第44章

為基督的第二次來臨作準備

我們相信救主耶穌基督的第二次來臨；弛已升到天上，且必再來臨，以萬王之王、萬主之主的身分統治全地。

斯密F.約瑟側寫

斯密F.約瑟會長曾對救主的第二次來臨作強有力的見證。他忠吿聖徒要研讀神的先知對第二次來臨所説的話，並藉著尊重聖約，來為那日子作好準備。他敎導説，敎會是「救主第二次來臨的特別先兆」¹，並且正在準備大地，迎接祂的千禧年統治。斯密會長宣稱，救主的來臨「已經不遠了」，「因為祂來臨的徵兆現在已經極為明顯」。他和總會會長團的其他成員都敦促聖徒「當存敬畏神的心工作，以便在祂來臨時，能加入祂神聖的隊伍。因為祂必在雲彩中來臨，拯救祂的聖徒，而祂的天使則要到地上收割，滌淨其中的罪惡。」²

斯密會長懷著希望和喜悦之心説：「在誤會與紛爭的時代覆蓋於基督敎世界的謬誤雲霧已然消散，我們益發清楚地見到，過去所有蒙感召的先知所預言的偉大千禧年正快速來臨。我們要為千禧日的曙光所展露的明亮與榮耀，並為那遍及全地的光明，向整個世界道賀。」³

斯密F.約瑟的敎訓

神的先知已經預言了基督第二次來臨的徵兆。

關於……那將要傾注於各國的神的審判，人們只要願意……閲讀先知對此所作的預言，尤其是天使摩羅乃在開啟本福音期，與斯密約瑟先知交談時所説的話。我認為，他們若有任何信心，就必會徹底瞭解並確信，這些即將來臨的審判並不是臆測或假定，也不是從遠古時代流傳下來的傳統，而是千真萬的事實，並且不久之後，神必在世界上，在惡人及不敬畏神的人身上，完成祂的計畫。因為先知和受靈啟發的人都曾宣吿過這些事，不論現代或古代，他們都是藉著主的聲音，藉著從神面前奉派而來的神的使者，作出這些宣吿。

在1823年9月21日，探訪斯密約瑟的天使摩羅乃引用了有關這些審判的經文，並宣稱那些先知所作的預言雖然尚未實現，卻會在本福音期中完成，並且即將開始，甚至就在門口。在他引述的經文中，我希望你們注意的是瑪拉基書第〔三〕章：「我要差遣我的使者在我前面預備道路……。」「祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。祂必坐下如煉淨銀子的……。」「萬軍之耶和華説：『我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。』」〔瑪拉基書3：1-3，5〕

再者，瑪拉基書第四章──全文皆由摩羅乃引述──「萬軍之耶和華説：『那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。』」〔瑪拉基書4：1〕摩羅乃又引述了以賽亞書第十一章就此一主題所講的這些話：「〔祂〕卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。」〔以賽亞書11：4〕

再者，使徒行傳第三章第22及23節──摩羅乃引述了新約聖經所記載的──「主──神要……給你們興起一位先知，……凡祂向你們所説的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。」這一句話很嚴厲，也講到要點。摩羅乃宣稱，這位先知就是在第二次來臨時的基督；這些經文尚未應驗，但將在人子實際來臨，統治大地，審判世人時應驗。摩羅乃亦引用了約珥書第二章第28-32節，説這些經文不久後就會應驗：「在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱……。到那時候，凡求吿耶和華名的就必得救；因為照耶和華所説的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」〔見斯密約瑟的寫作（二）：36-41〕

在我看來，這個重大主題的重要性和吸引力並沒有任何的減弱，因為事實上，神並未讓我們只有祖先們的傳統或記載，也沒有讓我們無法證實此一預言；我們對此事應當更加關注，因為有一位來自天上的天使，也就是一位真的從神面前來的使者，已經在本世代將這些預言再度重述給世上的居民。

這位天使所引用的經文章節，有些被認為在古代使徒的時代就已經應驗了，因此世人才對此一無所知。但在此一主題上，一切的不確定至此皆已消散，真理已明白顯示給所有的人。因為摩羅乃向斯密約瑟宣稱，這些經文尚未應驗，而且還詳細説明了預定應驗的時間已經到來，並且其中所提到的基督來臨、施行審判、引入最後的和平統治等，皆會在本福音期中完成。世上各個邪惡國族的權勢必破敗，寶座必傾覆，王國必沒落，但錫安必將興起發光，穿上美麗的衣裳，並披戴著權力、智慧、威嚴和世上的主權，巴比倫則必傾倒，不再起來。⁴

義人必留意徵兆，準備自己迎接救主的來臨。

已經發生的許多火山爆發、地震及海嘯，……都是救主所稱的第二次來臨的前兆。儘管救主曾説，祂的來臨要如夜間的賊一般，但祂仍賜給了特定的徵兆，確實標示出祂的來臨，一如樹木開花，象徵著夏天來臨。明智謹慎的人會留意這些警吿，作好準備，以免在不注意的時候被取走。時代的徵兆不僅如此而已，那正向窮人傳播的福音更是對所有國家的一項見證。⁵

末世聖徒……相信神聖經文所説基督審判的徵兆之一是各國必發生各種災禍。他們相信，神掌管著火、地震、海嘯、火山爆發，以及暴風雨。他們承認祂為夫子，是自然界及其中律法的統治者，且完全承認祂親手統治一切事物。我們相信，祂正在審判，使人類能意識到祂的權能與目的，好使他們能悔改罪惡，準備自己，迎接基督第二次來臨，在正義中統治全地。

我們堅決相信，錫安──即心地純潔者──只要服從神所吩咐的一切，必能脫離災難，否則的話，即使是錫安也要遭遇到「慘痛的苦難，瘟疫、疫癘、刀劍、報復，以及吞噬的烈火」（敎義和聖約97：26）。這一切都是為了使其中的人民能學到要行走在真理的光中，並行走在神為他們的救恩所定的道路上。

我們相信，這些嚴厲的天災是主為了祂兒女的益處所造的，以便激起他們對人的愛心，激發他們善良的本性，使他們能愛祂、事奉祂。再者，我們也相信，這些都是祂最後審判的預兆和記號，目的在於敎導人民要過正義的生活，準備好自己迎接救主降臨，統治全地，到時萬膝都必跪拜，萬口都必承認耶穌是基督。

我們和我們國家的人民若能牢記這些敎訓，就不會白白忍受這一切的無比恐怖的苦惱、死亡、辛勞及悲傷。⁶

我……見證，除非末世聖徒能奉行他們的宗敎，遵守他們與神和他們的弟兄所立下的聖約，尊重他們所持有的聖職，並努力使自己忠信地順服於神的律法，否則他們就會是第一個因為全能者的審判而倒下的人，因為祂的審判必由祂自己的家裡開始。

因此，那些已經藉著洗禮與主立下聖約，又破壞了這聖約的人，那些自認為聖徒，但其實不是，而是罪人、是破壞聖約的人、是參與巴比倫罪惡的人，肯定必「受她所受的災殃」，因為經上記著，義人也幾乎不能逃避〔見啟示錄18：4；敎約63：34〕。這是我關於這些事的見證。在這些事情上，我們仰賴的是主的話語，而不是人的話語，因為不僅是天使，還有全能的神亦已在我們這時代，從天上向世人講話，並且我們知道祂的話語是真實的。

願我們的人民不僅為那審判作好準備，且為我們的主的榮耀及來臨作好準備；我祈禱，願我們能脫離那將要傾注在惡人身上的災禍，得到那賜給忠信僕人的讚賞，被算為配稱在祂榮耀的國度中站在主的面前。⁷

我們聽説，這是一個危險的時代。這確實是一個危險的時代，但我並不覺得恐怖或痛苦，這些恐怖和痛苦都臨不到我。可能的話，我打算藉著服從神的誡命，和祂為了指引我而啟示的律法，讓我的生活不致遭受到這類的恐怖與痛苦，好使我能免於世界的危險。無論我可能遭遇什麼事，只要我忠於自己的責任，只要我能與神交往，只要我能配稱與我的弟兄們來往，只要我能純淨無瑕地站在世人面前，沒有污點，沒有違犯神的律法，無論發生什麼事，對我又有什麼重要呢？只要我有這種理念，這種品行，我就始終都已作好準備。無論發生何事，一點都不重要。因此，我絲毫不擔心，也不覺得畏懼痛苦。

主的手看顧著一切，我也在一切事物上承認有祂的手存在。我不認為是祂在主導世人作戰，使國企圖摧毀國，使人圖謀奪取同胞的自由，我一點也不這樣認為；但是神的手並未縮回。祂必控制將來一切後果。祂必以一種你我今日所無法理解或無法預見的方式推翻它們，促成美好的結局。⁸

服從福音能使人作好迎接救主來臨的準備。

服從福音能拯救世人免於罪惡，消除戰事、紛擾與爭訟，並引入千禧年的統治。它能將大地歸還給合法的主人，使之準備好作為義人的繼承地。這些都是基督的福音原則，也是世人在接納這福音之後必然產生的結果。⁹

福音即救恩，沒有福音就沒有任何事物值得擁有。我們赤身來到世界，也必赤身離開。我們即使擁有半個世界，也無法延長今生的壽命，或獲得來世的永生。但福音敎導世人要在主的面前保持謙卑、忠信、誠實、正義，並同樣如此彼此相待，世人對這些原則實行了多少，就會在世上延續並建立起多少的平安與正義，各式的罪惡、鬥爭、流血與腐敗，必停止存在，大地會成為潔淨，適於天上人物居住，適於主，我們的神居住，那是祂在千禧年間所必行之事。¹⁰

耶穌基督末世聖徒敎會……認為其使命之一是在為神子實際地榮耀蒞臨大地預備道路，屆時祂必來統治，與祂的人民同住。這些聖徒相信，這預備的工作之一是將長久分散於世上各國的以色列重新聚集，返回那應許給他們祖先，作為永遠繼地的土地上。……

……那些已經在世上接受福音的人，……必成為實現神目的的幫手。他們必與祂一同勞動，不僅促成他們在今生和全永恆中的救恩，更要促成以色列全體的救恩，以及那些將接受福音的外邦人的救恩。他們必成為實現古代預言的人。以賽亞在神啟示之光的照耀下，見到了他們和他們的工作，從而大聲喊出：「末後的日子，耶和華殿的山必豎立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」（以賽亞書2：2-3）。當耶利米在重述那將在末世時代應驗的，神對以色列的應許時，所提到的就是這些人：「我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。」（耶利米書3：14-15）¹¹

主……已頒布一條法令，且説祂的人民皆應了解這條法令，即他們應當從這個時刻起，就開始制服所有敵人，只要他們繼續忠於遵行祂所賜的律法，依照祂的預定，他們就必獲勝，直到敵人都被征服──並非藉著暴力或紛爭之靈或戰爭來降服，而是藉著永恆真理的權能，藉著全能之神的威嚴與權能而降服。……義人和神正直約民的能力皆應日益增加，日益光大，直到世界俯首承認耶穌是基督，並且有一群人正在準備，迎接那帶著權能與榮耀的祂再度來到世上〔見敎約103：5-8〕。¹²

耶穌基督末世聖徒敎會不是任何黨派的敎會，也不是一個分支流派，而是耶穌基督末世聖徒敎會，是今日世上惟一合法持有耶穌基督名號並祂神聖權柄的敎會。我在你們並全世人面前，單純而率直地作此一聲明，對那些反對者、那些沒理由反對的人而言，真理可能是嚴厲的。然而，這是真理，且必然依舊是真理，直到那位有權統治世上各國及全世界中神子女的祂來臨，施行統治，接受那已為新郎的來臨作好準備的新娘。¹³

研讀建議

「現代或古代」的神的先知皆曾預吿過救主的第二次來臨一事，對我們有何重要？
為何要賜給我們第二次來臨的徵兆？誰會認得救主來臨的徵兆？我們要如何將這些徵兆的資訊應用在我們的生活中？
天災在哪些方面是「為了〔神〕兒女的益處」？當這些天災落在我們身上時，我們應該如何回應？
我們必須怎樣做，來「脫離那將要傾注在惡人身上的災禍」？
人若服從福音原則，則世界會受到什麼祝福？
神會用哪些方式「推翻」邪惡的後果，「促成美好的結局」？
聖徒最後必會如何勝過一切敵人？
為何第二次來臨是既「偉大」又「可畏」的日子？（敎約110：16）
我們每個人要如何協助準備地球，迎接救主的第二次來臨？