感到厭煩。

耶穌基督真正的僕人會保持整潔的儀容與穿著,時刻反映出主的標準,而且不附和世俗隨便的潮流。每個細節都要小心注意,確保主的靈能夠與你同在。主理聖餐的人的穿著與儀表,不應該讓殷切尋求無限贖罪之祝福的人分心。

孟蓀會長在給我們聖職持有人的信息裡,談到一個主題,就是:持有聖職是一項特權:「聖職……是一項服務的使命,一份提升他人的殊榮,以及一個造福他人生命的機會」(「我們神聖聖職的託付」,2006年5月,利阿賀拿,第54頁)。我見證,這個道理也適用於主理聖餐。

感受安全的臂膀

我在擔任主教時,看到一些嚴重違誡的教友得到了贖罪的祝福。身為以色列的法官,我傾聽他們認罪,然後在必要時,給予他們一些限制,例如暫時不領用聖餐。

當時我們支會有位年輕的單身成人在與一位年輕女孩約會時,縱容自己讓情感失控,後來他來向我尋求忠告及幫助。我根據他認罪的內容及聖靈給我的提示,給他一些告誡,其中一項就是:他有一段時間不可以領用聖餐。我們定期會面,確定他真的已經悔改。經過一段適當的時間之後,我准許他恢復領用聖餐。

在那次聖餐聚會中我坐在講台上,目光被他吸引,因為這時他已經可以配稱地領用聖餐了。我見證那慈悲、慈愛與安全的臂膀正環抱著他,因為贖罪的醫治力量溫暖了他的靈魂,減輕了他的重擔,帶來了那應許的寬恕、平安及幸福。

贖罪──隨要隨有的力量

培道潘會長教導過一項真理,我體驗過,也要為它作見證。他說:「出於某種原因,我們會認為基督的贖罪只是讓我們在今生結束時,從墜落和靈性死亡中獲得救贖而已。其實贖罪的功用要大得多。贖罪是一種隨要隨有的力量,在每天的生活中都用得上。當我們被罪衍或沈重的憂傷所苦惱、撕扯或折磨時,祂都能醫治我們。甚至在我們還不完全了解基督的贖罪是怎麼做成的時候,就已經能體驗神所賜『出人意外的平安』了」(參閱「大師的巧手」,2001年7月,利阿賀拿,第26頁)。

我愛天父及祂的兒子耶穌基督,我向祂們獻上我的信心、愛、忠貞與忠誠。我見證神是我們的天父,我們是祂的兒女。我見證贖罪確實存在,也對我們的生活具有影響力。我見證這復興的福音是真實的。這些真理都可以在神聖經文裡找到,尤其是摩爾門經裡,奉耶穌基督的名,阿們。